{"id":2596,"date":"2012-05-28T20:21:46","date_gmt":"2012-05-28T18:21:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ldh-france.org\/section\/paris20\/?page_id=2596"},"modified":"2025-02-12T22:36:33","modified_gmt":"2025-02-12T21:36:33","slug":"comment-on-a-libere-lavortement-toute-une-histoire","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/site.ldh-france.org\/paris20\/comment-on-a-libere-lavortement-toute-une-histoire\/","title":{"rendered":"Dossier – Comment on a lib\u00e9r\u00e9 l’avortement… toute une histoire…"},"content":{"rendered":"

Vous avez moins de trente-cinq ans, vous avez grandi en France, ce pays o\u00f9, comme chacun sait, une femme peut s<\/em>‘infor<\/em>mer et choisir sa contraception, et, en cas d'\u00a0\u00bbaccident\u00a0\u00bb, consulter un m\u00e9decin ou un centre m\u00e9dical pour avoir un iv\u00e9g\u00e9…<\/em><\/p>\n

Un quoi, vous dites ? Ah… une IVG, Interruption Volontaire de Grossesse, ah oui… C’est ce que nous autres, les vieilles, les plus de cinquante ans, on appelait \u00ab\u00a0avortement\u00a0\u00bb. On peut dire qu’on en a fait, des batailles pour lib\u00e9rer l’avortement, et c’est pourquoi nous nous retrouvons \u00e0 vos c\u00f4t\u00e9s dans ce Collectif pour la r\u00e9ouverture du CIVG de Tenon<\/strong><\/span><\/a><\/span> : nous ne voulons pas que disparaisse ce qui a \u00e9t\u00e9 conquis de haute lutte. Et il faut que les jeunes g\u00e9n\u00e9rations sachent \u00e0 quelle barbarie elles ont \u00e9chapp\u00e9, et comment on s’est battues pour y arriver.<\/em><\/p>\n

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\u00a0La barbarie<\/span><\/h3>\n

C’est encore le lot de millions de femmes dans le monde : enceintes sans l’avoir voulu, accabl\u00e9es d’enfants, menac\u00e9es d’y perdre leur sant\u00e9 (on ne parle m\u00eame pas de la douleur, de la fatigue, des soucis mat\u00e9riels) voire leur vie (celles qui ont \u00ab\u00a0faut\u00e9\u00a0\u00bb et doivent \u00eatre punies)… elles sont nombreuses \u00e0 essayer d’\u00e9chapper \u00e0 leur sort en recourant \u00e0 l’avortement clandestin.<\/p>\n

Ainsi en \u00e9tait-il en France jusque dans les ann\u00e9es 1960 : en vertu de la loi de 1920, toute pratique et information sur la contraception et l’avortement y \u00e9taient interdites et punies de prison (il y eut m\u00eame l’ex\u00e9cution d’une avorteuse sous P\u00e9tain). Les m\u00e9decins et autres professionnels de sant\u00e9 encouraient en plus l’interdiction d’exercer.<\/p><\/blockquote>\n

Alors, comment faisaient les femmes ?<\/span><\/h3>\n

Elles recouraient \u00e0 toutes sortes de proc\u00e9d\u00e9s :ingurgiter force produits toxiques du genre apiol, chlorate de potassium, d\u00e9tergent, eauoxyg\u00e9n\u00e9e, vinaigre, quinine… avec pour seul r\u00e9sultat de se rendre malades \u2013 ou introduireplus ou moins adroitement dans l’ut\u00e9rus une aiguille \u00e0 tricoter, queue de persil, baleine deparapluie, pointe bic, \u00e9pi de bl\u00e9, brosse \u00e0 dent, eau savonneuse…<\/p>\n

A c\u00f4t\u00e9 de ces objets artisanaux, il existait des \u00ab\u00a0sondes\u00a0\u00bb manipul\u00e9es par les avorteuses : une fois dans l’ut\u00e9rus, elles finissaient par \"\"<\/a>d\u00e9clencher une infection, un saignement, et la femme se pr\u00e9sentait aux urgences de l’h\u00f4pital dans l’espoir de subir un curetage. Qui n’\u00e9tait pas toujours fait, le m\u00e9decin ayant appris qu’il fallait \u00ab\u00a0r\u00e9sister aux pressions exerc\u00e9es par l’int\u00e9ress\u00e9e et son entourage\u00a0\u00bb ; et si curetage il y avait, c’\u00e9tait sans anesth\u00e9sie, donc tr\u00e8s douloureux, pour la punir.<\/p>\n

