Le congr\u00e8s du Mans a vot\u00e9 deux autres r\u00e9solutions tr\u00e8s politiques\u00a0: Rassembler pour un avenir solidaire, et Relever tous les d\u00e9fis lanc\u00e9s \u00e0 la d\u00e9mocratie. Elles ont toutes les deux \u00e9t\u00e9 largement adopt\u00e9es par le congr\u00e8s.<\/p>\n
Dans une soci\u00e9t\u00e9 secou\u00e9e par les crises et travaill\u00e9e par les doutes, les deux ann\u00e9es qui nous s\u00e9parent d\u2019\u00e9ch\u00e9ances majeures s\u2019annoncent difficiles et d\u00e9cisives. Les d\u00e9fenseurs des droits, de la d\u00e9mocratie et de la citoyennet\u00e9 ne veulent ni ne peuvent c\u00e9der \u00e0 la peur et au d\u00e9couragement ; d\u2019autant moins que des alternatives sont possibles. Mais contribuer \u00e0 leur \u00e9mergence suppose d\u2019affronter les p\u00e9rils pr\u00e9sents avec lucidit\u00e9.<\/p>\n
L\u2019humanit\u00e9 est entr\u00e9e dans une crise \u00e9cologique majeure et vit une d\u00e9sagr\u00e9gation des \u00e9quilibres mondiaux, dont t\u00e9moignent l\u2019intensit\u00e9 des contradictions, la multiplicit\u00e9 des conflits et des guerres. Le sentiment de r\u00e9gression de la place de l\u2019Europe domine, tandis que le \u00ab nouveau capitalisme \u00bb globalis\u00e9 et financiaris\u00e9, port\u00e9 par la \u00ab r\u00e9volution conservatrice \u00bb, sape chaque jour le compromis social construit au lendemain de la Seconde Guerre mondiale. La r\u00e9p\u00e9tition de crises financi\u00e8res, \u00e9conomiques et sociales exacerbe in\u00e9galit\u00e9s, pr\u00e9carisation et mise en concurrence de tous avec tous.<\/p>\n
En France et dans l\u2019Union europ\u00e9enne, le cap mis sur l\u2019aust\u00e9rit\u00e9 accompagne ou acc\u00e9l\u00e8re ces processus, au motif qu\u2019il n\u2019y aurait pas d\u2019autre politique possible. Ce choix alimente l\u2019impuissance \u2013 voire les renoncements \u2013 du politique, d\u00e9bouche sur des alternances sans r\u00e9elles alternatives, creuse le foss\u00e9 entre gouvernants et citoyens et accro\u00eet la d\u00e9mobilisation citoyenne, produit une parole politique d\u2019autant plus moralisatrice qu\u2019elle est ineffective. La d\u00e9mocratie, l\u2019\u00e9galit\u00e9, la libert\u00e9 et la fraternit\u00e9 s\u2019en trouvent dangereusement fragilis\u00e9es. La conjonction du recul du politique et de l\u2019extension des discriminations et des exclusions alimente la mont\u00e9e du racisme, de la x\u00e9nophobie, de l\u2019antis\u00e9mitisme, de l\u2019islamophobie, du sexisme et de l\u2019homophobie. Les th\u00e8mes d\u2019extr\u00eame droite pr\u00f4nant l\u2019exclusion de ceux pr\u00e9sent\u00e9s comme \u00ab diff\u00e9rents \u00bb (immigr\u00e9s, \u00e9trangers, ch\u00f4meurs \u2026) ont contamin\u00e9 un large champ de l\u2019espace politique et social. La recherche de boucs \u00e9missaires (Roms, musulmans, juifs, \u00e9trangers, \u00ab minorit\u00e9s visibles \u00bb) est devenue l\u2019axe d\u2019une remise en cause de la nature ouverte et d\u00e9mocratique de notre soci\u00e9t\u00e9. Corr\u00e9lativement, la perte des rep\u00e8res et des solidarit\u00e9s, la pr\u00e9carisation des conditions de vie et de travail engendrent une d\u00e9socialisation porteuse de d\u00e9sarrois, de replis et d\u2019enfermements, parfois de haine et de violence, voire de d\u00e9shumanisation. Les parcours de ceux qui ont plong\u00e9 dans le fanatisme et l\u2019obscurantisme t\u00e9moignent de ces d\u00e9rives mortif\u00e8res, elles aussi antid\u00e9mocratiques. Les agressions terroristes perp\u00e9tr\u00e9es en France ont ainsi aliment\u00e9 de fa\u00e7on criminelle et traumatisante les actes de haine, les crispations identitaires, les obsessions s\u00e9curitaires et le doute sur la d\u00e9mocratie et ses valeurs. La lev\u00e9e en masse du peuple de France a montr\u00e9 qu\u2019il choisissait \u2013 plut\u00f4t que la terreur et l\u2019enfermement s\u00e9curitaire \u2013, les valeurs de libert\u00e9 et de fraternit\u00e9. Le risque est n\u00e9anmoins r\u00e9el de voir s\u2019instaurer une v\u00e9ritable \u00ab politique de la peur \u00bb, tiss\u00e9e d\u2019une surveillance et d\u2019une r\u00e9pression g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9es et sans cesse croissantes.<\/p>\n
