{"id":97,"date":"2017-10-04T23:01:30","date_gmt":"2017-10-04T21:01:30","guid":{"rendered":"http:\/\/site.ldh-france.org\/alencon\/?page_id=97"},"modified":"2017-10-04T23:05:08","modified_gmt":"2017-10-04T21:05:08","slug":"missions-de-ldh","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/site.ldh-france.org\/alencon\/contact\/missions-de-ldh\/","title":{"rendered":"Connaitre la LDH"},"content":{"rendered":"

Nos missions<\/strong><\/p>\n

Il existe en France une grande diversit\u00e9 d’associations qui peuvent toutes se r\u00e9clamer l\u00e9gitimement de la d\u00e9fense des droits de l’Homme.<\/p>\n

Certaines se consacrent exclusivement \u00e0 la lutte contre le racisme et l’antis\u00e9mitisme. La plupart des autres associations sont encore plus sp\u00e9cialis\u00e9es : dans la d\u00e9fense des droits des ch\u00f4meurs, des \u00e9trangers, du droit d’asile, des malades du sida, des mal-log\u00e9s, des femmes victimes de violences\u2026 On pourrait multiplier les exemples. Souvent r\u00e9centes, ces associations sont n\u00e9es d’une actualit\u00e9 qui les rendait n\u00e9cessaires.<\/p>\n

Amnesty international lutte partout dans le monde pour la libert\u00e9 d’opinion, contre la peine de mort et la torture, mais ses sections nationales n’ont pas vocation \u00e0 s’occuper des violations qui concernent le pays o\u00f9 elles se trouvent et participent peu aux d\u00e9bats politiques. D’autres fondent leur d\u00e9fense des droits de l’homme sur leurs convictions religieuses, comme par exemple la Cimade ou l’Acat (Association des chr\u00e9tiens pour l’abolition de la torture).<\/p>\n

D’autres encore, ont une vocation d’action essentiellement humanitaire, ou sont rattach\u00e9es \u00e0 une grande organisation internationale regroupant des \u00c9tats.<\/p>\n

La Ligue des droits de l’Homme collabore souvent, tant au niveau national qu’au niveau local, avec toutes ces associations, comme elle collabore, aussi, avec l’ensemble du mouvement syndical, ou, bien qu’elle ne participe pas aux consultations \u00e9lectorales, avec les partis politiques qui partagent certains de ses objectifs.<\/p>\n

Mais elle se distingue fortement de toutes les autres associations par les particularit\u00e9s suivantes :<\/p>\n

La\u00efque, elle compte des membres de toutes opinions philosophiques et religieuses, mais ne fait r\u00e9f\u00e9rence en tant que telle a aucune religion. Association g\u00e9n\u00e9raliste, elle entend lutter contre l’ensemble des atteintes aux droits de l’individu, dans tous les domaines de la vie civique, politique et sociale. Pour cela, elle ne se contente pas de d\u00e9noncer les injustices : elle veut promouvoir la citoyennet\u00e9 politique et sociale de tous et garantir l’exercice entier de la d\u00e9mocratie. Elle consid\u00e8re que la d\u00e9fense des libert\u00e9s politiques et celle des droits \u00e9conomiques et sociaux sont ins\u00e9parables. Elle fait donc reposer l’engagement pour les droits de l’Homme sur un engagement civique et politique.<\/p>\n

L’intitul\u00e9 complet de la LDH est \u00a0\u00bb Ligue fran\u00e7aise pour la d\u00e9fense des droits de l’Homme et du citoyen \u00ab\u00a0. Autrement dit, elle ne veut ni opposer, ni s\u00e9parer les droits personnels de l’homme et les droits politiques et sociaux des citoyens. Mieux, elle estime que c’est par le d\u00e9veloppement des pouvoirs des citoyens que les droits de l’Homme sont sauvegard\u00e9s et renforc\u00e9s. Cela fait de la LDH une organisation politique, quoique non partisane. Elle se situe \u00e0 l’int\u00e9rieur de la R\u00e9publique, quitte \u00e0 en \u00eatre, d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment, la mauvaise conscience.<\/p>\n

C’est pourquoi elle tient \u00e0 son nom : elle refuse notamment de parler de \u00a0\u00bb droits humains \u00ab\u00a0, mauvaise traduction de l’anglais et m\u00e9connaissance de l’universalisme du mot \u00a0\u00bb Homme \u00a0\u00bb qui d\u00e9signe tous les individus de l’esp\u00e8ce humaine. Elle ne se reconna\u00eet pas non plus dans les \u00a0\u00bb droits de la personne \u00ab\u00a0, qui introduisent une vision humanitaire et d\u00e9politis\u00e9e des droits, qui laisse volontairement de c\u00f4t\u00e9 le citoyen.<\/p>\n

Le nom complet de l’association est commun\u00e9ment raccourci en \u00a0\u00bb Ligue des droits de l’Homme \u00ab\u00a0, d’o\u00f9 son sigle \u00a0\u00bb LDH \u00ab\u00a0. \u00a0\u00bb Fran\u00e7aise \u00a0\u00bb ne signifie pas qu’elle se borne au territoire national, puisqu’elle est concern\u00e9e par les questions internationales et les cons\u00e9quences de la mondialisation. Elle est membre de la F\u00e9d\u00e9ration internationale des Ligues des droits de l’Homme (FIDH) qu’elle a contribu\u00e9 \u00e0 fonder en 1922 et de l’Association europ\u00e9enne n\u00e9e en 2000. Le logo qui la symbolise reprend les trois \u00e9l\u00e9ments de la devise r\u00e9publicaine : le bonnet phrygien pour la libert\u00e9, la balance pour l’\u00e9galit\u00e9, le rameau d’olivier pour la fraternit\u00e9.<\/p>\n

