\u00e9tranget\u00e9<\/em>.<\/p>\nDans mon enfance, on parlait d\u00e9j\u00e0 de Romanichels, ou de Gitans ou encore de Tziganes. Et toutes ces appellations ont ceci de commun qu\u2019elles sont ambivalentes. Elles d\u00e9signent \u00e0 la fois le paria, le hors-caste et celui dont on suppose qu\u2019il est dot\u00e9 de quelque chose qui nous manquerait et que nous envierions secr\u00e8tement. C\u2019est d\u2019ailleurs par ce biais que Freud analysa les m\u00e9canismes inconscients \u00e0 l\u2019\u0153uvre dans tout racisme, antis\u00e9mitisme et j\u2019ajouterais sexisme. L\u2019Autre aurait acc\u00e8s \u00e0 une forme de jouissance que je lui pr\u00eate et dont l\u2019acc\u00e8s me serait interdit. C\u2019est ainsi que nous fantasmons sur la capacit\u00e9 qu\u2019ont ces populations de traverser les fronti\u00e8res, d\u2019\u00eates libres comme le vent, de transporter avec elles cet \u00e9ph\u00e9m\u00e8re flamboyant et universel qu\u2019est la musique. Oui, les Tziganes et leurs violons nous ravissent et nous raviront longtemps encore, m\u00eame si ce mot est de toutes fa\u00e7ons toujours aussi d\u00e9pr\u00e9ciatif en Europe centrale. Oui, le flamenco gitan d\u2019Andalousie a ses lettres de noblesse. Oui, le jazz manouche fait les belles nuits parisiennes. Il n\u2019est que de voir la programmation 2013 du mus\u00e9e Guimet pour s\u2019en convaincre\u00a0: en mai et juin, on pourra y voir et y entendre les Kathak Gypsies, les Gitans du Rajasthan, leurs chants poignants et leurs danses savantes. De m\u00eame, le cirque Roman\u00e8s enchante petits et grands, m\u00eame s\u2019il reste menac\u00e9 de fermeture par le pouvoir.\u00a0 Et ce sont ceux-l\u00e0 m\u00eames qui applaudissent aux spectacles de ces glorieux saltimbanques qui agr\u00e9eront au d\u00e9mant\u00e8lement des campements dits rroms de Montreuil et d\u2019ailleurs.<\/p>\n
Nomades, avez-vous dit\u00a0? Certes \u2013 m\u00eame si beaucoup d\u2019entre eux ont \u00e9t\u00e9 s\u00e9dentaris\u00e9s au cours des si\u00e8cles \u2013, boh\u00e8mes et de Boh\u00eame et de la lointaine et si proche Inde, notre matrice \u00e0 nous, tristes Europ\u00e9ens d\u2019aujourd\u2019hui. Il y a ainsi un nomadisme chic, dont la mode, la haute couture et la banque se sont empar\u00e9s ces derniers temps. Les cartes bancaires nomades, les sacs griff\u00e9s nomades, toute une jet-set internationale hupp\u00e9e qui traverse all\u00e8grement les fronti\u00e8res et joue avec ce qu\u2019il est convenu d\u2019appeler la mondialisation, sans parler des capitaux virtuels qui circulent \u00e0 la vitesse de la lumi\u00e8re sur les places boursi\u00e8res, \u00e9chappant au contr\u00f4le de ceux-l\u00e0 m\u00eame qui les d\u00e9tiennent, puisqu\u2019il suffit d\u2019une fraction de seconde \u00e0 un robot pour les faire se d\u00e9placer l\u00e0 o\u00f9 le profit sera encore plus grand, les dommages collat\u00e9raux humains encore plus nombreux.<\/p>\n
Mais les corps, eux, sont lourds, encombrants, trop visibles, surtout lorsqu\u2019ils voyagent en groupe. C\u2019est l\u00e0 l\u2019autre face, mis\u00e9rable, du nomadisme, qu\u2019on appelle aussi immigration, celle dont on ne veut ni \u00e0 Montreuil, ni en France en g\u00e9n\u00e9ral. Comment s\u2019identifier \u00e0 ces mis\u00e9rables qui s\u2019entassent dans des campements \u2013 bidonvilles dits provisoires, sur des terrains municipaux souvent priv\u00e9s d\u2019eau et d\u2019\u00e9lectricit\u00e9,\u00a0 au bord des autoroutes, dans des conditions mat\u00e9rielles indignes, dans des roulottes surpeupl\u00e9es et souvent