{"id":1492,"date":"2020-01-14T17:25:29","date_gmt":"2020-01-14T16:25:29","guid":{"rendered":"http:\/\/site.ldh-france.org\/idf\/?p=1492"},"modified":"2020-01-14T17:36:23","modified_gmt":"2020-01-14T16:36:23","slug":"1492","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/site.ldh-france.org\/idf\/2020\/01\/14\/1492\/","title":{"rendered":"Matin\u00e9e d’\u00e9tude Droit(s) et culture, LDH – Paris, 25 janvier 2020"},"content":{"rendered":"

Samedi 25 janvier 2020 <\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

9 h 30 \u2013 13 h<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

Comit\u00e9 r\u00e9gional d’\u00cele-de-France de la Ligue des droits de l’Homme<\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

Matin\u00e9e d’\u00e9tude Droit(s) et culture<\/i><\/span><\/span><\/strong><\/span><\/h2>\n

Le Comit\u00e9 r\u00e9gional d’\u00cele-de-France de la Ligue des droits de l’Homme organise, ce samedi 25 janvier 2020 et avant son assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

qui se tiendra l’apr\u00e8s-midi, une matin\u00e9e d’\u00e9tude consacr\u00e9e \u00e0 la th\u00e9matique \u00ab\u00a0Droit(s) et culture\u00a0\u00bb ouverte\u00a0 aux adh\u00e9rents et sympathisants . . <\/span><\/span><\/span><\/p>\n

L’id\u00e9e est de pr\u00e9senter un \u00e9tat des lieux autour du th\u00e8me \u00ab\u00a0Droit(s) et culture\u00a0\u00bb, en examinant notamment la censure et la libert\u00e9 d’expression,<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

mais en \u00e9tendant l’examen de cette derni\u00e8re aux bases soci\u00e9tales et l\u00e9gales dans lesquelles citoyens et cr\u00e9ateurs sont amen\u00e9s \u00e0 vivre et \u00e0 travailler ensemble aujourd’hui.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

* * *<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comme on le sait, le droit et la culture ont en commun d’\u00eatre deux droits de l’homme, repris comme tels par la Constitution de 1958.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

La manifestation se placera sous l’\u00e9gide d’une citation :<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

\u00ab<\/span><\/span>\u00a0Tout ce qui travaille au d\u00e9veloppement de la<\/span><\/span>\u00a0<\/span><\/span>culture\u00a0<\/span><\/span>travaille aussi contre la guerre\u00a0<\/span><\/span>\u00bb<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

\u00a0(Sigmund Freud, correspondance \u00e0 Albert Einstein, 1932).<\/span><\/span><\/span><\/strong><\/em><\/p>\n

* * *<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Introduction : les rapports entre droit(s) et culture,<\/strong>\u00a0 \u00a0 p<\/u><\/span><\/span><\/span>ar Emmanuel Leclercq<\/u> <\/span><\/span><\/span><\/h3>\n

Emmanuel Leclercq est membre du Comit\u00e9 central de la Ligue des droits de l’homme, avocat au barreau de Paris et professeur associ\u00e9 de l’Universit\u00e9 de Rouen.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Premi\u00e8re partie :\u00a0la sociologie de la culture et les publics<\/u><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

par Pascal Roland<\/u><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Comment la sociologie peut-elle nous \u00e9clairer sur les publics et les non-publics de la culture en fonction du contexte soci\u00e9tal\u00a0?<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Pascal Roland est ma\u00eetre de conf\u00e9rences en sociologie \u00e0 l’Universit\u00e9 de Rouen depuis 1999, et chercheur au CETAPS. <\/span><\/span><\/span>Son champ de recherche est la socio-anthropologie de l\u2019art et de la culture, et plus particuli\u00e8rement des pratiques chor\u00e9graphiques. Il s\u2019int\u00e9resse principalement \u00e0 la transformation des imaginaires sociaux et des pratiques corporelles.<\/p>\n

