{"id":224,"date":"2016-06-18T20:39:51","date_gmt":"2016-06-18T18:39:51","guid":{"rendered":"http:\/\/site.ldh-france.org\/essonne\/?p=224"},"modified":"2016-06-18T20:39:51","modified_gmt":"2016-06-18T18:39:51","slug":"decroissance-travail-non-precaire-reduction-inegalites-lunique-feuille-de-route-a-planete-equitable-de-qualite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/site.ldh-france.org\/essonne\/2016\/06\/18\/decroissance-travail-non-precaire-reduction-inegalites-lunique-feuille-de-route-a-planete-equitable-de-qualite\/","title":{"rendered":"D\u00e9croissance, travail non pr\u00e9caire, r\u00e9duction des in\u00e9galit\u00e9s sont l\u2019unique feuille de route \u00e0 une plan\u00e8te \u00e9quitable et de qualit\u00e9 :"},"content":{"rendered":"

\u00a0<\/strong><\/p>\n

On conna\u00eet bien aujourd\u2019hui les effets sp\u00e9cifiques de \u00a0l\u2019in\u00e9galit\u00e9 sur une large gamme de probl\u00e8mes sociaux. Ainsi, la coh\u00e9sion sociale (appr\u00e9hend\u00e9e par des indicateurs tels que l\u2019ampleur de la d\u00e9linquance) est amoindrie par les in\u00e9galit\u00e9s. De m\u00eame, la violence est plus r\u00e9pandue dans les soci\u00e9t\u00e9s in\u00e9gales, y compris entre les pauvres eux-m\u00eames. Les politologues insistent \u00e9galement sur le fait que, d\u00e8s lors que s\u2019opposent des int\u00e9r\u00eats par trop contrast\u00e9s, les d\u00e9mocraties connaissent de r\u00e9elles difficult\u00e9s de fonctionnement. \u00a0Ainsi, dans les relations internationales comme dans le quotidien des relations entre personnes, l\u2019in\u00e9galit\u00e9 mine la qualit\u00e9 des \u00e9changes et la confiance, et \u00e9branle la l\u00e9gitimit\u00e9 per\u00e7ue de l\u2019ordre existant.<\/p>\n

Au niveau des personnes, alors m\u00eame qu\u2019on ne peut plus ignorer que d\u2019autres sont (bien) plus riches, quel sentiment vont susciter ces in\u00e9galit\u00e9s chez les plus pauvres\u00a0: de l\u2019envie ou de la honte, un sentiment de moindre valeur ou d\u2019impuissance\u00a0? M\u00eame s\u2019il est certain que les in\u00e9galit\u00e9s mondiales sont moins pr\u00e9gnantes que celles qui existent au sein des pays, il ne fait pas de doute que la globalisation change les r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 l\u2019aune desquelles on se juge (relativement) pauvre. Les habitants des pays pauvres risquent donc de se sentir de plus en plus pauvres. Dans un monde o\u00f9 les interactions et les possibilit\u00e9s de d\u00e9placement s\u2019\u00e9tendent de plus en plus, on peut alors s\u2019attendre \u00e0 davantage de tensions et, tout particuli\u00e8rement, \u00e0 davantage de mouvements migratoires.<\/p>\n