Ce que les m\u00e9decins apprenaient au cours de leurs \u00e9tudes, c’\u00e9tait donc \u00e0 d\u00e9pister les \u00ab\u00a0avortements criminels\u00a0\u00bb, \u00e0 les distinguer des avortements spontan\u00e9s, et \u00e0 essayer malgr\u00e9 tout d’emp\u00eacher ces criminelles de mourir. En 1956, certaines statistiques (difficiles !) \u00e9valuaient \u00e0 800.000 le nombre d’avortements clandestins, et \u00e0 plus de 10.000 le nombre de morts (par infection, embolie, h\u00e9morragie…). Sans parler des s\u00e9quelles, dont la st\u00e9rilit\u00e9.<\/p>\n

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\u00a0Comment justifiait-on cette situation ?<\/span><\/h3>\n

Officiellement, c’\u00e9tait par \u00ab\u00a0respect pour la vie d\u00e8s la conception\u00a0\u00bb. Mais sous cet ang\u00e9lique principe se cache la volont\u00e9 de maintenir les femmes riv\u00e9es \u00e0 leur destin de reproductrices, avec un manque total de consid\u00e9ration pour ce qu’elles ressentent, d\u00e9sirent, endurent…<\/p>\n

Les femmes, de gr\u00e9 ou de force, doivent servir l’id\u00e9ologie nataliste, qui s’appuie sur des bases religieuses (\u00ab\u00a0croissez et multipliez\u00a0\u00bb), ou patriotiques (il faut renforcer la nation fran\u00e7aise face \u00e0 l’Allemagne, puis face aux diverses immigrations), voire progressistes (\u00ab\u00a0le birthcontrol sert \u00e0 couvrir les crimes du capitalisme\u00a0\u00bb, dit, en 1956, Jeannette Vermeersch, au nom du Parti Communiste Fran\u00e7ais).<\/p><\/blockquote>\n

\u00a0Les luttes pour lib\u00e9rer la contraception et l’avortement – avant 1968<\/span><\/h3>\n

A la fin du 19\u00e8me si\u00e8cle et jusqu’apr\u00e8s la premi\u00e8re guerre mondiale, ce sont des f\u00e9ministes<\/span><\/strong><\/em> et des libertaires<\/strong><\/em><\/span> \u00ab\u00a0n\u00e9omalthusiens\u00a0\u00bb qui ont men\u00e9 la lutte pour la diffusion de la contraception et la d\u00e9p\u00e9nalisation de l’avortement, certains condamn\u00e9s \u00e0 la prison (Eug\u00e8ne et Jeanne Humbert, Madeleine Pelletier).<\/p>\n

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Simone de Beauvoir<\/p><\/div>\n

La France est \u00e0 la tra\u00eene. Le Planning familial anglais est fond\u00e9 d\u00e8s 1921 ! Il faut l’action de personnalit\u00e9s comme Simone de Beauvoir<\/span><\/em><\/strong> (Le Deuxi\u00e8me sexe, en 1949, d\u00e9crit les horreurs de l’avortement clandestin), puis de gyn\u00e9cologues comme Marie-Andr\u00e9e Weill-Hall\u00e9 et Suzanne K\u00e9p\u00e8s<\/span><\/em><\/strong>, pour fonder en 1960 le Mouvement Fran\u00e7ais pour le Planning Familial (MFPF)<\/strong><\/em><\/span>, qui ne pouvait, \u00e0 l’\u00e9poque, que donner plus ou moins clandestinement des informations sur les contraceptifs disponibles (capotes, spermicides, diaphragme), voire parfois les fournir. Rappelons que cette m\u00eame ann\u00e9e, 1960, la pilule \u00e9tait l\u00e9galis\u00e9e aux USA !<\/p>\n

