{"id":1364,"date":"2026-09-16T08:26:25","date_gmt":"2026-09-16T06:26:25","guid":{"rendered":"https:\/\/site.ldh-france.org\/paraylemonial\/?p=1364"},"modified":"2026-09-16T08:26:27","modified_gmt":"2026-09-16T06:26:27","slug":"la-conference-sur-les-abolitionnistes-de-lesclavage-a-charolles-le-11-septembre-2026-suscite-notre-inquietude","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/site.ldh-france.org\/paraylemonial\/2026\/09\/16\/la-conference-sur-les-abolitionnistes-de-lesclavage-a-charolles-le-11-septembre-2026-suscite-notre-inquietude\/","title":{"rendered":"La conf\u00e9rence sur les abolitionnistes de l\u2019esclavage \u00e0 Charolles le 11 septembre 2026 suscite notre inqui\u00e9tude"},"content":{"rendered":"\n<h1 class=\"wp-block-heading\">01\/09\/2026<\/h1>\n\n\n\n<p>V\u00e9ronique Brunet donne une conf\u00e9rence \u00e0 Charolles (Sa\u00f4ne-et-Loire) le 11 septembre 2026. Si certaines publications de cette autrice attestent ses comp\u00e9tences et son travail s\u00e9rieux dans le domaine de l\u2019histoire de l\u2019art, par contre, en ce qui concerne l\u2019abolitionnisme bourguignon qui est le sujet de cette conf\u00e9rence, on ne peut que constater les insuffisances de son ouvrage intitul\u00e9 <em>Pionniers de l\u2019abolition de l\u2019esclavage en Bourgogne<\/em> (Editions du Revermont, mars 2026, 123 pages). On reste dubitatif face \u00e0 l\u2019absence de r\u00e9f\u00e9rences \u00e0 des \u0153uvres reconnues et au fait que les sources cit\u00e9es (archives) se limitent \u00e0 trois cahiers de dol\u00e9ances. Cet ouvrage pose la question de son objet car il est d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment r\u00e9dig\u00e9 en dehors de pratiques acad\u00e9miques qui font de la critique et de la recherche des preuves les fondements du travail historique.<\/p>\n\n\n\n<p>D\u00e8s les premi\u00e8res pages, l\u2019autrice \u00e9tablit une hi\u00e9rarchie visant \u00e0 mettre en exergue \u00ab&nbsp;les figures fortes de l\u2019abolitionnisme&nbsp;\u00bb avec, en t\u00eate, Anne-Marie Javouhey, religieuse de C\u00f4te d\u2019Or fondatrice de la congr\u00e9gation des S\u0153urs de Saint Joseph de Cluny, qui&nbsp;est mentionn\u00e9e dix-neuf fois dans le texte, plus souvent que Lamartine. Dans le m\u00eame temps, le foyer des dix-huit abolitionnistes de l\u2019esclavage descendants ou amis des familles ir\u00e9niques de Paray-le-Monial qui ont fait l\u2019objet de divers travaux depuis 2023 se r\u00e9duit \u00e0 Pierre Moreau et \u00e0 quelques-uns, certes cit\u00e9s, mais qui ne sont pas reli\u00e9s \u00e0 leurs origines parodiennes ni \u00e0 ce courant qui se rattache aux Lumi\u00e8res et aux id\u00e9es r\u00e9publicaines. Ces manques et ces lacunes s\u2019inscrivent dans une d\u00e9marche d\u2019ignorance d\u00e9lib\u00e9r\u00e9e des divers travaux universitaires qui ont ouvert, depuis 2009,&nbsp;de nouvelles perspectives sur cette question&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022&nbsp;La th\u00e8se d\u2019histoire de Germaine Lem\u00e9tayer, <em>\u00ab&nbsp;Les protestants de Paray-le-Monial de la cohabitation \u00e0 la diaspora (1598-1750)<\/em>, soutenue en 2009 et publi\u00e9e en 2016 atteste le courant ir\u00e9nique parodien et la figure de Pierre Moreau. Et celle de Dennis Lamaison soutenue \u00e0 l\u2019EHESS en 2015, <em>Prosp\u00e9rit\u00e9 et barbarie&nbsp;: syst\u00e8me \u00e9conomique et violence dans deux colonies fran\u00e7aises au XIX\u00e8me si\u00e8cle<\/em> <em>(La Guyane et l\u2019\u00eele de la R\u00e9union)<\/em> d\u00e9montre les pratiques esclavagistes d\u2019Anne-Marie Javouhey et l\u2019absence de sa part de discours abolitionniste.