Le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique appelle \u00e0 une mobilisation pour la la\u00efcit\u00e9. La LDH s\u2019associe \u00e0 cet appel mais la la\u00efcit\u00e9, qui est une des valeurs fondatrices de la R\u00e9publique, ne r\u00e9pondra \u00e0 ses objectifs que si nous la mettons \u00e0 l\u2019\u0153uvre en pleine conscience des changements que conna\u00eet le monde.<\/p>\n
Avec la loi de 1905, la R\u00e9publique assure la libert\u00e9 de conscience, et donc la possibilit\u00e9 d\u2019exprimer toutes les convictions, religieuses ou non, y compris l\u2019ath\u00e9isme, en priv\u00e9 ou en public, la seule r\u00e9serve \u00e9tant qu\u2019elles ne mettent pas en cause l\u2019ordre public et n\u2019incitent pas au m\u00e9pris ou \u00e0 la haine. La loi garantit \u00e9galement le libre exercice des cultes en priv\u00e9 et en public. Ainsi, \u00ab\u00a0La s\u00e9paration des Eglises et de l\u2019Etat\u00a0\u00bb, selon l\u2019intitul\u00e9 de la loi, est assur\u00e9e\u00a0;
\n \u00ab\u00a0l\u2019Eglise chez elle\u00a0\u00bb hors de l\u2019Etat, mais enti\u00e8rement libre, comme les autres acteurs et avec les m\u00eames contraintes au sein de la soci\u00e9t\u00e9 civile.<\/p>\n
L\u2019assimilation de la pratique de l\u2019islam \u00e0 ce qu\u2019il est convenu d\u2019appeler \u00ab\u00a0l\u2019islamisme politique\u00a0\u00bb laisse croire \u00e0 un lien indissoluble entre la religion musulmane et une norme politique qui nierait la s\u00e9paration entre les Eglises et l\u2019Etat.<\/p>\n
Dans notre soci\u00e9t\u00e9, les individus refusent d\u2019\u00eatre seulement reconnus comme des citoyens assign\u00e9s \u00e0 r\u00e9sidence communautaire ou religieuse. Leurs identit\u00e9s multiples les relient \u00e0 diff\u00e9rentes communaut\u00e9s. Cette r\u00e9alit\u00e9 du pluralisme culturel et religieux n\u2019est en rien incompatible avec la la\u00efcit\u00e9\u00a0; celle-ci est m\u00eame ce qui rend possible le pluralisme de valeurs, puisque la la\u00efcit\u00e9 cr\u00e9e les conditions de la neutralit\u00e9 de l\u2019Etat, sans\u00a0pour autant neutraliser la soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Nous d\u00e9fendons le pluralisme convictionnel de la d\u00e9mocratie r\u00e9publicaine, \u00e0 \u00e9galit\u00e9 et sans discrimination, la libre expression et le d\u00e9bat comme seuls modes de fonctionnement d\u00e9mocratique acceptables.<\/p>\n
La la\u00efcit\u00e9 \u00e9tait centrale dans les rassemblements multiples du 11 janvier, o\u00f9 s\u2019exprimait une aspiration \u00e0 la libert\u00e9 et \u00e0 la fraternit\u00e9. Dans un tel contexte de pluralisme culturel, mais aussi de tensions multiples, nous avons besoin de plus que d\u2019un rappel de la la\u00efcit\u00e9 comme valeur. Jaur\u00e8s disait que \u00ab\u00a0la R\u00e9publique, c\u2019est le droit de tout homme, quelle que soit sa croyance religieuse, \u00e0 avoir part \u00e0 la souverainet\u00e9<\/em>\u00a0\u00bb. La la\u00efcit\u00e9 doit \u00eatre autre chose qu\u2019un mot, elle doit \u00eatre effective. Pour cela il faut que la R\u00e9publique tienne ses promesses de libert\u00e9 de conscience, d\u2019\u00e9galit\u00e9 de droits, de fraternit\u00e9 universelle et de lutte contre toutes les discriminations.<\/p>\n Communiqu\u00e9 LDH<\/strong><\/p>\n Paris, le 27 janvier 2015<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le pr\u00e9sident de la R\u00e9publique appelle \u00e0 une mobilisation pour la la\u00efcit\u00e9. La LDH s\u2019associe \u00e0 cet appel mais la la\u00efcit\u00e9, qui est une des valeurs fondatrices de la R\u00e9publique, ne r\u00e9pondra \u00e0 ses objectifs que si nous la mettons \u00e0 l\u2019\u0153uvre en pleine conscience des changements que conna\u00eet le monde. Avec la loi de […]<\/p>\n","protected":false},"author":97,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_eb_attr":"","footnotes":""},"categories":[191],"tags":[83],"class_list":["post-199","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-archives","tag-la-laicite"],"yoast_head":"\n