{"id":1542,"date":"2013-11-24T14:05:47","date_gmt":"2013-11-24T13:05:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ldh-france.org\/region\/aquitaine\/?p=1542"},"modified":"2013-11-24T14:05:47","modified_gmt":"2013-11-24T13:05:47","slug":"laffaire-taubira-ou-la-rencontre-de-limpense-colonial-et-du-neoliberalisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/site.ldh-france.org\/aquitaine\/2013\/11\/laffaire-taubira-ou-la-rencontre-de-limpense-colonial-et-du-neoliberalisme\/","title":{"rendered":"L\u2019affaire Taubira ou la rencontre de l\u2019impens\u00e9 colonial et du n\u00e9olib\u00e9ralisme"},"content":{"rendered":"

Mediapart.fr<\/h1>\n
24 novembre 2013 | Par christian salmon<\/a> –<\/div>\n
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Si Christiane Taubira est attaqu\u00e9e, c\u2019est qu\u2019elle r\u00e9siste \u00e0 la crise de souverainet\u00e9 qui mine la politique. C’est aussi parce qu’elle trace une diagonale audacieuse entre les deux blocs qui arraisonnent le d\u00e9bat public, le souverainisme x\u00e9nophobe nourri au racisme colonial et le mondialisme n\u00e9olib\u00e9ral.<\/strong><\/p>\n

\u00abPourquoi Christiane Taubira cristallise les haines\u00a0\u00bb<\/i>, titrait presque innocemment Le Monde<\/i> du 8\u00a0novembre 2013 <\/a>sur une pleine page. Oui, c\u2019est vrai\u00a0: pourquoi Taubira cristallise-t-elle la haine d’Anne-Sophie Leclere\u00a0? Cette candidate FN affirmait sur son site internet qu\u2019elle pr\u00e9f\u00e9rait la voir avec ses semblables \u00ab\u00a0dans les branches de son arbre plut\u00f4t que de la voir au gouvernement\u00a0\u00bb<\/i>. Pourquoi la garde des Sceaux cristallise-t-elle les haines des catholiques de l\u2019institut Civitas, opposants \u00e0 la loi sur le mariage pour tous, qui manifestent dans les rues de Paris aux cris de\u00a0: \u00ab\u00a0Y a bon Banania, Y a pas bon Taubira\u00a0\u00bb<\/i>\u00a0?<\/p>\n

Il doit bien y avoir une raison pour qu\u2019une enfant de onze ans lance sur son passage en joignant le geste \u00e0 l\u2019insulte\u00a0: \u00ab\u00a0Elle est pour qui la banane\u00a0?\u00a0\u00bb<\/i> \u00ab\u00a0Franchement, je suis incapable de vous dire ce qui a pu lui traverser l’esprit. Elle a dit \u201cguenon\u201d comme elle aurait pu dire \u201cgirafe\u201d\u00a0\u00bb<\/i>, relativisent les parents qui s\u2019\u00e9tonnent de l\u2019\u00e9cho qu\u2019a re\u00e7u dans les m\u00e9dias l\u2019\u00ab\u00a0espi\u00e8gle\u00a0\u00bb<\/i> apostrophe de leur fille. \u00ab\u00a0Ce n’\u00e9tait en rien pr\u00e9m\u00e9dit\u00e9\u00a0\u00bb<\/i>, proteste la m\u00e8re, qui a pourtant emmen\u00e9 sa fille \u00e0 ce qui ne m\u00e9rite pas le nom de \u00ab\u00a0manifestation\u00a0\u00bb mais plut\u00f4t celui de \u00ab\u00a0lynchage\u00a0\u00bb\u00a0: \u00ab\u00a0La banane n’a pas \u00e9t\u00e9 apport\u00e9e sciemment pour provoquer la ministre\u00a0\u00bb<\/i>, affirme-t-elle. Ah\u00a0! C\u2019\u00e9tait juste pour le go\u00fbter\u00a0? Nous voil\u00e0 rassur\u00e9s. D\u2019ailleurs la petite est \u00ab\u00a0n\u00e9e aux Antilles\u00a0\u00bb<\/i>, et a v\u00e9cu \u00ab\u00a0la moiti\u00e9 de sa vie en Outre-mer et en Afrique\u00a0\u00bb<\/i>, rench\u00e9rit le p\u00e8re en guise d\u2019excuse, comme si les blagues racistes \u00e9taient incongrues sous les pal\u00e9tuviers.<\/p>\n