Rien ne nous condamne \u00e0 subir ces logiques r\u00e9gressives. Le monde est riche d\u2019avenirs possibles, de pratiques solidaires, d\u2019alternatives et de cr\u00e9ativit\u00e9, bref, d\u2019une humanit\u00e9 toujours en devenir. Lib\u00e9rer ces potentialit\u00e9s suppose de s\u2019attaquer d\u2019un m\u00eame \u00e9lan aux d\u00e9fis de l\u2019urgence \u00e9cologique, de l\u2019urgence sociale, de la d\u00e9fense solidaire des libert\u00e9s\u00a0 de tous, enfin, de la refondation d\u00e9mocratique de la citoyennet\u00e9, tant dans l\u2019espace local et national qu\u2019europ\u00e9en et global.<\/p>\n
Face \u00e0 l\u2019urgence \u00e9cologique, nous appelons \u00e0 construire un autre syst\u00e8me productif fond\u00e9 sur l\u2019int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019esp\u00e8ce humaine et la promotion des \u00ab communs \u00bb, \u00e0 placer les entreprises en situation de responsabilit\u00e9 sociale et environnementale, \u00e0 repenser les modes de travail, de transport et de consommation. La prise de conscience salutaire de l\u2019importance de la lutte contre le r\u00e9chauffement climatique souligne la fin in\u00e9luctable d\u2019un mod\u00e8le de production et d\u2019\u00e9change, et fait de la transition vers un v\u00e9ritable \u00ab d\u00e9veloppement soutenable \u00bb un d\u00e9veloppement qui r\u00e9pond aux besoins du pr\u00e9sent sans compromettre la capacit\u00e9 des g\u00e9n\u00e9rations futures de r\u00e9pondre aux leurs, une condition essentielle de la d\u00e9fense des droits de l\u2019Homme.<\/p>\n
Face \u00e0 l\u2019urgence sociale, nous r\u00e9affirmons que seule l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits peut fonder les constructions d\u00e9mocratiques et solidaires \u00e0 venir. Nous ne renon\u00e7ons ni au droit de tous au \u00ab travail d\u00e9cent \u00bb, \u00e0 un emploi non pr\u00e9caire et dont la r\u00e9mun\u00e9ration cesse d\u2019\u00eatre une simple variable d\u2019ajustement ; ni \u00e0 l\u2019\u00e9galit\u00e9 devant la protection sociale, qu\u2019il s\u2019agisse du droit \u00e0 une retraite \u00ab digne \u00bb, au logement, de l\u2019acc\u00e8s aux soins, de l\u2019indemnisation du ch\u00f4mage, qui ne sauraient \u00eatre abandonn\u00e9s \u00e0 l\u2019assurance individuelle calibr\u00e9e en fonction des moyens ; ni au droit effectif pour tous \u00e0 l\u2019\u00e9ducation et \u00e0 la formation ; ni au d\u00e9veloppement des services publics, qui r\u00e9duisent les in\u00e9galit\u00e9s par la consommation socialis\u00e9e de biens communs. Nous refusons que les cotisations sociales et les ressources fiscales qui fondent la solidarit\u00e9 nationale soient sacrifi\u00e9es sur l\u2019autel des \u00ab baisses de charges \u00bb. Nous r\u00e9clamons au contraire que soit enfin conduite une r\u00e9forme d\u2019ampleur, conduisant \u00e0 davantage de justice sociale et fiscale.<\/p>\n
