La communaut\u00e9 du renouveau charismatique catholique de l\u2019Emmanuel \u00e0 Paray-le-Monial (9000 habitants) en Bourgogne accueille plus de 200\u2019000 p\u00e8lerins durant l\u2019ann\u00e9e. Six sessions d\u2019une semaine ont lieu l\u2019\u00e9t\u00e9 et rassemblent \u00e0 elles seules 30\u2019000 participants. Accompagnement spirituel pour les homosexuels, camps Optimum destin\u00e9s \u00e0 la revirilisation masculine ou semaines de la bio\u00e9thique sont des th\u00e8mes propos\u00e9s.<\/p>\n
Il est 8h30 du matin et la petite ville de Paray-le-Monial semble d\u00e9j\u00e0 en effervescence. D\u2019\u00e9normes barnums ont pris place sur le parc du Moulin Liron attenant \u00e0 la basilique. Un parking de voitures et de camping-cars orne l\u2019entr\u00e9e de ce festival religieux. Louanges, messes et veill\u00e9es rythment les longues journ\u00e9es. Au choix des carrefours abordant des th\u00e9matiques comme \u00e9ducation, bio\u00e9thique, famille, sexualit\u00e9, engagement chr\u00e9tien dans la soci\u00e9t\u00e9. Des familles bon chic bon genre en shorts et mocassins \u00e0 glands d\u00e9ambulent, beaucoup de jeunes et d\u2019enfants sont sur le site. Les louanges, chants des missions \u00e9vang\u00e9liques commencent \u00e0 9h. Chauffage de la salle digne d\u2019un concert pop, l\u2019ambiance monte rediffus\u00e9e sur \u00e9crans g\u00e9ants. Les bras se l\u00e8vent, certains parlent en langue.<\/p>\n
Derri\u00e8re cette apparente bonhomie le petit groupe du parcours homosexuel se trouve \u00e0 l\u2019\u00e9cart du site principal. Ils sont une quarantaine \u00e0 s\u2019\u00eatre inscrits. Certains sont l\u00e0 pour trouver des r\u00e9ponses parce que \u00ableur entourage est concern\u00e9\u00bb. D\u2019autres sont eux-m\u00eames homosexuels. Un leitmotiv est scand\u00e9 aux participants: l\u2019Eglise vous accueille tels que vous \u00eates, qui suis-je pour vous juger? Mais le discours glisse tr\u00e8s vite sur \u00abune histoire marqu\u00e9e par nos fragilit\u00e9s, il faut donc se gu\u00e9rir des blessures du pass\u00e9 en suivant l\u2019appel de Dieu dans la chastet\u00e9\u00bb. Le p\u00e8re Louis-Marie Guitton responsable du groupe et fondateur de Courage, version fran\u00e7aise import\u00e9e de Courage international s\u2019explique: \u00abparler des homosexuels c\u2019est une abstraction je ne connais que des personnes cr\u00e9\u00e9es \u00e0 l\u2019image de Dieu. Je prends la parole telle qu\u2019elle est: Dieu a cr\u00e9\u00e9 les hommes et les femmes et les a voulu sexu\u00e9s. Ce qui importe c\u2019est le plan de Dieu sur la sexualit\u00e9 et le comportement homosexuel oublie ces distinctions. La gu\u00e9rison n\u2019est pas notre d\u00e9bat. Nous accueillons ces personnes qui se sentent souvent jug\u00e9es par l\u2019Eglise\u00bb.<\/p>\n
L\u2019apr\u00e8s-midi je retrouve le groupe qui assiste \u00e0 un enseignement: \u00abinutile de s\u2019en r\u00e9f\u00e9rer aux \u00e9tudes scientifiques, aux sexologues ou aux travailleurs sociaux. Le seul \u00e0 qui il faut poser la question c\u2019est Dieu\u00bb, commente Louis-Marie Guitton. Enjou\u00e9 et d\u2019une assurance d\u00e9concertante les participants ont m\u00eame droit \u00e0 une petite parodie de Louis de Fun\u00e8s. \u00abOh non pas la chastet\u00e9! Si la chastet\u00e9!\u00bb<\/p>\n
S\u2019appuyant sur la Bible qui est pr\u00e9sent\u00e9e comme un livre de morale sexuelle la recette est simple: Gen\u00e8se 1 est la parole de Dieu. La sexualit\u00e9 ne peut \u00eatre dissoci\u00e9e de la procr\u00e9ation dans le cadre du mariage. Puis application stricte du cat\u00e9chisme de l\u2019Eglise catholique, le sixi\u00e8me commandement (\u00abTu ne commettras pas d\u2019adult\u00e8re\u00bb) est expos\u00e9 comme le rem\u00e8de \u00e0 tous les maux des participants.<\/p>\n
D\u00e9monstration faite, \u00ables actes homosexuels ne conduisent pas au bien de la personne. Mais les personnes homosexuelles vivent de grands combats spirituels. C\u2019est une grande souffrance et leur d\u00e9sir du Christ est bien plus pr\u00e9sent que chez la plupart des chr\u00e9tiens\u00bb, conclut le p\u00e8re Louis-Marie Guitton.<\/p>\n