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022&nbsp;Les travaux d\u2019Oruno D. Lara et d\u2019Ines Fisher-Blanchet sur <em>les Propri\u00e9taires d\u2019esclaves en 1848<\/em> (2011) et la Base de donn\u00e9es du CIRESC intitul\u00e9e \u00ab&nbsp;Esclavage et Indemnit\u00e9s&nbsp;\u00bb (2021) int\u00e8grent la Congr\u00e9gation de Saint Joseph de Cluny parmi les demandeurs d\u2019indemnit\u00e9s pour ses esclaves \u00e9mancip\u00e9s par la loi d\u2019abolition de la Deuxi\u00e8me R\u00e9publique.<\/p>\n\n\n\n<p>\u2022&nbsp;Enfin, en 2024, \u00e0 Dijon, l\u2019ampleur du foyer abolitionniste parodien a \u00e9t\u00e9 montr\u00e9e dans la communication de Germaine Lem\u00e9tayer intitul\u00e9e \u00ab&nbsp;De l\u2019injonction d\u2019oubli au devoir de m\u00e9moire&nbsp;: l\u2019abolition de l\u2019esclavage et la transmission de l\u2019exp\u00e9rience ir\u00e9nique de Paray-le-Monial&nbsp;\u00bb, lors d\u2019une journ\u00e9e d\u2019\u00e9tude intitul\u00e9e&nbsp; <em>Abolition et antiesclavagisme du XVII\u00e8me au XIX\u00e8me si\u00e8cle,<\/em> publi\u00e9e dans la <em>Revue du Philanthrope<\/em> dirig\u00e9e par Eric Saunier&nbsp;et diffus\u00e9e sur les sites internet le Boucan et Histoirecoloniale.net <a href=\"https:\/\/histoirecoloniale.net\/de-pierre-moreau-1651-a-alphonse-de-lamartine-dans-le-charolais-brionnais-trois-siecles-de-combat-contre-lesclavage\/\">(voir ici)<\/a>.<\/p>\n\n\n\n<p>Nous ne pouvons que constater que ce livre s\u2019inscrit dans la continuit\u00e9 d\u2019un courant r\u00e9visionniste de l\u2019histoire entretenu par deux associations&nbsp;fond\u00e9es en Sa\u00f4ne-et-Loire en 2010-2011&nbsp;:<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>La Diaconie de la Beaut\u00e9, de Dominique Rey, \u00e9v\u00eaque de Toulon-Fr\u00e9jus, fondateur et directeur spirituel de la Communaut\u00e9 de l\u2019Emmanuel de Paray-le-Monial qui s\u2019est fait conna\u00eetre notamment par la production et la diffusion \u00e0 Paray-le-Monial, en Sa\u00f4ne-et-Loire, puis en Guyane de la pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre \u00ab\u00a0<em>Hommes libres ou le r\u00eave r\u00e9alis\u00e9 d\u2019Anne-Marie Javouhey<\/em>\u00a0\u00bb (2018).<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>Les Amis des Antilles fond\u00e9e \u00e0 Montceau-les-Mines par Christiane Mathos et Philippe Pichot, qui a fait apposer en 2023 treize plaques comm\u00e9moratives dans le d\u00e9partement associant Anne-Marie Javouhey aux r\u00e9els abolitionnistes que furent Pierre Moreau, Jean-Philippe Saclier, Etienne Mayneaud de Bizefranc et Alphonse de Lamartine.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p>A noter qu\u2019est paru le 27 avril 2023&nbsp;sur M\u00e9diapart&nbsp;un article intitul\u00e9 \u00ab <a href=\"https:\/\/www.mediapart.fr\/journal\/politique\/270423\/abolition-de-l-esclavage-les-ecrits-aux-relents-d-extreme-droite-de-l-hote-de-macron\">Abolition de l\u2019esclavage&nbsp;: Les \u00e9crits aux relents d\u2019extr\u00eame-droite de l\u2019h\u00f4te de Macron<\/a>&nbsp;\u00bb, qui identifie Philippe Pichot comme un militant du groupe d\u2019extr\u00eame droite \u00ab&nbsp;Reconqu\u00eate&nbsp;\u00bb. Enfin, en 2025, la mise sous tutelle de la communaut\u00e9 de l\u2019Emmanuel par le pape Fran\u00e7ois et la perte par Dominique Rey de ses pr\u00e9rogatives d\u2019\u00e9v\u00eaque ont sanctionn\u00e9 ses d\u00e9rives, parmi lesquelles on rel\u00e8ve des engagements politiques identitaires.