\"ChristianeChristiane Taubira (Reuters)<\/span><\/div>\n

Les attaques contre Christiane Taubira ne constituent pas seulement une faute morale et une transgression de nos soi-disant \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb r\u00e9publicaines qu\u2019il suffirait de sanctionner par un sursaut r\u00e9publicain. Ou par un surcro\u00eet de morale, comme si cette r\u00e9publique exemplaire ne s\u2019\u00e9tait pas illustr\u00e9e il y a moins d\u2019un si\u00e8cle en organisant des zoos humains en plein Paris, exhibant les populations des colonies \u00e0 des spectateurs qui leur lan\u00e7aient des victuailles. Cette violence symbolique, qui n\u2019a d\u2019\u00e9gale que la violence r\u00e9elle de la conqu\u00eate coloniale, n\u2019\u00e9tait pas gratuite que l\u2019on sache. Si elle se plaisait \u00e0 animaliser les populations des colonies, c\u2019\u00e9tait pour l\u00e9gitimer l\u2019entreprise civilisatrice de la colonisation.<\/p>\n

Plut\u00f4t que de pousser des cris d\u2019orfraie devant la r\u00e9surgence du racisme, nos r\u00e9publicains vertueux feraient mieux de s\u2019interroger sur cet impens\u00e9 colonial qui, faute d\u2019\u00eatre analys\u00e9, hante la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise et s\u2019exprime \u00e0 nouveau depuis dix ans \u00e0 visage d\u00e9couvert. Ce fut la loi de f\u00e9vrier 2005 \u00e9voquant, dans sa premi\u00e8re mouture, les \u00ab\u00a0aspects positifs\u00a0\u00bb<\/i> de la colonisation\u00a0; le discours pr\u00e9sidentiel de Dakar sur l\u2019homme africain \u00ab\u00a0qui n\u2019est pas entr\u00e9 dans l\u2019Histoire\u00a0\u00bb<\/i>\u00a0; la cr\u00e9ation du minist\u00e8re de l’immigration, de l’int\u00e9gration, de l’identit\u00e9 nationale\u00a0; le d\u00e9bat sur l\u2019identit\u00e9 nationale, dont L\u2019Identit\u00e9 malheureuse,<\/i> le dernier livre d\u2019Alain Finkielkraut pl\u00e9biscit\u00e9 par les m\u00e9dias, est \u00e0 la fois le navrant sympt\u00f4me et une piq\u00fbre de rappel.<\/p>\n

Loin de dispara\u00eetre de l\u2019inconscient (ou de la conscience) collectif, la \u00ab\u00a0racialisation des esprits\u00a0\u00bb et \u00ab\u00a0l\u2019animalisation de l\u2019autre\u00a0\u00bb sont les composantes indissociables de toute politique identitaire\u2026 Elles sont congruentes avec un effort de red\u00e9finition de l\u2019identit\u00e9 nationale, de r\u00e9armement national, l\u2019accent mis sur une identit\u00e9 v\u00e9cue comme inqui\u00e8te ou menac\u00e9e.<\/p>\n

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C\u2019est un r\u00e9gime de signes qui d\u00e9termine un certain langage, un certaine forme d\u2019humour qui stigmatise, infantilise, animalise les autres qu\u2019ils soient noirs, roms, \u00e9trangers. L\u2019historien Pap Ndiaye, auteur de La Condition noire<\/i> (Calmann-L\u00e9vy), attirait r\u00e9cemment l\u2019attention sur le retour d\u2019un \u00ab\u00a0racisme biologique, fortement racialis\u00e9, avec des r\u00e9f\u00e9rences animali\u00e8res banales \u00e0 l\u2019\u00e9poque coloniale\u2026 qui rel\u00e8vent d\u2019un registre qui semblait avoir disparu apr\u00e8s la Seconde Guerre mondiale et la d\u00e9colonisation\u00a0\u00bb<\/i> (lire ici notre article sur ce livre).<\/i><\/a><\/p>\n