Si cette version fran\u00e7aise \u00e0 peine \u00e9dulcor\u00e9e se d\u00e9fend de toute tentative de gu\u00e9rison, le discours de son homologue am\u00e9ricain est largement moins polic\u00e9 et pourtant v\u00e9hicul\u00e9 par le blog fran\u00e7ais de Courage. Selon le pr\u00eatre Paul N. Check certaines circonstances familiales seraient r\u00e9currentes: \u00abdes familles \u00e9clat\u00e9es ou troubl\u00e9es, une ali\u00e9nation du parent de m\u00eame sexe (\u2026), et un choc sexuel\u00bb. Le constat fantaisiste va plus loin encore: \u00abBeaucoup d\u2019hommes avec un SSA (same sex attractions \u2013 attirance pour le m\u00eame sexe) ont un d\u00e9ficit de coordination main\/\u0153il et de ce fait ont \u00e9t\u00e9 rejet\u00e9s ou \u00e9t\u00e9 sujets de d\u00e9rision pour leurs p\u00e8res ou pour les gar\u00e7ons du voisinage, parce qu\u2019ils ne pouvaient pas jouer avec aisance \u00e0 certains sports\u00bb On y apprend \u00e9galement que \u00abL\u2019attirance vers le m\u00eame sexe est un d\u00e9sordre d\u00e9veloppemental qui est \u00e0 la fois soignable et \u00e9vitable\u00bb, \u00e9tant entendu non comme un probl\u00e8me sexuel, mais comme un d\u00e9ficit dans l\u2019identit\u00e9 au genre.<\/p>\n
A Paray-le-Monial cette association se calque sur un mod\u00e8le proche de celui des alcooliques anonymes. Cinq piliers sont propos\u00e9s, chastet\u00e9, pri\u00e8re et cons\u00e9cration, camaraderie, soutien et bon exemple. Un sous-groupe \u00abEncourage\u00bb est au service des familles dont un proche est touch\u00e9 par l\u2019homosexualit\u00e9.<\/p>\n
L\u2019\u0153cum\u00e9nisme des tranch\u00e9es<\/p>\n
Philippe Gonzalez, ma\u00eetre d\u2019enseignement et de recherche en facult\u00e9 de sciences sociales et politique de l\u2019Universit\u00e9 de Lausanne souligne la convergence qui existe entre \u00e9vang\u00e9liques et catholiques conservateurs. Particuli\u00e8rement f\u00e9conde aux Etats-Unis, le sociologue d\u00e9cortique une gen\u00e8se. \u00abCet \u0153cum\u00e9nisme des tranch\u00e9es s\u2019est f\u00e9d\u00e9r\u00e9 sur une vision bourgeoise et patriarcale qui pointe l\u2019homosexualit\u00e9 comme une menace de la famille ou l\u2019islam comme une menace culturelle. Certains \u00e9v\u00eaques am\u00e9ricains ont \u00e9t\u00e9 chercher un auditorat chez les \u00e9vang\u00e9liques qu\u2019ils n\u2019auraient pas trouv\u00e9 chez leurs coreligionnaires. Il s\u2019agissait de produire un front commun afin de s\u2019opposer au postulat de la d\u00e9cadence de la soci\u00e9t\u00e9 et ceci malgr\u00e9 des diff\u00e9rences d\u2019ordre doctrinales\u00bb.<\/p>\n
En France, l\u2019acclimatation de ce ph\u00e9nom\u00e8ne th\u00e9oconservateur a utilis\u00e9 la br\u00e8che ouverte par le mariage pour tous. Une alliance s\u2019est faite entre diff\u00e9rentes franges du catholicisme qui se sont senties ostracis\u00e9es par la proposition de loi de Fran\u00e7ois Hollande malgr\u00e9 des divergences dogmatiques.<\/p>\n
Romain Carnac, doctorant et charg\u00e9 de recherches \u00e0 l\u2019EESP (\u00e9cole d\u2019\u00e9tudes sociales et p\u00e9dagogiques) souligne quant \u00e0 lui \u00abun conflit interne dans l\u2019\u00e9glise fran\u00e7aise sur l\u2019opportunit\u00e9 ou pas d\u2019entr\u00e9e en politique\u00bb. Relevant une pluralit\u00e9 de mouvements misant sur l\u2019aura de la manif pour tous, le doctorant constate qu\u2019il n\u2019y a finalement aucune strat\u00e9gie globale ayant fait l\u2019unanimit\u00e9 au sein de l\u2019Eglise catholique. Selon son analyse, l\u2019accompagnement spirituel des homosexuels tels qu\u2019il est propos\u00e9 \u00e0 Paray-le-Monial a pour objectif de se couvrir de la stigmatisation en laissant prioritairement le message d\u2019aider des gens qui seraient en souffrance.
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