Face aux p\u00e9rils qui p\u00e8sent sur le pacte r\u00e9publicain et la fraternit\u00e9, nous nous dressons contre la d\u00e9magogie, les pr\u00e9jug\u00e9s qui divisent, aveuglent et menacent notre avenir commun. Nous appelons \u00e0 rompre avec l\u2019accumulation des lois r\u00e9pressives, qui font reculer toujours plus nos droits et organisent la stigmatisation s\u00e9curitaire des \u00ab classes dangereuses \u00bb ; \u00e0 sortir de la m\u00e9fiance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e et du contr\u00f4le social autoritaire. Plus que jamais, nous avons besoin, collectivement, de d\u00e9fendre les libert\u00e9s \u00e9gales de tous. Plus que jamais, nous restons mobilis\u00e9s contre le sexisme et pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 de genre. Ces engagements sont ins\u00e9parables de la d\u00e9fense du droit d\u2019asile, des droits des \u00e9trangers, de l\u2019obtention de leur droit de vote et d\u2019\u00e9ligibilit\u00e9 aux \u00e9lections locales, enfin, de la r\u00e9gularisation des \u00ab sans-papiers \u00bb, pour en finir avec les situations inhumaines. La mont\u00e9e des id\u00e9es d\u2019extr\u00eame droite est la principale traduction dans le champ politique des crises multiples que conna\u00eet notre pays. Parce que ces id\u00e9es sont dangereuses, une mobilisation sp\u00e9cifique et unitaire contre elles est n\u00e9cessaire. La LDH devra y contribuer, notamment dans le cadre de Pour un avenir solidaire. Parce qu\u2019il y a une r\u00e9elle urgence d\u00e9mocratique, nous appelons \u00e0 en finir avec les scandales, la monopolisation des mandats, l\u2019h\u00e9g\u00e9monie patriarcale et la sous-repr\u00e9sentation de la jeunesse, des femmes, de la diversit\u00e9 et des milieux populaires, les proc\u00e9dures vid\u00e9es de contenus, les conflits d\u2019int\u00e9r\u00eats, le m\u00e9pris du d\u00e9bat, l\u2019\u00e9loignement des citoyens. Au moment o\u00f9 certains pr\u00f4nent l\u2019exclusion des plus pauvres, des plus faibles, la d\u00e9mocratie doit \u00eatre mobilis\u00e9e au service des int\u00e9r\u00eats collectifs, de l\u2019acc\u00e8s effectif aux droits pour toutes et tous. Cela passe par la mise en \u00e9chec de la concurrence des territoires entre eux. Il est n\u00e9cessaire de renouveler les formes de vie d\u00e9mocratique, d\u2019aller vers de nouvelles articulations entre la d\u00e9mocratie repr\u00e9sentative (l\u00e9gitime et n\u00e9cessaire) et d\u2019autres formes de d\u00e9mocratie participative des citoyens aux d\u00e9cisions, d\u2019encourager le d\u00e9veloppement d\u2019un dialogue social et d\u2019un dialogue civil effectifs, de cr\u00e9er les conditions de la primaut\u00e9 du processus de d\u00e9cision politique sur l\u2019affirmation de puissances priv\u00e9es et d\u2019int\u00e9r\u00eats particuliers.<\/p>\n
Convaincus que rien ne se fera sans une intervention forte des citoyennes et des citoyens, nous entendons tenir notre part et toute notre part dans ces n\u00e9cessaires d\u00e9bats, confrontations et mobilisations pr\u00e9sents et \u00e0 venir. Nous entendons participer aux efforts de promotion de la citoyennet\u00e9 dans tous les domaines de la vie publique, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019\u00e9ducation civique, de formation, d\u2019\u00e9ducation populaire.<\/p>\n
Nous sommes d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 jouer pleinement notre r\u00f4le d\u2019association g\u00e9n\u00e9raliste de d\u00e9fense et de promotion des droits, ind\u00e9pendante des forces politiques et gouvernementales, que ce soit \u00e0 l\u2019\u00e9cole, dans la cit\u00e9, aux c\u00f4t\u00e9s des travailleurs dans les entreprises, des exclus du travail, du logement, de la sant\u00e9, de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n