Si on r\u00e9p\u00e8te \u00e0 bon droit que le racisme n\u2019est pas une opinion mais un crime et que, comme l\u2019a affirm\u00e9 Fran\u00e7ois Hollande \u00e0 J\u00e9rusalem, \u00ab\u00a0il n\u2019y a pas de diff\u00e9rence entre les paroles et les actes racistes\u00a0\u00bb<\/i>, c\u2019est que la parole raciste n\u2019est pas seulement une parole\u00a0attentatoire, un d\u00e9fi ou une insulte. C\u2019est ce que les th\u00e9oriciens du langage avec John Searle<\/a> appellent un \u00ab\u00a0speech act\u00a0\u00bb<\/i>, c\u2019est-\u00e0-dire une parole qui agit, un acte performatif qui a le pouvoir de r\u00e9aliser ce qu\u2019il \u00e9nonce.<\/p>\n

La parole raciste exclut de \u00ab\u00a0l\u2019esp\u00e8ce humaine\u00a0\u00bb<\/i>, comme l\u2019a rappel\u00e9 Christiane Taubira, celui ou celle qu\u2019elle animalise. Ce n\u2019est pas une blague, c\u2019est un scalpel qui permet depuis l\u2019aube de la colonisation de tracer la fronti\u00e8re entre humains et esclaves, colons et colonis\u00e9s, civilis\u00e9s et sauvages. Et lorsque l\u2019insulte se met en sc\u00e8ne au travers des expositions coloniales et des zoos humains, le racisme devient une performance collective. C\u2019est une c\u00e9r\u00e9monie et un rituel. Sa fonction\u00a0? Red\u00e9finir les contours de la communaut\u00e9 nationale.<\/p>\n

D\u00e9construire le racisme<\/b><\/p>\n

Jean-Marie Le\u00a0Pen a accus\u00e9 Christiane Taubira d\u2019\u00eatre \u00ab\u00a0antifran\u00e7aise\u00a0\u00bb<\/i> reprenant la rh\u00e9torique de l\u2019anti-France utilis\u00e9e par la droite et l’extr\u00eame droite en France depuis l’affaire Dreyfus. Quant \u00e0 Marine Le Pen, elle a euph\u00e9mis\u00e9 comme \u00e0 son habitude mais en s\u2019exprimant cette fois en sociologue\u00a0: \u00ab\u00a0Taubira a d\u2019abord \u00e9t\u00e9 ind\u00e9pendantiste guyanaise, c\u2019est un \u00e9l\u00e9ment essentiel dans sa construction politique.\u00a0\u00bb<\/i> Mais qui s\u2019interroge sur \u00ab\u00a0la construction politique\u00a0\u00bb<\/i> de Marine Le\u00a0Pen, nourrie au lait de la x\u00e9nophobie et du ressentiment colonialiste, les deux mamelles de l\u2019ultra droite fran\u00e7aise\u00a0? Qui se demande dans les m\u00e9dias ce que signifie la reconfiguration du paysage politique op\u00e9r\u00e9e par les \u00ab\u00a0Le\u00a0Pen\u00a0\u00bb \u00e0 partir non plus de l\u2019axe droite\/gauche mais de la polarit\u00e9 patriote\/mondialiste apparue \u00e0 la faveur de l\u2019affaire Dreyfus\u00a0?<\/p>\n

C\u2019est pourquoi il ne suffit pas de s\u2019insurger contre le racisme, il faut le d\u00e9construire. Il faut lui opposer non pas seulement des \u00ab\u00a0valeurs\u00a0\u00bb, des manifestations et des concerts de SOS racisme, mais un travail patient de d\u00e9construction\u00a0qui consiste \u00e0 d\u00e9faire l\u2019imaginaire colonial, son bestiaire, ses imageries, ses plaisanteries et \u00e0 rendre contagieux un autre \u00e9tat d\u2019esprit. Il faut opposer \u00e0 l\u2019imaginaire colonial des symboles, un r\u00e9cit, une histoire commune. Comme le fait par exemple en ce moment m\u00eame l\u2019exposition \u00ab\u00a0Kanaks\u00a0\u00bb au mus\u00e9e du Quai Branly (lire ici notre article sur cette exposition)<\/a>.<\/p>\n

\"ExpositionExposition temporaire\u00a0: \u00ab\u00a0Kanak, l’art est une parole\u00a0\u00bb. Du 15 octobre 2013 au 26 janvier 2014 \u00a9 mus\u00e9e du quai Branly, photo Gautier Deblonde<\/span><\/span><\/div>\n