Il y a certes la th\u00e8se lib\u00e9rale classique selon laquelle les in\u00e9galit\u00e9s auraient des effets positifs sur la croissance et le d\u00e9veloppement, notamment parce que, selon un trickle-down effect (effet de ruissellement), l\u2019enrichissement des riches tire les pauvres vers le haut. Aujourd\u2019hui, ces th\u00e8ses sont largement contest\u00e9es. L\u2019\u00e9conomiste am\u00e9ricain Joseph Stiglitz soutient la th\u00e8se selon laquelle l\u2019in\u00e9galit\u00e9 rend l\u2019\u00e9conomie moins stable et moins efficace, avec une moindre croissance, une profonde crise de confiance et une subversion de l\u2019id\u00e9al d\u00e9mocratique. La crise financi\u00e8re est venue conforter ce sentiment que des in\u00e9galit\u00e9s trop fortes sont nuisibles (…). De la m\u00eame mani\u00e8re, les in\u00e9galit\u00e9s de salaires et de pouvoir d\u2019achat entre pays riches et pays pauvres engendrent un mod\u00e8le \u00e9conomique que l\u2019on peut caract\u00e9riser comme du \u00ab\u00a0pauvre vers le riche\u00a0\u00bb. Les pays pauvres vendent aux pays riches les produits qu\u2019ils fabriquent \u00e0 bas co\u00fbts, et ils tirent profit pr\u00e9cis\u00e9ment des in\u00e9galit\u00e9s entre pays. Mais dans ces pays, ce type de croissance n\u00e9glige \u00e0 la fois les producteurs \u2013 avec de mauvaises conditions de travail et des salaires tr\u00e8s faibles \u2013 et les consommateurs, puisque le march\u00e9 int\u00e9rieur passe apr\u00e8s les march\u00e9s des pays riches. Dans les pays riches, si les consommateurs profitent de produits bon march\u00e9, les d\u00e9localisations et le ch\u00f4mage viennent contrebalancer ce b\u00e9n\u00e9fice. Par ailleurs, toujours pour les pays riches, le fait que les pays pauvres deviennent, en s\u2019enrichissant, des clients solvables serait extr\u00eamement b\u00e9n\u00e9fique. Pour les pays pauvres comme pour les plus riches, ce mod\u00e8le ancr\u00e9 dans les in\u00e9galit\u00e9s est donc insoutenable.<\/p>\n

Une perspective \u00e9cologique s\u2019impose alors\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Oui, car les in\u00e9galit\u00e9s sociales elles-m\u00eames sont susceptibles d\u2019affecter \u2013 de fait, d\u2019accro\u00eetre \u2013 les probl\u00e8mes environnementaux, alors qu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 moins in\u00e9gale, au niveau des \u00c9tats comme au niveau de la plan\u00e8te, rendrait davantage possible leur r\u00e9solution. De mani\u00e8re g\u00e9n\u00e9rale, il y a toujours une interf\u00e9rence entre probl\u00e8mes environnementaux et in\u00e9galit\u00e9s\u00a0: les pauvres et les pays pauvres subissent davantage les cons\u00e9quences de la d\u00e9gradation de l\u2019environnement, alors qu\u2019ils y contribuent moins, ce qui, en tenant compte des responsabilit\u00e9s historiques des uns et des autres, accentue la responsabilit\u00e9 des plus riches.<\/p>\n

Un second point \u00e0 souligner c\u2019est que les in\u00e9galit\u00e9s alimentent une comparaison sociale qui ne peut qu\u2019engendrer une translation vers le haut des modes de consommation. Le risque est que, avec la mondialisation et la diffusion d\u2019un certain style de vie (\u00e0 l\u2019\u00ab\u00a0occidentale\u00a0\u00bb, pour faire vite), les in\u00e9galit\u00e9s par rapport \u00e0 cette norme, \u00e0 la fois au sein des pays et entre pays, engendrent une course \u00e0 la consommation distinctive ruineuse pour la plan\u00e8te, avec une spirale sans fin de croissance \u00e9conomique, de destruction des ressources et de pollution. De plus, les consommations des riches ont un impact sur le sort des pauvres. C\u2019est le cas quand on choisit les agrocarburants pour les voitures dans les pays riches ou quand les classes moyennes indiennes et chinoises adoptent le r\u00e9gime alimentaire carn\u00e9 des pays riches. Il en r\u00e9sulte, par ricochet, une augmentation du prix des c\u00e9r\u00e9ales, qui est lui-m\u00eame responsable des \u00e9meutes de la faim de 2008. Il est donc impossible de viser \u00e0 sortir seulement certains groupes ou certains pays de la pauvret\u00e9, sans rien toucher \u00e0 la situation des autres. Ce sont bien les in\u00e9galit\u00e9s en elles-m\u00eames qui constituent le probl\u00e8me majeur\u2026<\/p>\n

