{"id":143,"date":"2016-05-31T14:54:12","date_gmt":"2016-05-31T12:54:12","guid":{"rendered":"http:\/\/site.ldh-france.org\/essonne\/?p=143"},"modified":"2016-06-09T14:26:12","modified_gmt":"2016-06-09T12:26:12","slug":"seul-vrai-pouvoir-democratique-social","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/site.ldh-france.org\/essonne\/2016\/05\/31\/seul-vrai-pouvoir-democratique-social\/","title":{"rendered":"– Le seul vrai pouvoir d\u00e9mocratique est social"},"content":{"rendered":"

Le seul vrai pouvoir est social<\/strong><\/p>\n

Cela se v\u00e9rifie en 2016 que le seul vrai pouvoir d\u00e9mocratique est social, toutefois, il nous est confisqu\u00e9 peu \u00e0 peu. Nous reprenons ci-dessous un texte publi\u00e9 le 26 d\u00e9cembre 2014<\/a> par intermedes<\/a>\u00a0:<\/p>\n

Tout est fait pour d\u00e9courager de l\u2019\u0153uvre sociale; alors que l\u2019initiative \u00e9conomique est perp\u00e9tuellement financ\u00e9e, valoris\u00e9e, encourag\u00e9e, nous savons combien \u00a0l\u2019initiative sociale, elle est ignor\u00e9e, fragilis\u00e9e, suspecte et soumise \u00e0 tous tracas.<\/p>\n

De m\u00eame, le pouvoir \u00ab\u00a0institu\u00e9\u00a0\u00bb, de ceux qui s\u2019en arrogent le monopole\u00a0\u00a0prend de moins en moins de peine\u00a0pour se dissimuler sous des apparences d\u00e9mocratiques. Il n\u2019est m\u00eame plus besoin de faire croire qu\u2019on use du pouvoir modestement, humblement ou pour le bien commun. Ceux qui l\u2019ont aujourd\u2019hui s\u2019en montrent propri\u00e9taires.<\/p>\n

Ils\u00a0savent que leur arrogance restera impunie, et leur attirera m\u00eame de la soumission et plus encore de pouvoir. \u00a0Et la\u00a0\u00a0reconnaissance d\u2019une opposition possible, d\u2019une minorit\u00e9, d\u2019une marge , d\u2019une voix discordante? \u00a0Tout cela est aujourd\u2019hui r\u00e9volu dans les moeurs politiques locales, comme nationales.<\/p>\n

Moins que jamais, le pouvoir est aujourd\u2019hui en partage, et la d\u00e9mocratie autre chose qu\u2019un jeu d\u00e9j\u00e0 jou\u00e9.<\/p>\n

Mais au fur et \u00e0 mesure que ce pouvoir l\u00e0 s\u2019\u00e9loigne du simple citoyen, de l\u2019habitant et de l\u2019acteur social, nous voyons s\u2019affirmer une autre v\u00e9rit\u00e9. Ce pouvoir confisqu\u00e9, ce pouvoir annul\u00e9, r\u00e9serv\u00e9, est un pouvoir sans puissance, un pouvoir sans avenir, un pouvoir sans possible.<\/em><\/strong><\/p>\n

A l\u2019image de ceux qui le monopolisent, de leurs propri\u00e9taires, le \u00ab\u00a0pouvoir\u00a0\u00bb qui se poss\u00e8de, ne produit\u00a0rien; il ne pense qu\u2019\u00e0 se reproduire et se maintenir; il ne change rien car le changement lui fait peur; et il ne cr\u00e9e rien, car\u00a0coll\u00e9 au r\u00e9el, il n\u2019a jamais d\u2019imagination. Le pouvoir qui poss\u00e8de est IMPUISSANT.<\/p>\n

Pire, ce pouvoir n\u2019agit pas car toute son \u00e9nergie se perd \u00e0 neutraliser toute action possible.<\/p>\n

Seul le social produit un r\u00e9el changement ; celui ci est\u00a0caract\u00e9ris\u00e9 par deux\u00a0qualit\u00e9s intrins\u00e8ques<\/p>\n