C\u2019est ce que r\u00e9ussit Christiane Taubira lorsqu\u2019elle fait adopter en 2001 la reconnaissance des traites et des esclavages comme crime contre l’humanit\u00e9. Mais surtout lorsqu\u2019elle bataille en 2013 \u00e0 l\u2019Assembl\u00e9e pour d\u00e9fendre son projet de loi sur le mariage pour tous en d\u00e9masquant l\u2019imaginaire biologiste qui hante la droite. Elle fait sortir le d\u00e9bat sur le mariage pour tous du ghetto de la \u00ab\u00a0norme biologique\u00a0\u00bb dans lequel la droite voulait l\u2019enfermer pour en faire l\u2019enjeu d\u2019un combat pour l\u2019\u00e9mancipation humaine, rappelant au passage que c\u2019est toujours le droit des minorit\u00e9s qui trace l\u2019horizon des nouveaux droits pour tous\u2026 On se souvient de sa formidable r\u00e9plique aux d\u00e9put\u00e9s UMP qui invoquaient les \u00ab\u00a0lois naturelles\u00a0\u00bb<\/i>:<\/p>\n

\u00ab\u00a0Vous avez la fascination du naturel, du biologique et de la g\u00e9n\u00e9tique\u00a0! (…) Vous faites revenir avec v\u00e9n\u00e9ration et fascination les lois naturelles, revenant au temps de Lamarck et de l\u2019\u00e9volutionnisme\u2026. Il y a longtemps que les Lumi\u00e8res ont impr\u00e9gn\u00e9 la r\u00e9flexion philosophique et scientifique\u00a0! Il y a longtemps que l\u2019on sait ce qu\u2019est l\u2019environnement social et culturel\u00a0! Et vous, vous en \u00eates encore aux lois de Mendel, qui travaillait sur les petits pois\u00a0!\u00a0\u00bb<\/i> Au cours de ce d\u00e9bat exemplaire, Taubira a d\u00e9masqu\u00e9 la droite\u00a0; elle a mis fin \u00e0 cette imposture qui veut que la droite se pr\u00e9tende depuis trente ans, moderne, transgressive et m\u00eame \u00ab\u00a0r\u00e9volutionnaire\u00a0\u00bb quand il s\u2019agit de s\u2019attaquer au droit du travail ou de d\u00e9r\u00e9guler la finance\u2026 Pour une fois la droite \u00e9tait renvoy\u00e9e \u00e0 son archa\u00efsme, \u00e0 ses fant\u00f4mes biologistes, \u00e0 ses fantasmes d\u2019exclusion\u00a0: biologisme. Petits pois de Mendel.<\/p>\n

Christiane Taubira a r\u00e9ussi \u00e0 faire revivre une cr\u00e9dibilit\u00e9 perdue de la parole politique, une certaine \u00ab\u00a0entente\u00a0\u00bb des signes d\u2019autorit\u00e9 et d\u2019intelligence. Si elle est attaqu\u00e9e, c\u2019est qu\u2019elle r\u00e9siste \u00e0 la r\u00e9gression m\u00e9diatique du politique. Non qu\u2019elle r\u00e9solve \u00e0 elle seule la crise de souverainet\u00e9 qui mine le politique. Mais parce qu\u2019elle trace une diagonale entre les deux blocs qui arraisonnent le d\u00e9bat public. Elle est le visage audacieux de ceux qui livrent bataille au-del\u00e0 des lignes de front, suivant une diagonale d\u2019invention\u2026 Loin de \u00ab\u00a0cristalliser les haines\u00a0\u00bb, elle est un r\u00e9v\u00e9lateur, au sens chimique, de ce moment politique. Un atout et un reproche pour le gouvernement, son r\u00e9cit manquant. Elle est le visage de ce que la gauche pourrait \u00eatre et qu\u2019elle n\u2019est pas.<\/p>\n

Les attaques racistes contre Christiane Taubira ne sont pas fortuites. Elles sont tout \u00e0 la fois un sympt\u00f4me et un instrument\u00a0: le sympt\u00f4me d\u2019un impens\u00e9 colonial et l\u2019instrument d\u2019une d\u00e9composition\/recomposition du champ politique longtemps structur\u00e9 autour de la bipolarit\u00e9 droite\/gauche. Cette bipolarit\u00e9 c\u00e8de la place \u00e0 un affrontement entre un souverainisme qui fixe et un mondialisme qui disperse ou \u00e9gare\u2026<\/p>\n