<\/p>\n\n\n\n<p>Si V\u00e9ronique Brunet, lors de sa conf\u00e9rence annonc\u00e9e le 11 septembre \u00e0 Charolles, assume les lacunes et les erreurs de son livre, on ne peut que craindre que sa conf\u00e9rence s\u2019inscrive dans la \u00ab&nbsp;guerre culturelle&nbsp;\u00bb lanc\u00e9e par l\u2019extr\u00eame-droite contre la d\u00e9marche scientifique des historiens&nbsp;et cherchant \u00e0&nbsp; promouvoir un r\u00e9cit national identitaire fond\u00e9 sur la construction de h\u00e9ros mythiques.<\/p>\n\n\n\n<p>Esp\u00e9rons au contraire qu\u2019elle se joigne \u00e0 la riposte des historiens qui co\u00efncide avec l\u2019annonce du livre \u00ab&nbsp;<em>Les faussaires de la nation. Comment l\u2019extr\u00eame-droite d\u00e9figure l\u2019histoire<\/em>&nbsp;\u00bb par un collectif de cinquante auteurs qui entendent \u00ab&nbsp;d\u00e9fendre une conception d\u00e9mocratique et scientifique de l\u2019histoire&nbsp;\u00bb&nbsp;: \u00ab&nbsp;En d\u00e9figurant et en relativisant la vision commune de l\u2019histoire, les activistes et id\u00e9ologues d\u2019extr\u00eame droite mettent en danger la coh\u00e9sion nationale. Les auteurs de cet ouvrage n\u2019entendent pas leur laisser le champ libre et engagent le combat pour pr\u00e9server la rigueur scientifique, l\u2019honn\u00eatet\u00e9 intellectuelle et l\u2019avenir de la France&nbsp;\u00bb (note des Edition Philippe Rey).<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/histoirecoloniale.net\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/LES-FAUSSAIRES-DE-LA-NATION-Couv-676x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4324951\" \/><\/figure>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/histoirecoloniale.net\/wp-content\/uploads\/2026\/08\/LES-FAUSSAIRES-DE-LA-NATION-4e-couv-676x1024.jpeg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4324961\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Attel\u00e9e depuis 2015 \u00e0 ce combat, la section de la Ligue des Droits de l\u2019Homme (LDH) de Paray-le-Monial se r\u00e9jouit de cet engagement, tandis que les comit\u00e9s r\u00e9gionaux de la LDH de Bourgogne et de Franche-Comt\u00e9 ont pris la d\u00e9cision de demander au Conseil r\u00e9gional Bourgogne-Franche Comt\u00e9 la r\u00e9vision de sa position l\u2019\u00e9gard des Amis des Antilles et son soutien \u00e0 la section de la Ligue des Droits de l\u2019Homme de Paray-le-Monial.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/histoirecoloniale.net\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/Annonce-Charolles-FME-1024x703.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-4326483\" \/><\/figure>\n\n\n\n<p>Et puisque ce courant int\u00e9griste d\u00e9savou\u00e9 par l\u2019Eglise catholique se pr\u00e9vaut du soutien de la Fondation pour la M\u00e9moire de l\u2019Esclavage (FME) \u2013&nbsp;alors que cette conf\u00e9rence est simplement annonc\u00e9e par ses organisateurs sur le site de la FME dans la rubrique \u00ab&nbsp;Conf\u00e9rences-D\u00e9bats&nbsp;\u00bb&nbsp;\u2013, ils attendent aussi une clarification de sa part pour emp\u00eacher que la FME soit associ\u00e9e, malgr\u00e9 elle, \u00e0 une falsification de l\u2019histoire.<\/p>\n\n\n\n<p>Histoire coloniale et postcoloniale.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>01\/09\/2026 V\u00e9ronique Brunet donne une conf\u00e9rence \u00e0 Charolles (Sa\u00f4ne-et-Loire) le 11 septembre 2026. 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