L\u2019irr\u00e9versibilit\u00e9: La v\u00e9ritable intervention sociale est irr\u00e9versible; elle apporte un changement imm\u00e9diat; elle inspire de l\u2019in\u00e9dit; elle modifie le \u00ab\u00a0donn\u00e9\u00a0\u00bb. Elle rompt les cha\u00eenes de causalit\u00e9s et d\u2019effets \u00e0 r\u00e9p\u00e9tition. Lorsque nous mettons en oeuvre un atelier d\u2019\u00e9veil avec le stout petits dans les quartiers ou bidonvilles, nous cr\u00e9ons des exp\u00e9riences nouvelles que chaque enfant prendra avec lui, emportera toute sa vie.<\/p>\n

L\u2019inconditionnalit\u00e9 : la v\u00e9ritable intervention sociale est inconditionnelle et pour cela n\u2019a que faire du projet ou du contrat (instruments d\u2019impuissance); elle se b\u00e2tit avec la rencontre, avec les pr\u00e9sents, avec le hasard f\u00e9cond, et l\u2019impr\u00e9visible.<\/p>\n

Seul le social est puissant, dans le sens contraire d\u2019impuissance: lui seul est f\u00e9cond. Telle est la v\u00e9ritable raison de sa d\u00e9pr\u00e9ciation, de sa d\u00e9valorisation, et des emp\u00eachements qu\u2019on lui tend. \u00a0Telle est la v\u00e9ritable raison de sa r\u00e9pression. La seule vraie puissance est sociale et cela, bien entendu, fait peur.<\/p>\n

Cela fait peur \u00e0 certains mais cela soutient tous ceux qui s\u2019y engagent ; par l\u00e0 ils\u00a0d\u00e9couvrent le passionnant pouvoir de changer les choses, de modifier ce qui \u00e9tait \u00e9tabli, de contredire ce qui \u00e9tait pr\u00e9dit. Ils font des choses impossibles.<\/p>\n

\u00ab\u00a0Regardez travailler les b\u00e2tisseurs de ruines, ils sont riches patients ordonn\u00e9s noirs et b\u00eates<\/strong><\/p>\n

Mais ils font de leur mieux pour \u00eatre seuls sur cette terre<\/strong><\/p>\n

Ils sont au bord de l\u2019homme et le comblent d\u2019ordures\u00a0\u00bb<\/strong>\u00a0 Paul Eluard<\/strong><\/p>\n

Seule notre propre r\u00e9sistance \u00e0 la fatalit\u00e9 peut nous aider \u00e0 surmonter cette l\u00e2che crainte au sein de laquelle l\u2019humanit\u00e9 a v\u00e9cu pendant tant de g\u00e9n\u00e9rations. La science peut nous enseigner, et je pense que notre propre c\u0153ur peut nous enseigner aussi \u00e0 ne plus rechercher autour de nous des appuis imaginaires, \u00e0 ne plus nous forger des alli\u00e9s dans le ciel, mais plut\u00f4t \u00e0 concentrer nos efforts ici bas afin de faire de ce monde un lieu o\u00f9 l\u2019on puisse vivre convenablement, contrairement \u00e0 ce qu\u2019ont fait les \u00c9glises au cours des si\u00e8cles.<\/p>\n

Ce que nous devons faire<\/strong><\/p>\n

Nous voulons demeurer debout par nos propres moyens et regarder franchement le monde, ses hauts faits, ses bassesses, ses beaut\u00e9s et ses laideurs\u00a0; voir le monde tel qu\u2019il est, sans avoir peur. Conqu\u00e9rir le monde par l\u2019intelligence et non pas \u00eatre soumis comme des esclaves par suite de la terreur qu\u2019il fait na\u00eetre . Toute la conception de Dieu est une conception tir\u00e9e du vieux despotisme oriental. C\u2019est une conception absolument indigne d\u2019hommes libres. Quand je vois des gens qui se courbent \u00e0 l\u2019\u00e9glise en confessant qu\u2019ils sont de mis\u00e9rables p\u00e9cheurs, et tout ce qui s\u2019ensuit, je juge cela m\u00e9prisable, indigne du respect qu\u2019on se doit \u00e0 soi m\u00eame. Nous devons au contraire nous redresser et regarder le monde bien en face. Nous devons faire du mieux que nous pouvons en ce monde, et s\u2019il n\u2019est pas aussi bon apr\u00e8s nous que nous l\u2019avons d\u00e9sir\u00e9, il sera malgr\u00e9 tout encore meilleur que ce qu\u2019en ont fait les autres dans le pass\u00e9. Un monde \u00e0 notre mesure exige du savoir de la bont\u00e9 et du courage\u00a0; il n\u2019exige pas une intense nostalgie du pass\u00e9, ni que la libre intelligence subisse les entraves impos\u00e9es par les formules qu\u2019invent\u00e8rent autrefois des ignorants. Il exige une perpective d\u2019avenir d\u00e9gag\u00e9e de toute crainte et une vue claire des choses. Il exige l\u2019espoir en l\u2019avenir et qu\u2019on ne se retourne pas sans cesse vers un pass\u00e9 mort, qui, nous en sommes s\u00fbrs, sera de beaucoup surpass\u00e9 par l\u2019avenir que notre intelligence est capable de cr\u00e9er.<\/p>\n