Nous restons vigilants et mobilis\u00e9s face \u00e0 toutes les agressions qui visent la d\u00e9mocratie et dont le ressort est la haine, qu\u2019il s\u2019agisse d\u2019exclusion, de racisme ou de x\u00e9nophobie ; face \u00e0 toutes les tentatives de rogner sur les droits et les libert\u00e9s d\u2019expression, de cr\u00e9ation ; face enfin aux politiques s\u2019en prenant \u00e0 des boucs \u00e9missaires. Nous le ferons en rassemblant, en lien avec tous nos partenaires de la soci\u00e9t\u00e9 civile, et notamment dans le cadre de \u00ab Pour un avenir solidaire \u00bb.<\/p>\n
Notre conception et notre pratique de la citoyennet\u00e9 sont exigeantes ; elles portent sur les contenus r\u00e9els des politiques propos\u00e9es plus que sur leurs affichages. Nous souhaitons que le d\u00e9bat porte sur des choix de fond et non des pis-aller ; nous entendons peser enfin r\u00e9ellement sur les pratiques parlementaires et les politiques mises en \u0153uvre par les ex\u00e9cutifs, en toute ind\u00e9pendance.<\/p>\n
Ces choix sont exigeants, \u00e0 la hauteur des d\u00e9fis. Ils sont aussi r\u00e9alistes. Changer vraiment, pour le meilleur et non le pire, est possible. A condition que les citoyennes et les citoyens mettent en commun leurs \u00e9nergies pour imposer le respect de leurs droits ; \u00e0 condition que cette dynamique d\u2019\u00e9galit\u00e9 s\u2019articule \u00e0 son tour \u00e0 des d\u00e9cisions courageuses en mati\u00e8re d\u2019\u00e9conomie et de politiques sociales, \u00e0 condition, enfin, que soient cr\u00e9\u00e9es les conditions d\u2019une fraternit\u00e9 assurant dynamisme et rayonnement \u00e0 la France.<\/p>\n
Le futur n\u2019est \u00e9crit nulle part ; il est entre nos mains. Quels que soient les obstacles et les difficult\u00e9s, la Ligue des droits de l\u2019Homme entend tenir ce cap, rassembler et relever les d\u00e9fis de la p\u00e9riode, avec ce que cela suppose d\u2019exigence d\u00e9mocratique, de justice sociale et d\u2019espoir dans un avenir commun et fraternel.<\/p>\n
R\u00e9solution adopt\u00e9e \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 moins 22 abstentions<\/p>\n
Les attentats terroristes de janvier 2015 ciblaient la R\u00e9publique, la d\u00e9mocratie, la libert\u00e9 et la fraternit\u00e9. Leur ambition \u00e9tait de substituer \u00e0 ces valeurs celles d\u2019un \u00e9tat de guerre, d\u2019une v\u00e9rit\u00e9 r\u00e9v\u00e9l\u00e9e, du m\u00e9pris de l\u2019autre.<\/p>\n
A l\u2019inverse, des plus petites communes aux grandes agglom\u00e9rations, la v\u00e9ritable lev\u00e9e en masse du 11 janvier a exprim\u00e9 la solidarit\u00e9 de la population avec toutes les victimes, l\u2019attachement \u00e0 la libert\u00e9 d\u2019expression, le refus de la haine, de la violence, de l\u2019antis\u00e9mitisme et de la vengeance. M\u00eame ternie par la pr\u00e9sence de plusieurs chefs d\u2019Etat et de gouvernement non respectueux des libert\u00e9s dans leur propre pays, cette mobilisation citoyenne est de celles qui marquent la m\u00e9moire d\u2019un pays, et la LDH y a tenu toute sa place sur l\u2019ensemble du territoire fran\u00e7ais.<\/p>\n
Cette riposte ne dispense pas d\u2019analyser avec lucidit\u00e9 ce qui s\u2019est pass\u00e9. La personnalit\u00e9 m\u00eame des assassins, leur parcours, posent la question des m\u00e9canismes qui ont rendu possible dans notre pays l\u2019\u00e9mergence et la maturation d\u2019un terrorisme islamiste int\u00e9griste dans ses dimensions internationales, mais aussi sociales, territoriales, d\u2019appartenance communautaire ou id\u00e9ologique\u2026 D\u00e9noncer ce que diffuse le r\u00e9seau Internet est insuffisant, il faut aussi se pencher sur les maux de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise et les d\u00e9fis qu\u2019elle doit relever.<\/p>\n