D\u2019un c\u00f4t\u00e9 les souverainistes de tous poils, nostalgiques de l\u2019\u00c9tat qui exigent une reterritorialisation de la puissance, la sortie de l\u2019Euro, la r\u00e9surrection des fronti\u00e8res… Bref, le retour \u00e0 la maison. D\u2019un autre les mondialistes, les nomades, qui abandonnent tous les attributs de la Nation et jusqu\u2019au syst\u00e8me d\u00e9mocratique, et confient la politique aux experts, aux march\u00e9s financiers, aux capitaux. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 la resubstantialisation de l\u2019\u00c9tat\u00a0; de l\u2019autre sa dissolution\u00a0; d\u2019un c\u00f4t\u00e9 le volontarisme nationaliste, de l\u2019autre la d\u00e9construction n\u00e9olib\u00e9rale\u00a0; d\u2019un c\u00f4t\u00e9 la r\u00e8gle, de l\u2019autre la d\u00e9r\u00e9gulation\u00a0; d\u2019un c\u00f4t\u00e9 la chim\u00e8re nationaliste, de l\u2019autre l\u2019utopie mondialiste\u2026 Nous avons le choix entre nous p\u00e9trifier ou nous dissoudre. Ces deux fronts, ces deux machines sont face \u00e0 face\u00a0; elles se regardent en chiens de fa\u00efence. Dualisme fun\u00e8bre dans lequel se consume l\u2019\u00e9chec du politique.<\/p>\n

Le boomerang de l’insouverainet\u00e9 de l’Etat<\/b><\/p>\n

Chaque camp a son pathos. Si vous faites un pas de c\u00f4t\u00e9 par erreur ou par distraction, il vous faudra chanter \u00e0 tue-t\u00eate l\u2019hymne national et vous enrouler dans le drapeau national quand ce n\u2019est pas le bonnet rouge et le Gwenn ha Du, le \u201ckit\u201d du Breton en col\u00e8re, tant il est vrai que la r\u00e9gression comme la fuite en avant ne connaissent pas de limite. Vous vouliez d\u00e9fendre la nation, vous voil\u00e0 patriote de canton\u2026<\/p>\n

Si vous penchez du c\u00f4t\u00e9 des mondialistes, acceptez de vous dissoudre dans l\u2019\u00e9ther n\u00e9olib\u00e9ral, abandonnez toute singularit\u00e9 et plongez dans ce nouveau monde fort bien d\u00e9crit dans les pubs de HSBC, la banque des comptes en Suisse et des a\u00e9roports, qui annonce rien de moins qu\u2019un eldorado n\u00e9olib\u00e9ral dont \u00ab\u00a0les investisseurs seront les explorateurs, o\u00f9 tous les march\u00e9s auront \u00e9merg\u00e9, un monde merveilleux o\u00f9 les d\u00e9chets seront source d\u2019\u00e9nergie, o\u00f9 m\u00eame la plus petite entreprise sera multinationale…\u00a0\u00bb<\/i>.\u00a0\u00c0 l\u2019instar des affiches g\u00e9antes du patronat US en pleine crise des ann\u00e9es trente qui vantaient la sup\u00e9riorit\u00e9 du mode de vie am\u00e9ricain au-dessus des files d\u2019attente des ch\u00f4meurs\u2026<\/p>\n

\u00c0\u00a0chaque camp son r\u00e9cit. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 le retour \u00e0 la maison. De l\u2019autre la conqu\u00eate du monde. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 l\u2019Hexagone comme unique horizon, de l\u2019autre l\u2019horizon sans limite. D\u2019un c\u00f4t\u00e9 la ligne Maginot, de l\u2019autre un monde imaginaire\u2026 D\u2019un c\u00f4t\u00e9 un r\u00e9cit de guerre r\u00e9gressif\u00a0; de l\u2019autre une \u00e9pop\u00e9e na\u00efve sans fronti\u00e8res.<\/p>\n

