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Le Monde.fr<\/strong><\/strong><\/p>\n | 17.10.2012 \u00e0 13h26<\/p>\n Par Angela Bolis<\/p>\n \u00ab\u00a0Toutes les communaut\u00e9s tsiganes ont \u00e0 affronter le m\u00eame probl\u00e8me : comment construire et maintenir une autonomie dans une situation d’immersion et, pour la majorit\u00e9 d’entre elles, de dispersion ? Les r\u00e9ponses sont multiples.\u00a0\u00bb<\/em> Ce postulat, \u00e9crit par l’anthropologue Patrick Williams dans Etudes tsiganes<\/em> en 1994<\/a>, laisse entrevoir l’unit\u00e9 et la diversit\u00e9 de ce peuple, qui repr\u00e9sente la premi\u00e8re minorit\u00e9 ethnique d’Europe<\/a>, forte de 10 \u00e0 12 millions de personnes.<\/p>\n De la m\u00eame mani\u00e8re, si ces communaut\u00e9s peuvent \u00eatre regroup\u00e9es sous le terme Tsigane, ou plus r\u00e9cemment Rom, les noms qui servent \u00e0 les d\u00e9signer sont multiples. Au point qu’il est parfois difficile de s’y retrouver. Et que, en l’absence de consensus, la question continue \u00e0 se poser dans la communaut\u00e9 scientifique comme chez les Tsiganes eux-m\u00eames.<\/p>\n Ainsi, il y a les d\u00e9nominations internes (Rom par exemple), et les d\u00e9nominations externes, que les non-Tsiganes utilisent pour d\u00e9signer les Tsiganes, comme Romanichel, ou encore Boh\u00e9mien. Ce dernier terme renvoit par exemple aux lettres de protection qui leur \u00e9taient accord\u00e9es par les rois de Hongrie, de Pologne et de Boh\u00eame (r\u00e9gion situ\u00e9e aujourd’hui en R\u00e9publique tch\u00e8que) \u00e0 partir du XVe si\u00e8cle.<\/p>\n Il y a aussi les d\u00e9nominations qui distinguent les diff\u00e9rentes branches de ce peuple h\u00e9t\u00e9rog\u00e8ne. Il en est ainsi des Gitans \u2013 Gypsi en anglais, Gitanos en espagnol (qui se pr\u00e9nomment eux-m\u00eames Kal\u00e9) \u2013 qui vivent en Espagne et dans le sud de la France, et repr\u00e9sentent environ 10 % des Tsiganes selon le collectif Romeurope<\/a>. Les Sint\u00e9, ou Manouches en fran\u00e7ais, se sont plut\u00f4t \u00e9tablis dans les r\u00e9gions germanophones, le B\u00e9n\u00e9lux et certains pays nordiques, et repr\u00e9sentent environ 4 % des Tsiganes, selon la m\u00eame association. Les Roms d’Europe orientale et centrale, enfin, se distinguent en diverses communaut\u00e9s selon leur activit\u00e9, par exemple les Roms kalderasch, chaudronniers, ou les Roms lovaras, marchands de chevaux.<\/p>\n Tsiganes.<\/strong> Ce terme acad\u00e9mique g\u00e9n\u00e9rique recouvre toutes les diff\u00e9rentes branches de ce peuple. Selon l’Atlas des Tsiganes, Les Dessous de la question rom<\/a><\/em>, de Samuel D\u00e9lepine, le mot tsigane est issu du grec m\u00e9di\u00e9val athingani, qui signifie intouchable. En Europe de l’Est, ce terme exog\u00e8ne (utilis\u00e9 par les non-Tsiganes) a \u00ab\u00a0aux yeux de beaucoup de Roms, une connotation p\u00e9jorative\u00a0\u00bb<\/em>, explique le Conseil de l’Europe<\/a>. En Europe occidentale, \u00e0 l’inverse, ainsi qu’en Hongrie et en Russie, il \u00ab\u00a0est mieux tol\u00e9r\u00e9 et parfois plus appropri\u00e9\u00a0\u00bb<\/em>, estime l’institution europ\u00e9enne. Selon l’Atlas des Tsiganes<\/em>, il peut m\u00eame y \u00eatre connot\u00e9 positivement, comme lorsqu’il est associ\u00e9 \u00e0 la musique ou \u00e0 la f\u00eate tsigane.<\/p>\n Roms.<\/strong> Signifie homme en roman\u00e8s. Il s’agit l\u00e0 encore d’un terme g\u00e9n\u00e9rique, mais, cette fois, endog\u00e8ne, c’est-\u00e0-dire employ\u00e9 par les Roms eux-m\u00eame. Il a \u00e9t\u00e9 choisi en 1971 par des associations d’Europe de l’Est, comme l’Union romani internationale<\/a>, pour remplacer celui de Tsigane, consid\u00e9r\u00e9 comme p\u00e9joratif. Toutefois, il est le plus souvent employ\u00e9 pour d\u00e9signer une branche du peuple tsigane qui s’est implant\u00e9e en Europe orientale et centrale \u2013 en Roumanie en grande majorit\u00e9, mais aussi en Bulgarie et en ex-Yougoslavie \u2013 et dont une partie a \u00e9migr\u00e9 en Europe occidentale plus r\u00e9cemment : depuis la deuxi\u00e8me partie du XIXe si\u00e8cle, puis depuis la chute des r\u00e9gimes communistes. Selon Romeurope, ils repr\u00e9sentent 85 % des Tsiganes europ\u00e9ens, et sont \u00ab\u00a0environ 10 millions\u00a0\u00bb,<\/em> selon le Conseil de l’Europe<\/a>.<\/p>\n Gens du voyage.<\/strong> Il s’agit d’une cat\u00e9gorie administrative, issue de la loi du 3 janvier 1969. Se substituant alors au terme \u00ab\u00a0nomade\u00a0\u00bb, elle concerne les personnes vivant plus de six mois par an en r\u00e9sidence mobile terrestre. Selon la F\u00e9d\u00e9ration nationale des associations solidaires d’action avec les Tsiganes<\/a>, \u00ab\u00a0la quasi totalit\u00e9 des gens du voyage sont de citoyennet\u00e9 fran\u00e7aise. Leur nombre est estim\u00e9 autour de 400 000 personnes. Ce n’est pas tant la mobilit\u00e9 des personnes qui prime, que le mode de vie caract\u00e9ris\u00e9 par l’habitat en caravane.\u00a0\u00bb<\/em> Il s’agit donc d’un terme qui ne d\u00e9signe pas forc\u00e9ment les Tsiganes \u2013 les cat\u00e9gories ethniques n’existant de toute fa\u00e7on pas dans le droit fran\u00e7ais. En France, les gens du voyage sont soumis \u00e0 un r\u00e9gime particulier, d\u00e9nonc\u00e9 \u00ab\u00a0comme source de stigmatisation et de discrimination\u00a0\u00bb<\/em>, comme le rel\u00e8ve une proposition de loi<\/a> enregistr\u00e9e au S\u00e9nat le 12 juin 2012.<\/p>\n