Deuxi\u00e8me partie : les cr\u00e9ateurs sont-ils libres ?<\/u><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Un cr\u00e9ateur confront\u00e9 aux limites de la libert\u00e9 d’expression\u00a0<\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

par Patric Jean<\/u><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Patric Jean, cin\u00e9aste, plasticien et \u00e9crivain, est un des meilleurs documentaristes de sa g\u00e9n\u00e9ration. Il a r\u00e9alis\u00e9, entre autres films, les Enfants du Borinage<\/i> (2000), la Raison du plus fort <\/i>(2003), D’un mur \u00e0 l’autre, de Berlin \u00e0 Ceuta <\/i>(2007), la Domination masculine <\/i>(2009) et Icare, ou la Mesure des choses <\/i>(qui sera diffus\u00e9 cette ann\u00e9e), et vient de publier la Loi des p\u00e8res <\/i>(\u00c9d. du Rocher), qui traite de l’aveuglement de la justice quant \u00e0 l’inceste et \u00e0 la p\u00e9dophilie.<\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Conclusion<\/u><\/span><\/span><\/span><\/strong><\/h3>\n

Emmanuel Leclercq, \u00e9voquera la r\u00e9cente parution du \u00ab\u00a0Guide pratique\u00a0\u00bb \u00e9dit\u00e9 par l’Observatoire de la libert\u00e9 de cr\u00e9ation,<\/a> cr\u00e9\u00e9 en 2002 sous l’\u00e9gide de la Ligue des droits de l’homme, et consacr\u00e9 \u00e0 l’ <\/i>\u0152<\/i>uvre face \u00e0 ses censeurs<\/i>. <\/i><\/span><\/span><\/span><\/p>\n

Le Manifeste\u00a0 est pr\u00e9sent\u00e9 ci-dessous .<\/p>\n

\n

LE MANIFESTE DE <\/a><\/h1>\n

L\u2019OBSERVATOIRE DE LA LIBERT\u00c9 DE CR\u00c9ATION<\/a><\/h1>\n<\/header>\n
Un personnage de roman ou de film est fictif\u00a0: il n\u2019existe pas, autrement que dans l\u2019oeuvre. S\u2019il tient des propos racistes, ou s\u2019il raconte sa vie de p\u00e9dophile, ces propos n\u2019ont ni le m\u00eame sens ni la m\u00eame port\u00e9e que s\u2019ils \u00e9taient tenus par un citoyen s\u2019exprimant dans l\u2019espace public.D\u2019une part, ils n\u2019expriment pas n\u00e9cessairement l\u2019opinion de l\u2019auteur, et il serait absurde de condamner p\u00e9nalement des propos qui n\u2019existent que sur le papier : cela reviendrait \u00e0 assimiler l\u2019auteur \u00e0 son personnage, \u00e0 le confondre avec son oeuvre. Or repr\u00e9senter, \u00e9voquer, n\u2019est pas approuver.<\/section>\n

D\u2019autre part, le spectateur ou le lecteur peut mettre \u00e0 distance ces propos.<\/p>\n

L\u2019oeuvre d\u2019art, qu\u2019elle travaille les mots, les sons ou les images, est toujours de l\u2019ordre de la repr\u00e9sentation. Elle impose donc par nature une distanciation qui permet de l\u2019accueillir sans la confondre avec la r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

C\u2019est pourquoi l\u2019artiste est libre de d\u00e9ranger, de provoquer, voire de faire scandale. Et c\u2019est pourquoi son oeuvre jouit d\u2019un statut exceptionnel, et ne saurait, sur le plan juridique, faire l\u2019objet du m\u00eame traitement que le discours qui argumente, qu\u2019il soit scientifique, politique ou journalistique\u2026<\/p>\n

Cela ne signifie pas que l\u2019artiste n\u2019est pas responsable. Il doit pouvoir rendre compte au public, mais toujours dans le cadre de la critique de ses oeuvres, et certainement pas devant la police ou les tribunaux.<\/p>\n

Il est essentiel pour une d\u00e9mocratie de prot\u00e9ger la libert\u00e9 de l\u2019artiste contre l\u2019arbitraire de tous les pouvoirs, publics ou priv\u00e9s. Une oeuvre est toujours susceptible d\u2019interpr\u00e9tations diverses, et nul ne peut, au nom d\u2019une seule, pr\u00e9tendre intervenir sur le contenu de l\u2019oeuvre, en demander la modification, ou l\u2019interdire.<\/p>\n