C\u2019est d\u00e9sormais ce double front qui structure le d\u00e9bat politique\u2026 D\u2019un c\u00f4t\u00e9 les s\u00e9dentaires zemourriens (de \u00c9ric Zemmour), de l\u2019autre les nomades attaliens (de Jacques Attali). Depuis la crise de 2008, les attaliens perdent du terrain, les zemourriens capitalisent sur la crise, la peur du lendemain rameute les foules orphelines\u2026 Entre les \u00ab\u00a0zemmouriens\u00a0\u00bb favorables \u00e0 un retour n\u00e9goci\u00e9 \u00e0 la maison avec armes et bagages, fronti\u00e8res et ancien franc, et les \u00ab\u00a0attaliens\u00a0\u00bb qui plaident pour un \u00ab\u00a0\u00e9largissement\u00a0\u00bb (des nations, de l\u2019Europe, du monde m\u00eame), il n\u2019y a pas de compromis possible. Les uns sont tourn\u00e9s vers un pass\u00e9 illusoire, les autres louchent vers un avenir sans visage. Les uns et les autres s\u2019accusent de tous les maux. C\u2019est \u00ab\u00a0l\u2019anti-France\u00a0!\u00a0\u00bb<\/i> s\u2019insurge les uns, allergiques \u00e0 la diversit\u00e9, extracteurs de quintessence nationale, en mal d\u2019identit\u00e9. \u00ab\u00a0Ce n\u2019est pas la France\u00a0!\u00a0\u00bb<\/i> s\u2019indignent les autres antiracistes sinc\u00e8res, halt\u00e9rophiles endurcis\u2026 Bref, une France fantasm\u00e9e contre une France id\u00e9alis\u00e9e. Deux mythologies, deux croyances\u00a0: la source et le creuset, l\u2019identit\u00e9 et l\u2019alt\u00e9rit\u00e9, la France des villages et des clochers contre l\u2019Europe des march\u00e9s\u2026<\/p>\n

La seconde devait pr\u00e9sider aux comm\u00e9morations du centenaire de la Premi\u00e8re Guerre mondiale comme une victoire sur les nationalismes, mais la premi\u00e8re s\u2019est invit\u00e9e sous les traits de la petite Angevine de onze ans et de sa funeste banane comme un retour du refoul\u00e9 colonial qui est venu contaminer le r\u00e9cit de la Grande Guerre.<\/p>\n

Les insultes racistes dont est victime Christiane Taubira sont le sympt\u00f4me d\u2019une fusion dangereuse de trois s\u00e9ries de ph\u00e9nom\u00e8nes h\u00e9t\u00e9rog\u00e8nes que la droite d\u00e9complex\u00e9e (et son double, l\u2019extr\u00eame droite complex\u00e9e) ont r\u00e9ussi \u00e0 r\u00e9-assembler dans une splendide illusion\u00a0: l\u2019impens\u00e9 colonial de la France, la politique n\u00e9olib\u00e9rale r\u00e9pressive \u00e0 l\u2019\u00e9gard des \u00e9trangers, et l\u2019insouverainet\u00e9 de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

\"LeLe 11-Novembre, sur les Champs-Elys\u00e9es \u00a9 (Elys\u00e9e)<\/span><\/span><\/div>\n

Depuis les manifestations contre la loi sur le mariage pour tous jusqu\u2019\u00e0 la jacquerie des bonnets rouges en Bretagne et les manifestations \u00e0 venir contre la TVA\u00a0; des sifflets lors des c\u00e9r\u00e9monies du 11-Novembre aux insultes racistes contre Christiane Taubira et aux coups de feu tir\u00e9s contre Lib\u00e9ration<\/i> qui ont fait un bless\u00e9 grave, c\u2019est la m\u00eame crise qui s\u2019approfondit sous nos yeux\u00a0; non plus seulement l\u2018impopularit\u00e9 de tel ou tel homme politique, le discr\u00e9dit de tel ou tel gouvernement, mais une crise de la souverainet\u00e9 de l\u2019\u00c9tat.<\/p>\n