Fond\u00e9e \u00e0 l’occasion de l’affaire Dreyfus, la Ligue des droits de l’Homme est riche d’une histoire de lutte pour les libert\u00e9s, \u00e0 travers un si\u00e8cle qui, de l’antis\u00e9mitisme au colonialisme, des grandes affaires judiciaires aux nouvelles technologies ou \u00e0 la mondialisation du capital, lui a fourni d’innombrables occasions d’entrer en r\u00e9sistance et de combattre non seulement pour l’affirmation des droits mais pour leur application effective. C’est \u00e0 partir de cette tradition qu’elle cherche \u00e0 r\u00e9pondre aux enjeux du pr\u00e9sent.<\/p>\n

 <\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Quelques principes<\/strong><\/p>\n

Organisation civique, la LDH intervient dans tous les domaines concernant la citoyennet\u00e9 et les droits et libert\u00e9s, collectifs ou individuels. Elle n’est donc pas une organisation humanitaire ou caritative.<\/p>\n

La LDH est une association politique : les principes qu’elle d\u00e9fend et les propositions qu’elle avance l’am\u00e8nent \u00e0 prendre position sur les causes et les rem\u00e8des \u00e0 apporter aux dysfonctionnement qu’elle combat.<\/p>\n

C’est une association la\u00efque : elle d\u00e9fend la libert\u00e9 de croyance et d’opinion de tous, dans le cadre des lois de la R\u00e9publique qui garantissent la libert\u00e9 de conscience et organisent le libre exercice de tous les cultes.<\/p>\n

La LDH n’est pas un syndicat : \u00e0 l’inverse de ceux-ci, elle a en charge la d\u00e9fense de principes et non d’int\u00e9r\u00eats cat\u00e9goriels.<\/p>\n

N’ayant aucune vocation \u00e0 l’exercice du pouvoir, elle n’est pas un parti politique et elle est ind\u00e9pendante des partis. Pour autant, la LDH consid\u00e8re que les partis politiques sont un des \u00e9l\u00e9ments essentiels du fonctionnement de la d\u00e9mocratie et elle entretient avec eux les rapports n\u00e9cessaires aux combats qu’elle m\u00e8ne.<\/p>\n

La LDH n’intervient pas dans les \u00e9lections, sauf si elle estime que ses principes fondamentaux y sont mis en jeu.<\/p>\n

La Ligue est un contre-pouvoir : \u00e0 ce titre, elle veille \u00e0 \u00eatre ind\u00e9pendante des structures de l’\u00c9tat et son action ne peut \u00eatre limit\u00e9e par les relations qu’elle entretient avec celles-ci. Son domaine d’intervention exclut qu’elle participe, sous quelque forme que ce soit, \u00e0 l’exercice du pouvoir.<\/p>\n

Elle inscrit son action dans le cadre de l’\u00e9tat de droit et de la d\u00e9mocratie, sans s’interdire d’aller au-del\u00e0 lorsque la situation l’exige et que le respect de droits fondamentaux est en cause.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

\u00c0 propos des m\u00e9thodes<\/strong><\/p>\n

La cr\u00e9dibilit\u00e9 de la LDH, c’est d’abord l’application de ses principes dans tous les cas et \u00e0 tous : ses actions ne sont pas tributaires de la \u00a0\u00bb th\u00e9orie des climats \u00ab\u00a0, car les droits sont universellement applicables .<\/p>\n

La LDH n’est pas en comp\u00e9tition avec quelque autre organisation que ce soit. Elle respecte l’originalit\u00e9 de chaque organisation et ses sp\u00e9cificit\u00e9s.<\/p>\n

Elle entretient les rapports qu’elle juge utiles avec toutes les forces politiques, associatives et syndicales. Elle n’a d’exclusive qu’\u00e0 l’\u00e9gard de ceux qui violent les principes pour la d\u00e9fense desquels elle a \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9e.<\/p>\n

Compte tenu de sa vocation g\u00e9n\u00e9raliste, de son activit\u00e9 et de son histoire, elle a naturellement vocation \u00e0 favoriser les rassemblements et les actions dans le cadre de collectifs. La LDH s’y fixe deux r\u00e8gles : refus des exclusives \u00e0 l’\u00e9gard de tel ou tel ; respect de tous les partenaires dans les processus de prise de d\u00e9cision et dans les actions.<\/p>\n

La LDH maintient, autant que cela est possible, un dialogue permanent avec les pouvoirs publics. Ceux-ci ne sont jamais des \u00a0\u00bb ennemis \u00a0\u00bb a priori. Elle se donne le droit de contr\u00f4ler l’activit\u00e9 des structures de l’\u00c9tat lorsque la d\u00e9fense des droits est en cause : elle exerce un droit de critique et fait conna\u00eetre ses critiques \u00e0 l’opinion publique.<\/p>\n

La Ligue des droits de l’Homme, enfin, propose les changements ou \u00e9volutions qui lui paraissent n\u00e9cessaires. Elle sensibilise les pouvoirs publics et l’opinion publique \u00e0 ces sujets.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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