En outre, tant qu\u2019il y a des pays riches et des pays pauvres, les premiers ont le pouvoir et la capacit\u00e9 de transf\u00e9rer leurs nuisances et leurs pollutions, dans les seconds. Si les rapports de force \u00e9taient moins d\u00e9s\u00e9quilibr\u00e9s, on voit mal ce qui pousserait les pays pauvres \u00e0 accepter sans broncher d\u2019accueillir sur leur sol tous les d\u00e9chets des pays riches ou \u00e0 brader \u00e0 des firmes \u00e9trang\u00e8res le droit d\u2019exploiter leurs ressources naturelles. Dans ce cas, les pays riches seraient incit\u00e9s, bien plus qu\u2019actuellement, \u00e0 limiter leur pollution. Plus largement, la d\u00e9finition d\u2019un consensus mondial sur les questions environnementales et la gestion des \u00ab\u00a0biens communs\u00a0\u00bb est d\u2019autant plus difficile que les in\u00e9galit\u00e9s entre pays sont marqu\u00e9es. Au total, le butoir \u00e9cologique constitue l\u2019argument supr\u00eame pour d\u00e9fendre la lutte contre les in\u00e9galit\u00e9s mondiales.<\/p>\n

Alors que faire\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Bien que les chercheurs y soient en g\u00e9n\u00e9ral r\u00e9ticents, je discute dans le dernier chapitre du livre des pistes d\u2019action possibles. En premier lieu, il faut prendre \u00e0 bras le corps la question de la d\u00e9croissance, m\u00eame s\u2019il s\u2019agit d\u2019une notion taboue politiquement, difficile \u00e0 promouvoir. Pourtant, chacun sait aujourd\u2019hui qu\u2019elle est incontournable -dans un monde fini, on ne peut compter sur l\u2019accroissement de la taille du g\u00e2teau- et qu\u2019elle n\u2019a de sens que coupl\u00e9e avec une redistribution des richesses. Le d\u00e9fi est alors de convaincre \u00e0 la fois les Etats et les personnes, ce qui exige des institutions, des r\u00e9gulations et des mobilisations se situant \u00e0 des niveaux diff\u00e9rents.<\/p>\n

Sans lister ici toutes les pistes envisageables, il y a tout ce qui touche \u00e0 la gouvernance mondiale institutionnelle, et aussi la multiplication des r\u00e9seaux mondiaux, des think tanks, des ONG, ainsi que les forums sociaux mondiaux, qui illustrent la mont\u00e9e de la soci\u00e9t\u00e9 civile. Le r\u00f4le de ces r\u00e9gulations internationales est \u00e9videmment crucial dans des domaines comme le commerce et la finance, o\u00f9 les enjeux mondiaux sont d\u00e9terminants et o\u00f9 une perspective de justice globale est imp\u00e9rative. Si le premier des devoirs est de ne pas nuire, il faut syst\u00e9matiquement se demander quelles r\u00e9percussions nos propres choix \u2013 politiques ou en mati\u00e8re de consommation \u2013 ont sur les autres. Il est av\u00e9r\u00e9 que nombre de nos politiques, g\u00e9n\u00e9reuses \u00e0 l\u2019int\u00e9rieur de nos fronti\u00e8res, sont extr\u00eamement dommageables hors de nos fronti\u00e8res. Des interrogations de m\u00eame nature concernent le domaine fiscal\u00a0: du fait de l\u2019absence d\u2019harmonisation des syst\u00e8mes d\u2019imposition, les pays pauvres peuvent \u00eatre tent\u00e9s par le dumping fiscal pour attirer les investissements \u00e9trangers, course sans fin qui finit par amoindrir leurs ressources.<\/p>\n

Une chose est s\u00fbre, si le march\u00e9 global l\u2019emporte sur un pouvoir politique qui reste national, qui portera les probl\u00e8mes intrins\u00e8quement globaux et organisera les conditions institutionnelles propres \u00e0 leur r\u00e9solution\u00a0? Mais si ces conditions institutionnelles sont absolument n\u00e9cessaires, l\u2019insurrection des consciences est \u00e9galement fondamentale. Car il faut dans le m\u00eame temps agir sur les cadres cognitifs et le niveau d\u2019information. Si peu de gens ignorent aujourd\u2019hui l\u2019ampleur des in\u00e9galit\u00e9s et de la pauvret\u00e9 globales, il faut faire \u00e9voluer les visions du monde, en l\u2019occurrence \u00e9clairer les causes et les cons\u00e9quences des in\u00e9galit\u00e9s mondiales.<\/p>\n