insalubres, faute de courage de la part des autorit\u00e9s locales\u00a0? Les voil\u00e0 d\u00e9munis de tout, encombr\u00e9s d\u2019innombrables sacs en plastique de toutes sortes contenant leurs maigres biens, des enfants pleins les bras, alors que l\u2019Europe du nord en fait si peu aujourd\u2019hui, co\u00efncidant trop bien \u00e0 l\u2019image que nous nous faisons d\u2019eux, fabriqu\u00e9e de toutes pi\u00e8ces par la l\u00e2chet\u00e9 d\u2019un pouvoir politique qui n\u2019offre aucune alternative de logement d\u00e9cent \u00e0 ces populations. Nous ne voulons pas les voir, parce qu\u2019en ces temps de crise sociale et \u00e9conomique g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9s, nous ne voulons pas ressembler \u00e0 ce que nous pourrions un jour devenir nous-m\u00eames, pouss\u00e9s \u00e0 l\u2019exil, \u00eatre \u00e0 notre tour migrants, immigr\u00e9s, c\u2019est-\u00e0-dire stigmatis\u00e9s, victimes du sort et non plus ma\u00eetres de lui.<\/p>\n
Il faut donc revenir \u00e0 cette ambigu\u00eft\u00e9 fondamentale sous-jacente \u00e0 l\u2019appellation de Rroms qui d\u00e9signe aujourd\u2019hui ceux \u00e0 qui l\u2019on d\u00e9nie l\u2019appartenance \u00e0 notre commune humanit\u00e9.<\/p>\n
L\u2019appellation Rroms renvoie \u00e0 une identit\u00e9 transnationale qui traverse les fronti\u00e8res. Or, ces Rroms sont aussi des citoyens, et ils le revendiquent, qui appartiennent \u00e0 des nations qui leur donnent une identit\u00e9 l\u00e9gale. En ce qui concerne aujourd\u2019hui l\u2019Europe, ils sont donc aussi Roumains, Bulgares, Hongrois, et \u2013 faut-il le rappeler \u2013 ostracis\u00e9s dans leur propre pays. Le film remarquable Just the Wind<\/em> que le r\u00e9alisateur hongrois Bence Flieghauf leur consacre est \u00e0 cet \u00e9gard tr\u00e8s \u00e9clairant. Ils fuient, ils vont chercher ailleurs et singuli\u00e8rement dans ce qu\u2019il est convenu d\u2019appeler la Patrie des droits humains, le refuge, l\u2019accueil, le travail, bref des conditions de vie meilleures que l\u00e0 o\u00f9 ils vivent. Mais ce que nous appelons aujourd\u2019hui \u00ab\u00a0Europe\u00a0\u00bb et que nous appelions il n\u2019y a pas si longtemps encore la Communaut\u00e9 europ\u00e9enne n\u2019existe pas et ne se soucie plus gu\u00e8re du respect des droits humains dans les pays qu\u2019elle int\u00e8gre pour des motifs avant tout \u00e9conomiques ou strat\u00e9giques. Elle est devenue une zone, la Zone Euro. Nous sommes devenus ironiquement des zonards d\u00e9finis par une monnaie, une zone de libre-\u00e9change sans contr\u00f4le, sans l\u00e9gitimit\u00e9, sans r\u00e9el pouvoir politique, et tragiquement, sans solidarit\u00e9.<\/p>\nLe\u00a0 nouveau pouvoir en place en France mart\u00e8le, dans une inconscience totale quant aux cons\u00e9quences n\u00e9fastes potentielles de telles all\u00e9gations, que ces populations \u00ab\u00a0ne veulent pas s\u2019int\u00e9grer\u00a0\u00bb. Cela signifierait-il qu\u2019elles ne seraient pas \u00ab\u00a0int\u00e9grables\u00a0\u00bb\u00a0? Arr\u00eatons-nous un instant sur cet autre concept ambivalent d\u2019int\u00e9gration<\/em>. Et lourd d\u2019un pass\u00e9 historique dont notre m\u00e9moire pr\u00e9f\u00e8re ne pas se souvenir.