: Peut-on avancer vers la d\u00e9mocratie, la la\u00efcit\u00e9, la paix en Europe en conservant une structure oppressive, totalitaire et cl\u00e9ricale\u00a0? Qui peut le penser sinc\u00e8rement\u00a0?<\/p>\n

Victor reviens-nous : <\/strong>ap\u00f4tre de la Paix universelle, d\u00e9fenseur de la La\u00efcit\u00e9, fondateur de la libre pens\u00e9e individuelle, ami sinc\u00e8re du Peuple, de la D\u00e9mocratie, du Progr\u00e8s social, po\u00e8te admirable adversaire intr\u00e9pide des cl\u00e9ricalismes d\u2019Etat ou Autre sous toutes ses formes d\u2019oppressions, morales ou mat\u00e9rielles\u00a0! A la lumi\u00e8re de sa vie, c\u2019est bien la puissance d\u2019un Victor Hugo qui nous obligerait diff\u00e9remment\u00a0; dans ces temps \u00e0 venir, nous \u00e9viterait de sombrer en un mar\u00e9cage et sables mouvants que dans toute sa largeur le monde politique actuel nous plonge\u00a0!<\/p>\n

R\u00e9-\u00e9voquer l\u2019histoire de sa vie, l\u2019\u00e9volution de ses id\u00e9es est l\u2019actuel imp\u00e9ratif en premi\u00e8re n\u00e9cessit\u00e9. On ne peut manquer, d\u2019\u00eatre frapp\u00e9 par l\u2019\u00e9volution continue de sa pens\u00e9e. Des id\u00e9es traditionnalistes et conformistes de sa jeunesse, il s\u2019orientera \u00a0pour aller \u00e0 des id\u00e9es de plus en plus progressistes. Contrairement \u00e0 beaucoup d\u2019autres, qui sont, ou qui se croient \u00eatre r\u00e9volutionnaires, dans la fougue de leurs jeunes ann\u00e9es, qui s\u2019assagissent vers la quarantaine et se retrouvent compl\u00e8tement r\u00e9actionnaires versaillais ou d\u00e9sabus\u00e9s \u00e0 l\u2019heure o\u00f9 leurs tempes ont blanchi. A l\u2019oppos\u00e9, Victor Hugo est parti du bonapartisme \u00a0pour venir aux id\u00e9es d\u00e9mocratiques et humanitaires. Dans sa jeunesse, il est nomm\u00e9 pair de France, on lui donne la L\u00e9gion d\u2019honneur, il entre \u00e0 l\u2019Acad\u00e9mie… Mais il brisera bien vite les liens qui paralysent sa pens\u00e9e. Le grand visionnaire se donnera tout entier au grand id\u00e9al de Paix et de Libert\u00e9 qui illumine d\u2019esp\u00e9rance les g\u00e9n\u00e9rations issues de la R\u00e9volution fran\u00e7aise. Le si\u00e8cle-Lumi\u00e8re o\u00f9 les id\u00e9es fermentent, o\u00f9 les prol\u00e9taires s\u2019organisent, o\u00f9 les probl\u00e8mes sociaux s\u2019affirment, ce si\u00e8cle qui fut rageusement qualifi\u00e9 de stupide par les pol\u00e9mistes du camp\u00a0 r\u00e9actionnaire.<\/p>\n