L\u2019instauration du quinquennat et l\u2019inversion du calendrier \u00e9lectoral avaient contribu\u00e9 \u00e0 brouiller durablement la r\u00e9partition des pouvoirs entre les deux t\u00eates de l\u2019ex\u00e9cutif et expos\u00e9 la fonction pr\u00e9sidentielle \u00e0 une t\u00e9l\u00e9 pr\u00e9sence de tous les instants, hyperpr\u00e9sence plut\u00f4t qu\u2019hyperpr\u00e9sidence, qui a eu pour effet de banaliser la figure pr\u00e9sidentielle et de d\u00e9cr\u00e9dibiliser la parole publique sous le quinquennat pr\u00e9c\u00e9dent. Les mensonges d\u2019un ministre du budget, responsable de la politique fiscale et garant de la justice des efforts demand\u00e9s aux contribuables, ont achev\u00e9 de d\u00e9cr\u00e9dibiliser la parole publique. Comment \u00e9viter que le pouvoir de lever l\u2019imp\u00f4t, une des fonctions r\u00e9galiennes de l\u2019\u00c9tat, ne soit contest\u00e9 apr\u00e8s une telle faute.<\/p>\n

Les manifestations qui se multiplient contre l\u2019\u00e9cotaxe et une nouvelle hausse de la TVA d\u00e9passent ainsi la simple d\u00e9fense d\u2019int\u00e9r\u00eats cat\u00e9goriels pour acqu\u00e9rir la signification d\u2019une rupture du principe du consentement \u00e0 l\u2019imp\u00f4t qui est la base de la souverainet\u00e9 de l\u2019\u00c9tat. Affaibli de l\u2019int\u00e9rieur par les affaires et la perte de cr\u00e9dit de la parole publique, l\u2019\u00c9tat endett\u00e9 est soumis de surcro\u00eet \u00e0 la tutelle des march\u00e9s sur lesquels il emprunte et des agences de notation qui \u00e9valuent sa\u00a0 cr\u00e9dibilit\u00e9 financi\u00e8re. La nouvelle d\u00e9gradation de la note fran\u00e7aise par Standard & Poor’s n\u2019a fait que confirmer ce discr\u00e9dit.<\/p>\n

En abandonnant le pouvoir de battre monnaie et le contr\u00f4le de ses fronti\u00e8res, l\u2019\u00c9tat n\u2019a pas seulement conc\u00e9d\u00e9 des abandons de souverainet\u00e9, il a ass\u00e9ch\u00e9 le terrain symbolique sur lequel s\u2019\u00e9difie sa cr\u00e9dibilit\u00e9. La souverainet\u00e9 fuit de partout\u00a0: par le haut, au b\u00e9n\u00e9fice de la Commission europ\u00e9enne et des march\u00e9s\u00a0; par le bas, au b\u00e9n\u00e9fice des r\u00e9gions, qui aujourd\u2019hui se soul\u00e8vent contre l\u2019\u00c9tat comme la Bretagne qui fut le terrain d\u2019\u00e9lection des socialistes et le terreau de la hollandie. Effet boomerang de l\u2019insouverainet\u00e9\u2026<\/p>\n

Une id\u00e9ologie, la x\u00e9nophobie n\u00e9olib\u00e9rale<\/b><\/p>\n

Comment s\u2019\u00e9tonner alors que l\u2019autorit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat n\u2019apparaisse plus que comme une fiction trompeuse qu\u2019on s\u2019efforce de cr\u00e9dibiliser \u00e0 coups de menton s\u00e9curitaires et de politique r\u00e9pressive \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Roms, des exclus et des \u00e9trangers. C\u2019est ce qui donne \u00e0 la politique n\u00e9olib\u00e9rale son caract\u00e8re n\u00e9cessairement r\u00e9pressif. Non pas pour prot\u00e9ger une population apeur\u00e9e, menac\u00e9e par les vagues migratoires et l\u2019explosion de l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, mais pour faire acte d\u2019autorit\u00e9 et recharger un cr\u00e9dit qui se dissipe de tous c\u00f4t\u00e9s.<\/p>\n

\"DesDes lyc\u00e9ens d\u00e9filent \u00e0 Paris le 17 octobre, contre l’expulsion d’\u00e9l\u00e8ves \u00e9trangers. \u00a9 Reuters<\/span><\/span><\/div>\n