<\/p>\nTout d\u2019abord, il faudrait pr\u00e9ciser. S\u2019int\u00e9grer \u00e0 quoi\u00a0? A ce que l\u2019on pense \u00eatre un mod\u00e8le enviable, alors que nous vivons une d\u00e9sint\u00e9gration g\u00e9n\u00e9rale qui vise tous les aspects de notre vie quotidienne, qu\u2019elle soit de l\u2019ordre de l\u2019\u00e9conomique, du politique, de l\u2019\u00e9thique ou de l\u2019intime\u00a0? Alors que nous vivons dans une soci\u00e9t\u00e9 o\u00f9 l\u2019atomisation de chaque sujet a force de loi, chacun \u00e9tant un ennemi potentiel pour chacun, un concurrent en comp\u00e9tition\u00a0? Alors que chaque groupe constitu\u00e9 en \u00ab\u00a0communaut\u00e9\u00a0\u00bb ne d\u00e9fend plus que ses propres int\u00e9r\u00eats au d\u00e9triment de l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral, oubliant l\u2019articulation n\u00e9cessaire entre le Particulier et le G\u00e9n\u00e9ral, concepts si chers aux Lumi\u00e8res et que nous remisons aujourd\u2019hui aux oubliettes de l\u2019Histoire\u00a0? Alors que chaque minorit\u00e9 fabrique de l\u2019autre en permanence et se fractionne en sous-communaut\u00e9, en minorit\u00e9 \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de minorit\u00e9s, selon un processus de fragmentation dangereux pour la coh\u00e9sion de tous. Car nous sommes tous semblables, et chacun diff\u00e9rent. Tous pareils, et chacun d\u2019une irr\u00e9ductible singularit\u00e9.<\/p>\n
Ce sont ces trois concepts h\u00e9rit\u00e9s des Lumi\u00e8res qu\u2019il nous faut avoir sans cesse en m\u00e9moire\u00a0: le G\u00e9n\u00e9ral<\/em> qui doit s\u2019articuler au Particulier<\/em>, mais aussi s\u2019adosser \u00e0 quelque chose qui \u00e9chappe \u00e0 la loi et qui demeure la caract\u00e9ristique de toute d\u00e9mocratie digne de ce nom, le Singulier<\/em>, notion pens\u00e9e avec brio par Diderot dans Le Neveu de Rameau<\/em> et dont il est imp\u00e9ratif de se souvenir aujourd\u2019hui. De quoi s\u2019agit-il\u00a0? Il s\u2019agit d\u2019une frange de la population r\u00e9tive \u00e0 tout ob\u00e9issance \u00e0 la loi quelle qu\u2019elle soit. Non seulement il existe des lois injustes contre lesquelles il est juste de s\u2019insurger, mais il existe aussi des individualit\u00e9s qui ne se sentent pas ou peu concern\u00e9es\u00a0 par la loi. En marge, ailleurs. Chez Diderot, elles ont pour figure ce qu\u2019il nomme le g\u00e9nie, l\u2019artiste, le parasite, le pique-assiette, le rat\u00e9, selon les normes sociales en cours. Bref, ceux dont Platon ne voulait pas dans sa R\u00e9publique, parce que non fiables\u00a0: les po\u00e8tes et les femmes. La force de toute d\u00e9mocratie est pr\u00e9cis\u00e9ment d\u2019accepter en son sein cette singularit\u00e9-l\u00e0 qui est aussi son levain. Certains parmi nous ne souhaitent pas \u00ab\u00a0s\u2019int\u00e9grer\u00a0\u00bb et il est souhaitable qu\u2019il en soit ainsi et que la d\u00e9mocratie le tol\u00e8re. C\u2019est l\u00e0 sa force. Mais nous doutons tellement de notre mod\u00e8le que nous tentons d\u2019en exclure tout ce et ceux qui nous semblent potentiellement \u00ab\u00a0dangereux\u00a0\u00bb pour lui. De pr\u00e9f\u00e9rence les plus d\u00e9munis, les Sans. Sans Toit, Sans Papiers, Sans Argent. Chaque vague d\u2019immigration, ouvriers italiens du b\u00e2timent dans le sud de la France victimes de pogroms, mineurs polonais du nord dont les gr\u00e8ves furent durement r\u00e9prim\u00e9es par le pouvoir en place, a pay\u00e9 du lourd tribut de son sang son appartenance \u00e0 la citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise. Et \u00e0 chaque vague, le discours des autorit\u00e9s est rest\u00e9 tristement immuable\u00a0: ils \u00e9taient et demeurent une fois encore aujourd\u2019hui\u00a0 les \u00ab\u00a0non-int\u00e9grables\u00a0\u00bb.