Ces d\u00e9fis complexes proc\u00e8dent d\u2019un tr\u00e8s grand nombre de facteurs et de logiques. Il serait \u00e0 la fois inefficace et dangereux de se contenter de r\u00e9ponses trop simples, s\u00e9curitaires ou strictement administratives ou de laisser le terrain libre aux organisations qui veulent mettre en \u0153uvre une politique de stigmatisation et une strat\u00e9gie de tension. Le premier de ces d\u00e9fis touche \u00e0 nos libert\u00e9s. Les d\u00e9mocraties qui envisagent d\u2019abaisser le niveau des libert\u00e9s font ce qu\u2019attendent celles et ceux qui les ont frapp\u00e9es. La LDH s\u2019\u00e9tait f\u00e9licit\u00e9e de ce que le Parlement ne l\u00e9gif\u00e8re pas dans la pr\u00e9cipitation. Mais les mesures s\u00e9curitaires d\u00e9j\u00e0 adopt\u00e9es en mati\u00e8re d\u2019apologie du terrorisme et de surveillance du Net, et celles envisag\u00e9es concernant la r\u00e9pression du racisme ou le contr\u00f4le des individus portent en elles d\u2019importantes d\u00e9rives liberticides. La Ligue des droits de l\u2019Homme d\u00e9nonce le projet de loi sur le renseignement en discussion acc\u00e9l\u00e9r\u00e9e au Parlement, porteur d\u2019une vision s\u00e9curitaire \u00e9largissant une surveillance g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e et instrumentalisant l\u2019esprit du 11 janvier.<\/p>\n
Le deuxi\u00e8me d\u00e9fi est celui de l\u2019\u00e9galit\u00e9. Pour que chacun et chacune aime la R\u00e9publique, y trouve sa place, il faut que cette derni\u00e8re les accueille toutes et tous. Cela suppose que la r\u00e9alit\u00e9 ne contredise pas les principes r\u00e9publicains. La rel\u00e9gation dans des ghettos territoriaux et scolaires, l\u2019augmentation des in\u00e9galit\u00e9s, la pr\u00e9carisation de pans entiers de la population \u2212 et notamment des jeunes \u2212 le d\u00e9senchantement, la perte de confiance dans l\u2019avenir menacent quotidiennement la d\u00e9mocratie, l\u2019exercice de la citoyennet\u00e9, l\u2019id\u00e9e m\u00eame d\u2019un int\u00e9r\u00eat g\u00e9n\u00e9ral et d\u2019un avenir commun. La construction d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 solidaire, l\u2019effort pour tendre \u00e0 la justice sociale, vers des possibilit\u00e9s identiques pour chacun d\u2019avoir sa place dans la soci\u00e9t\u00e9 suppose une volont\u00e9 politique, des politiques publiques et des moyens budg\u00e9taires et humains en coh\u00e9rence avec ces objectifs.<\/p>\n
Le troisi\u00e8me d\u00e9fi touche \u00e0 la fraternit\u00e9, \u00e0 l\u2019ensemble des r\u00e8gles, lois, modes de vie qui font d\u2019un territoire, notre pays, et de notre destin, une aventure commune. En janvier dernier, une grande partie de l\u2019opinion publique s\u2019est spontan\u00e9ment mobilis\u00e9e pour la d\u00e9fense de la libert\u00e9 d\u2019expression. Ce consensus ne saurait effacer, ni enfermer dans le deuil les d\u00e9bats qui traversent la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Rien ne serait pire que d\u2019entrer dans un jeu de fragmentations et de stigmatisations. La d\u00e9mocratie se construit sur la base de valeurs et de proc\u00e9dures qui, justement, font place \u00e0 la diff\u00e9rence, \u00e0 la contradiction et \u00e0 la confrontation des id\u00e9es.<\/p>\n
Au lendemain m\u00eame des manifestations qui exprimaient le choix d\u2019une France solidaire et d\u00e9mocratique, une multiplication d\u2019actes antis\u00e9mites et islamophobes a cherch\u00e9 \u00e0 exacerber les peurs, les haines et les r\u00e9flexes de repli de chacun dans sa communaut\u00e9, son identit\u00e9\u2026 r\u00e9elles ou suppos\u00e9es. Pour affronter ces forces, nous avons besoin d\u2019un exercice effectif et actif de la citoyennet\u00e9.<\/p>\n