D\u2019o\u00f9 ce visage de Janus des politiques ultralib\u00e9rales, hostiles \u00e0 toute r\u00e9gulation en mati\u00e8re \u00e9conomique et financi\u00e8re et anim\u00e9es d\u2019une v\u00e9ritable passion de la r\u00e9glementation quand il s\u2019agit de la s\u00e9curit\u00e9 et de l\u2019immigration. C\u2019est qu\u2019il s\u2019agit moins de flatter l\u2019instinct r\u00e9pressif des foules que de redessiner le champ d\u2019un affrontement fictif en opposant une majorit\u00e9 silencieuse, dont les souffrances demeurent dans l\u2019ombre, \u00e0 des minorit\u00e9s assist\u00e9s et hypervisibles qu\u2019elles soient roms, \u00e9trang\u00e8res, noires de peau.<\/p>\n

Il ne faut pas chercher ailleurs l\u2019inspiration de tous les discours de Grenoble, de Dakar et d\u2019ailleurs, et leurs effets de l\u00e9gitimation du racisme et de la x\u00e9nophobie\u00a0; il ne s\u2019agit pas d\u2019une d\u00e9rive populiste mais d\u2019une id\u00e9ologie, que cette x\u00e9nophobie n\u00e9olib\u00e9rale, un prisme d\u00e9formant permettant de reconfigurer la soci\u00e9t\u00e9, en tra\u00e7ant une \u00ab\u00a0fronti\u00e8re\u00a0\u00bb entre les honn\u00eates contributeurs et les profiteurs du mod\u00e8le social fran\u00e7ais, entre les insiders<\/i> vou\u00e9s \u00e0 s\u2019int\u00e9grer et les outsiders<\/i> qui n\u2019ont vocation qu\u2019\u00e0 s\u2019en aller. Cette construction fictive d\u2019un ennemi (int\u00e9rieur ou axe du mal) est la \u201cmasse de man\u0153uvre\u201d que l\u2019\u00c9tat insouverain se donne pour manifester son pouvoir de police, dernier refuge r\u00e9galien, dernier reflet de sa souverainet\u00e9 perdue. C\u2019est l\u2019intrigue n\u00e9olib\u00e9rale qui nous maintient en haleine depuis trente ans.<\/p>\n

Il y a donc une spirale p\u00e9rilleuse de l\u2019insouverainet\u00e9 o\u00f9 s\u2019entra\u00eenent et s\u2019encha\u00eenent le refoul\u00e9 raciste de l\u2019histoire coloniale, la x\u00e9nophobie n\u00e9olib\u00e9rale et l\u2019impuissance politique \u00e0 proposer des r\u00e9cits alternatifs. C\u2019est l\u00e0 que ce qu\u2019il faut bien appeler \u00ab\u00a0l\u2019affaire\u00a0\u00bb Taubira prend tout son sens\u00a0: pour paraphraser Lautr\u00e9amont, elle r\u00e9alise la rencontre fortuite de l\u2019impens\u00e9 colonial et du n\u00e9olib\u00e9ralisme sur la table de dissection de l\u2019\u00c9tat impuissant.<\/p>\n

La bo\u00eete noire :Christian Salmon<\/a>, chercheur au CNRS, auteur, notamment, de Storytelling\u00a0\u2013 La machine \u00e0 fabriquer des histoires et \u00e0 formater les esprits<\/i> (2007, La D\u00e9couverte), collabore de fa\u00e7on \u00e0 la fois r\u00e9guli\u00e8re et irr\u00e9guli\u00e8re, au fil de l’actualit\u00e9 politique nationale et internationale, avec Mediapart.<\/p>\n

D\u00e9but mai, il a publi\u00e9 chez Fayard La C\u00e9r\u00e9monie cannibale<\/i>, essai consacr\u00e9 \u00e0 la d\u00e9voration du politique. On peut lire \u00e9galement les billets du blog de Christian Salmon ici<\/a> sur Mediapart.<\/p>\n

Ses pr\u00e9c\u00e9dents articles peuvent \u00eatre lus en cliquant ici<\/a><\/p>\n<\/div>\n

URL source:<\/strong> http:\/\/www.mediapart.fr\/journal\/france\/241113\/l-affaire-taubira-ou-la-rencontre-de-l-impense-colonial-et-du-neoliberalisme<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Mediapart.fr 24 novembre 2013 | Par christian salmon – Si Christiane Taubira est attaqu\u00e9e, c\u2019est qu\u2019elle r\u00e9siste \u00e0 la crise de souverainet\u00e9 qui mine la politique. 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