<\/p>\nToute discrimination exerc\u00e9e par le pouvoir commence toujours par le plus faible et finit de proche en proche par gagner tout le corps social. Yehudi Menuhin, que j\u2019ai eu l\u2019honneur de rencontrer peu avant sa mort et dont je fis le portrait \u00e0 France Culture, se plaisait \u00e0 le rappeler. Travaillant avec des musiciens tziganes et soucieux de leur sort, ils proclamaient haut et fort que ce serait l\u00e0 le d\u00e9fi europ\u00e9en \u00e0 venir. Et qu\u2019on mesurerait l\u2019existence d\u2019une v\u00e9ritable d\u00e9mocratie en Europe \u00e0 la mani\u00e8re dont elle traiterait ses minorit\u00e9s. Qu\u2019on en juge aujourd\u2019hui.<\/p>\n
Dans la France d\u2019aujourd\u2019hui, ce sont d\u2019abord ceux qu\u2019on consid\u00e8re comme fous, qu\u2019on laisse sans soins faute de moyens et dont on parle si peu, qui en ont fait les frais. Puis les prisonniers qui vivent dans des conditions indignes de toute d\u00e9mocratie. Puis les musulmans que l\u2019on amalgame trop souvent aux fondamentalistes. Puis r\u00e9cemment les homosexuels. Puis les immigr\u00e9s, les basan\u00e9s, les m\u00e9t\u00e8ques. Les Juifs aussi et encore, dont le silence des institutions dites repr\u00e9sentatives est assourdissant face aux discriminations faites aux Rroms sur notre sol. Les Rroms d\u2019aujourd\u2019hui, les Juifs d\u2019hier. Sans parler des discriminations faites \u00e0 cette majorit\u00e9 que constitue les femmes, femmes de toutes classes assassin\u00e9es sans bruit par leur conjoint sur notre sol. \u00c7a finit par faire beaucoup de monde. \u00c7a finit par concerner tout le monde ou presque.<\/p>\n
Le pouvoir politique en place serait bien inspir\u00e9 de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 tout le poids de ce contexte historique avant de manier la notion si ambigu\u00eb d\u2019int\u00e9gration et de d\u00e9cider qui est ou n\u2019est pas \u00e0 ses yeux int\u00e9grable. Avons-nous la m\u00e9moire si courte que nous avons oubli\u00e9 que sous le IIIe<\/sup> Reich, l\u2019Allemagne et l\u2019Autriche d\u00e9claraient que les Tziganes d\u2019Europe, qui travaillaient par ailleurs dans les usines et \u00e9taient des employ\u00e9s sans probl\u00e8me \u00ab\u00a0demeuraient de toute fa\u00e7on et par nature des populations \u00e9ternellement a – sociales\u00a0\u00bb, c\u2019est-\u00e0-dire bonnes \u00e0 \u00eatre d\u00e9port\u00e9es et extermin\u00e9es dans les camps. Rappelons-nous Chelmno, rappelons-nous Auschwitz o\u00f9 les Tziganes d\u2019Europe furent victimes de g\u00e9nocide, crime reconnu depuis peu, et si souvent oubli\u00e9.<\/p>\nCe qui se passe en ce moment \u00e0 Montreuil est en l\u2019esp\u00e8ce symptomatique et r\u00e9v\u00e9lateur. La municipalit\u00e9 d\u2019ob\u00e9dience \u00e9cologique et de gauche a chass\u00e9 les Rroms du \u00ab\u00a0campement\u00a0\u00bb o\u00f9 ils vivaient depuis un an, elle a refus\u00e9 qu\u2019ils stationnent sur la place o\u00f9 se tient en ce moment m\u00eame, triste ironie du sort ou co\u00efncidence parlante, une exposition sur l\u2019Europe (!),\u00a0 elle leur a refus\u00e9 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 la salle municipale du march\u00e9. Il y a eu des affrontements avec les forces de police et les agents de la ville, bref, elle a laiss\u00e9, par l\u00e2chet\u00e9 ou calcul politique, pourrir une situation\u00a0 \u00e0 laquelle elle aurait d\u00fb rem\u00e9dier depuis longtemps en offrant d\u2019abord un toit \u00e0 ses familles pour qu\u2019elles puissent travailler d\u00e9cemment, comme c\u2019est leur souhait. Elle a s\u00e9par\u00e9 les femmes enceintes et les enfants des hommes \u2013 comme n\u2019importe quel pouvoir