La mobilisation pour la la\u00efcit\u00e9 est un enjeu central de cette construction. La LDH s\u2019implique depuis sa naissance dans ce combat, et elle le fait aujourd\u2019hui en analysant avec la lucidit\u00e9 n\u00e9cessaire les changements que conna\u00eet le monde. Avec la loi de 1905, la R\u00e9publique a fait le choix de la la\u00efcit\u00e9. D\u2019une part, celle-ci se caract\u00e9rise par le fait d\u2019assurer la libert\u00e9 de conscience et des cultes, et donc la possibilit\u00e9 d\u2019exprimer toutes les convictions, religieuses ou non, y compris l\u2019ath\u00e9isme, en priv\u00e9 ou en public. D\u2019autre part, les seules limites de la libert\u00e9 d\u2019expression, en cette mati\u00e8re comme en toute autre, c\u2019est qu\u2019elle ne doit ni mettre en cause l\u2019ordre public, ni inciter au m\u00e9pris ou \u00e0 la haine. Enfin, la s\u00e9paration des cultes et de l\u2019Etat est assur\u00e9e : \u00ab l\u2019Eglise chez elle \u00bb, hors de l\u2019Etat, mais enti\u00e8rement libre, comme tous les autres acteurs de la soci\u00e9t\u00e9 civile et avec les m\u00eames contraintes.<\/p>\n
La confusion, entretenue ou involontaire, entre pratique de l\u2019islam et \u00ab islamisme politique \u00bb, alors qu\u2019on n\u2019utilise pas l\u2019expression de \u00ab christianisme politique \u00bb \u00e0 propos de nombreux gouvernements europ\u00e9ens, laisse croire \u00e0 un lien indissoluble entre la religion musulmane et un refus d\u00e9finitif de la s\u00e9paration entre les religions et l\u2019Etat. En r\u00e9alit\u00e9, dans notre soci\u00e9t\u00e9, les individus ont des identit\u00e9s multiples et refusent d\u2019\u00eatre d\u00e9finis par leur seule appartenance communautaire ou religieuse. Cette r\u00e9alit\u00e9 du pluralisme culturel et religieux est non seulement compatible avec la la\u00efcit\u00e9, mais le signe m\u00eame de sa r\u00e9ussite. La la\u00efcit\u00e9 cr\u00e9e les conditions de la neutralit\u00e9 de l\u2019Etat, mais pas de la soci\u00e9t\u00e9, et garantit le respect du pluralisme parmi les citoyens.<\/p>\n
Sans ce pluralisme des convictions, \u00e0 \u00e9galit\u00e9 et sans discrimination, sans la libre expression et le d\u00e9bat comme seuls modes de fonctionnement acceptables, il n\u2019y a pas de d\u00e9mocratie effective. Dans le contexte de pluralisme qui est le n\u00f4tre, le seul antidote efficace aux tensions et aux replis est une la\u00efcit\u00e9 qui s\u2019appuie sur une m\u00e9moire partag\u00e9e, \u00e9clair\u00e9e par l\u2019Histoire, qui tienne la promesse r\u00e9publicaine de libert\u00e9 de conscience et d\u2019opinion, d\u2019\u00e9galit\u00e9 de droits, de fraternit\u00e9 universelle, avec ce que cela suppose de politiques publiques contre l\u2019antis\u00e9mitisme, l\u2019islamophobie, le racisme et toutes les discriminations, mais aussi en faveur d\u2019une \u00e9ducation porteuse d\u2019\u00e9mancipation qui prenne en compte toutes les composantes de la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
La Ligue des droits de l\u2019Homme, de longue date, inscrit ses propositions dans un effort de mobilisation citoyenne, autour d\u2019une \u00e9thique du politique, de la d\u00e9fense des droits et des libert\u00e9s et de leur effectivit\u00e9. C\u2019est autour de ces valeurs qu\u2019elle doit d\u00e9velopper son activit\u00e9 associative et d\u2019\u00e9ducation populaire, dans les \u00e9coles, les terrains de sport et les quartiers, autour des bidonvilles majoritairement occup\u00e9s par des Roms, aux c\u00f4t\u00e9s des sans-papiers, pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits entre les femmes et les hommes… partout o\u00f9 les libert\u00e9s sont \u00e0 d\u00e9fendre, les droits \u00e0 prot\u00e9ger, la R\u00e9publique \u00e0 faire vivre.<\/p>\n
R\u00e9solution adopt\u00e9e \u00e0 l\u2019unanimit\u00e9 moins 14 abstentions et une voix contre<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"