Ceci passe par la conception et la diffusion de nouveaux indicateurs pour appr\u00e9hender la pauvret\u00e9 (et la richesse), ainsi que les in\u00e9galit\u00e9s de tous ordres, avec en perspective leur signification en termes de justice. Car notre grille de lecture des r\u00e9alit\u00e9s est format\u00e9e par les chiffres disponibles, ce qui n\u2019est pas sans affecter les opinions quant aux politiques \u00e0 promouvoir. Ainsi, le soutien aux politiques de redistribution est bien plus fort quand on estime que la pauvret\u00e9 rel\u00e8ve des hasards de la naissance que quand on l\u2019explique par le m\u00e9rite. Prendre conscience de notre interd\u00e9pendance avec les pays pauvres et de notre implication dans leur pauvret\u00e9 elle-m\u00eame est n\u00e9cessaire pour convaincre les habitants des pays riches d\u2019agir et, en particulier, de pousser leurs gouvernants \u00e0 des politiques de redistribution globale. Car si diffuser des id\u00e9es est fondamental, il faudra bien la force des gouvernants pour rendre acceptables des politiques forc\u00e9ment contraignantes. Le cha\u00eenon politique est donc essentiel\u00a0; mais, sans mobilisation des personnes et de la soci\u00e9t\u00e9 civile, il n\u2019a gu\u00e8re de chances d\u2019\u00eatre accept\u00e9 ni mis en \u0153uvre.<\/p>\n

En conclusion, les limites de la plan\u00e8te, mais aussi nos int\u00e9r\u00eats bien compris, sans compter des consid\u00e9rations \u00e9thiques \u00e9l\u00e9mentaires, font qu\u2019il est urgent et possible de tendre vers un monde moins in\u00e9galitaire. Cette perspective laisse certes augurer de conflits \u00e0 court ou \u00e0 moyen termes\u00a0: plus nous sommes in\u00e9gaux, plus il nous sera difficile de nous mettre d\u2019accord pour r\u00e9duire les in\u00e9galit\u00e9s. Il s\u2019agit d\u2019un d\u00e9fi politique difficile, mais le co\u00fbt de l\u2019inaction deviendra vite insoutenable\u00a0: rien ne serait pire que laisser le monde gangren\u00e9 par ses in\u00e9galit\u00e9s, par des mouvements migratoires incontr\u00f4l\u00e9s, des guerres climatiques, des frustrations d\u00e9bouchant sur des conflits ou des mouvements terroristes, qui finiraient par rendre notre (petit) monde invivable. Vivre dans une soci\u00e9t\u00e9 cosmopolite est \u00e0 la fois in\u00e9vitable et bien plus sympathique, si nous savons l\u2019organiser selon des principes de justice globale<\/p>\n

Source – Observatoire des in\u00e9galit\u00e9s\u00a0: Extrait de l\u2019entretien avec Marie Duru-Bellat, professeure de sociologie \u00e0 Sciences Po-Paris, auteure de \u00ab Pour une plan\u00e8te \u00e9quitable. L\u2019urgence d\u2019une justice globale \u00bb\u00a0\/ relay\u00e9 par la LDH f\u00e9d\u00e991- R. Andr\u00e9<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 On conna\u00eet bien aujourd\u2019hui les effets sp\u00e9cifiques de \u00a0l\u2019in\u00e9galit\u00e9 sur une large gamme de probl\u00e8mes sociaux. Ainsi, la coh\u00e9sion sociale (appr\u00e9hend\u00e9e par des indicateurs tels que l\u2019ampleur de la d\u00e9linquance) est amoindrie par les in\u00e9galit\u00e9s. De m\u00eame, la violence est plus r\u00e9pandue dans les soci\u00e9t\u00e9s in\u00e9gales, y compris entre les pauvres eux-m\u00eames. 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