L\u2019histoire a toujours jug\u00e9 avec s\u00e9v\u00e9rit\u00e9 ces censures et ces condamnations qui furent, au fil des temps, l\u2019expression d\u2019un arbitraire li\u00e9 \u00e0 une conception momentan\u00e9e de l\u2019ordre public, de l\u2019ordre moral, voire de l\u2019ordre esth\u00e9tique.<\/p>\n

Nous affirmons que le libre acc\u00e8s aux oeuvres est un droit fondamental \u00e0 la fois pour l\u2019artiste et pour le public. Il revient aux m\u00e9diateurs que sont notamment les \u00e9diteurs, les directeurs de publication, les commissaires d\u2019exposition, les producteurs, les diffuseurs, les critiques de prendre leurs responsabilit\u00e9s \u00e0 la fois vis \u00e0 vis des auteurs et vis-\u00e0-vis du public\u00a0: l\u2019information du public sur le contexte (historique, esth\u00e9tique, politique), et sur l\u2019impact du contenu de l\u2019oeuvre, quand il pose probl\u00e8me, doit remplacer toute forme d\u2019interdiction, ou toute forme de sanction \u00e0 raison du contenu de l\u2019oeuvre.<\/p>\n

Et il est \u00e9galement essentiel de d\u00e9fendre la libert\u00e9 de la cr\u00e9ation et de la diffusion contre les ph\u00e9nom\u00e8nes d\u2019entrave \u00e9conomique telles les menaces d\u2019abus de position dominante, d\u2019uniformisation des contenus et d\u2019absence de visibilit\u00e9 des oeuvres que font peser les mouvements de concentration.<\/p>\n

La Ligue des droits de l\u2019Homme, avec des personnalit\u00e9s et des associations, a cr\u00e9\u00e9 un observatoire de la libert\u00e9 d\u2019expression en mati\u00e8re de cr\u00e9ation pour d\u00e9battre et intervenir sur ces questions.<\/p>\n

Elle demande aux pouvoirs publics l\u2019abrogation\u00a0: de l\u2019article 14 de la loi de 1881 , de l\u2019article 14 de la loi de 1949 , et l\u2019exclusion expresse des oeuvres du champ d\u2019application des articles 24 de la loi de 1881 , et 227-23 et 227-24 du code p\u00e9nal, toutes dispositions permettant aujourd\u2019hui soit une mesure d\u2019interdiction par le minist\u00e8re de l\u2019int\u00e9rieur, soit une sanction p\u00e9nale des oeuvres \u00e0 raison de leur contenu.<\/p>\n

Elle invite tous ceux qui d\u00e9fendent la libert\u00e9 de cr\u00e9er, lecteurs, auditeurs, spectateurs aussi bien que les artistes, \u00e9crivains, cin\u00e9astes, musiciens, \u00e9diteurs, critiques, galeries, producteurs, institutions, syndicats, etc\u2026 \u00e0 participer \u00e0 cet observatoire.<\/p>\n

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Samedi 25 janvier 2020 9 h 30 \u2013 13 h Comit\u00e9 r\u00e9gional d’\u00cele-de-France de la Ligue des droits de l’Homme Matin\u00e9e d’\u00e9tude Droit(s) et culture Le Comit\u00e9 r\u00e9gional d’\u00cele-de-France de la Ligue des droits de l’Homme organise, ce samedi 25 janvier 2020 et avant son assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale qui se tiendra l’apr\u00e8s-midi, une matin\u00e9e d’\u00e9tude consacr\u00e9e […]<\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[2],"tags":[],"class_list":["post-1492","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-actus_section"],"yoast_head":"\nMatin\u00e9e d'\u00e9tude Droit(s) et culture, LDH - Paris, 25 janvier 2020 - LDH r\u00e9gion \u00cele de France<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/site.ldh-france.org\/idf\/2020\/01\/14\/1492\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Matin\u00e9e d'\u00e9tude Droit(s) et culture, LDH - 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