totalitaire l\u2019aurait fait et l\u2019a fait par le pass\u00e9 \u2013 alors que dans la culture rrom, on traverse les fronti\u00e8res en famille, et qu\u2019il n\u2019y a pas pire malheur que l\u2019individualisme suicidaire et la solitude pour elle. Et aux c\u00f4t\u00e9s des forces de police, des agents municipaux, il y a ce qu\u2019on appelle les groupes de \u00ab\u00a0la tranquillit\u00e9 publique\u00a0\u00bb qui montent la garde et surveillent, au nom du sacro saint principe de s\u00e9curit\u00e9, les Rroms d\u00e9log\u00e9s et regroup\u00e9s, symbole encore, sur la place de la Fraternit\u00e9\u00a0! Qui sont ces citoyens honn\u00eates, ces braves gens, ces volontaires qui relaient de plus en plus dans les municipalit\u00e9s les forces de police d\u00e9faillantes ou insuffisantes en nombre\u00a0? Des milices qui ne disent pas leur nom et sans aucune l\u00e9gitimit\u00e9\u00a0? Excusez-moi, mais je ne me reconnais ni dans cette gauche-l\u00e0, ni dans cette France-l\u00e0 et je ne souhaite nullement m\u2019y int\u00e9grer, mais protester. M\u2019insurger. C\u2019est comme si, \u00e0 l\u2019horizon de 2017, nous n\u2019aurions bient\u00f4t plus le choix qu\u2019entre une France de droite et une France p\u00e9tainiste, ce \u00e0 quoi il faut r\u00e9solument se refuser.<\/p>\n
Les migrants \u00e9conomiques et politiques arrivent de toutes parts. Chass\u00e9s par les guerres, les famines, et bient\u00f4t les d\u00e9sastres \u00e9cologiques. Cela ne fait que commencer. Nous, pays d\u2019Europe, tous concurrents les uns par rapport aux autres au lieu d\u2019\u00eatre solidaires, fermons les yeux sur les Africains qui se meurent chaque jour en M\u00e9diterran\u00e9e, s\u2019entassent \u00e0 Lampedusa, que l\u2019Italie s\u2019en occupe, ce n\u2019est pas notre affaire\u00a0! Il s\u2019agit non seulement de mutualiser nos dettes, mais d\u2019\u00eatre solidaires de tous ceux qui fuient et frappent \u00e0 nos portes. Est-ce trop demander que de nous partager ces victimes de fl\u00e9aux dont nous sommes en partie responsables et que nous avons g\u00e9n\u00e9r\u00e9s\u00a0?<\/p>\n
Mais de qui est-ce que je parle quand je dis \u00ab\u00a0nous\u00a0\u00bb<\/em> ? Ce nous, c\u2019est vous,<\/em> Rroms de Montreuil et d\u2019ailleurs, c\u2019est moi peut-\u00eatre demain. Il suffirait d\u2019un accident nucl\u00e9aire majeur en France. En v\u00e9rit\u00e9, il suffit d\u00e9j\u00e0 de cet effondrement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 qui nous rend aveugles puisque nous le vivons de l\u2019int\u00e9rieur sans nous en apercevoir. Nous migrons d\u00e9j\u00e0. Nous deviendrons alors, sous l\u2019\u0153il sans piti\u00e9 de nos nouveaux ma\u00eetres, ces \u00e9tranges \u00e9trangers dans lesquels nous ne nous reconna\u00eetrons pas. Mais il sera alors trop tard.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"BLOG Mediapart http:\/\/blogs.mediapart.fr\/edition\/roms-et-qui-dautre\/article\/140613\/ces-europeens-appeles-rroms 14 juin 2013 Par Les invit\u00e9s de Mediapart \u00ab\u00a0Ce que nous appelons aujourd\u2019hui \u201c Europe \u201d et que nous appelions il n\u2019y a pas si longtemps encore la Communaut\u00e9 europ\u00e9enne n\u2019existe pas et ne se soucie plus gu\u00e8re du respect des droits humains dans les pays qu\u2019elle int\u00e8gre pour des motifs avant […]<\/p>\n","protected":false},"author":16,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-723","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actus_section"],"yoast_head":"\n
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