Cette \u00e9volution \u00a0commence avec la R\u00e9volution de 1848 et la IIe R\u00e9publique, venant de na\u00eetre dans des conditions si pr\u00e9caires et qui \u00e9tait, d\u00e8s sa naissance, noyaut\u00e9e et trahie par les \u00e9ternels ennemis de la \u00ab\u00a0Raison\u00a0\u00bb et de la \u00ab\u00a0Libert\u00e9\u00a0\u00bb dogmatiques et leurs dog\u2019s intol\u00e9rants\u00a0: l\u2019imp\u00e9rialisme, le sectarisme, le totalitarisme, le fanatisme. A ce jour, de la 2\u00e8me<\/sup> \u00e0 la venir 6\u00e8me<\/sup> R\u00e9publique, en quoi d\u2019ailleurs cela pourrait \u00eatre si diff\u00e9rent au peuple laborieux, le noyautage et la trahison de la repr\u00e9sentativit\u00e9 et\u00a0 du capitalisme esclavagiste \u00e9tant une constante \u00e0 temps plein, de toute \u00e8re, en tout lieu. L\u2019autre constante du seul Capital est d\u2019\u00eatre toujours l\u2019unique b\u00e9n\u00e9ficiaire\u00a0 avant, pendant comme apr\u00e8s des opportunit\u00e9s de gain qu\u2019offre\u00a0 toute guerre et crise programm\u00e9es par ces-m\u00eames.<\/p>\n

Les strates ouvri\u00e8re comme laborieuse aspirent \u00e0 une juste reconnaissance, \u00e0 \u00a0une d\u00e9mocratie v\u00e9ritable, non seulement politique mais \u00e9conomique, \u00a0sociale. Etre par\u00a0 Avoir le travail, \u00a0est leur \u00a0ma\u00eetre-souci m\u00eame si le sens du mot employeur d\u00e9rive en \u00a0receveur d\u2019imp\u00f4ts et nicheur d\u2019excellence\u00a0! \u00a0Victor Hugo, qui ne sera jamais d\u00e9magogue, reste le premier d\u00e9fenseur de la couche laborieuse et opprim\u00e9e. Et jusqu\u2019\u00e0 la fin il sera de \u00a0toutes les causes g\u00e9n\u00e9reuses. A la veille de sa mort, octog\u00e9naire d\u00e9put\u00e9 banni, accabl\u00e9 d\u2019\u00e9preuves personnelles, pleurant les siens, ayant subi de longues ann\u00e9es d\u2019exil, il aura gard\u00e9 son enthousiasme et sa noble confiance dans les destins d\u2019une meilleure humanit\u00e9.<\/p>\n

Victor au secours, l\u2019humanit\u00e9, la d\u00e9mocratie, la nature sont pi\u00e9tin\u00e9es\u00a0par le capitalisme pestif\u00e9rant\u00a0!<\/strong><\/p>\n

source R.ANDRE \/ INTERMEDES<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le seul vrai pouvoir est social Cela se v\u00e9rifie en 2016 que le seul vrai pouvoir d\u00e9mocratique est social, toutefois, il nous est confisqu\u00e9 peu \u00e0 peu. Nous reprenons ci-dessous un texte publi\u00e9 le 26 d\u00e9cembre 2014 par intermedes\u00a0: Tout est fait pour d\u00e9courager de l\u2019\u0153uvre sociale; alors que l\u2019initiative \u00e9conomique est perp\u00e9tuellement financ\u00e9e, valoris\u00e9e, […]<\/p>\n","protected":false},"author":55,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-143","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-non-classe"],"yoast_head":"\n- Le seul vrai pouvoir d\u00e9mocratique est social - F\u00e9d\u00e9ration de l'ESSONNE de la LIGUE DES DROITS DE L'HOMME et ses sections locales<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/site.ldh-france.org\/essonne\/2016\/05\/31\/seul-vrai-pouvoir-democratique-social\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"- Le seul vrai pouvoir d\u00e9mocratique est social - F\u00e9d\u00e9ration de l'ESSONNE de la LIGUE DES DROITS DE L'HOMME et ses sections locales\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Le seul vrai pouvoir est social Cela se v\u00e9rifie en 2016 que le seul vrai pouvoir d\u00e9mocratique est social, toutefois, il nous est confisqu\u00e9 peu \u00e0 peu. 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