Peu \u00e0 peu, tout au long des ann\u00e9es 1950-60, les arguments en faveur de la contraception et de la d\u00e9p\u00e9nalisation de l’avortement gagnent toutes les couches sociales, politiques et m\u00eame religieuses, non sans que la r\u00e9pression continue, mais moins intense.<\/p>\n

En 1967, Lucien Neuwirth<\/strong><\/em><\/span>, un gaulliste, fait voter une loi autorisant la contraception prescrite par un m\u00e9decin (loi appliqu\u00e9e seulement \u00e0 partir de 1969, remboursements vot\u00e9s en 1974).<\/p>\n

\u00a0Les luttes \u00e0 partir de mai 68<\/span><\/h3>\n
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MLF, 1979<\/p><\/div>\n

Sous l’impulsion de mai 68 s’\u00e9panouit un mouvement f\u00e9ministe multiforme qui pr\u00f4ne la libert\u00e9 sexuelle et o\u00f9 se d\u00e9veloppent des groupes de parole, des groupes de femmes d\u00e9cid\u00e9es \u00e0 prendre leur vie en main dans tous les domaines (vie quotidienne, vie sexuelle, sant\u00e9, avortements, accouchements…), et des groupes intervenant dans la politique de mani\u00e8re compl\u00e8tement nouvelle. Le combat pour lib\u00e9rer l’avortement est men\u00e9 nationalement d’abord par le MLF (Mouvement de Lib\u00e9ration des Femmes, fond\u00e9 en 1970)<\/span><\/em><\/strong> qui, avec Simone de Beauvoir, fait publier dans le Nouvel Observateur, le Manifeste des 343, (avril 1971) sign\u00e9 par des personnalit\u00e9s, et aussi des inconnues, qui d\u00e9clarent publiquement avoir avort\u00e9.<\/p>\n

Gis\u00e8le Halimi,<\/strong><\/em><\/span> avocate, fonde le mouvement Choisir<\/strong><\/em><\/span> et d\u00e9fend Marie-Claire (16 ans) et sa m\u00e8re, inculp\u00e9es d’avortement, au proc\u00e8s de Bobigny (novembre 1972), qui a un grand retentissement m\u00e9diatique : des m\u00e9decins connus, dont le Pr.Milliez, viennent t\u00e9moigner.<\/p>\n

1972 est aussi l’ann\u00e9e o\u00f9 des m\u00e9decins se regroupent dans le GIS (Groupe d’Information Sant\u00e9)<\/strong><\/em><\/span> et apprennent la technique mise au point par Harvey Karman, l’inventeur am\u00e9ricain de la canule souple avec aspiration douce (par seringue ou autre syst\u00e8me l\u00e9ger). Ils publient le Manifeste des<\/strong><\/em> 3<\/strong><\/em>31 \u00ab\u00a0Oui nous avortons\u00a0\u00bb (f\u00e9vrier 1973)<\/em><\/strong><\/span> et expliquent la m\u00e9thode Karman<\/span><\/em><\/strong> dans un \u00ab\u00a0Bulletin sp\u00e9cial\u00a0\u00bb distribu\u00e9 aux femmes.<\/p>\n

La m\u00e9thode Karman, facile \u00e0 apprendre et ne n\u00e9cessitant pas un entourage hospitalier, est reprise et pratiqu\u00e9e d’abord par des m\u00e9decins \u00e0 Grenoble et \u00e0 Paris, en particulier dans les locaux du MFPF, puis par des non-m\u00e9decins la plupart du temps au sein de \u00ab\u00a0groupes femmes\u00a0\u00bb.<\/p>\n

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MLAC, Paris, 1973<\/p><\/div>\n

En 1973 est fond\u00e9 le MLAC (Mou<\/span><\/em><\/strong>vement pour la Lib\u00e9ration de l’Avortement et de la Contraception)<\/span><\/em><\/strong>, collectif de syndicats, partis de gauche, groupes et associations diverses. Monique Antoine, avocate, en est la pr\u00e9sidente. Il f\u00e9d\u00e8re les groupes, dans toute la France, qui pratiquent des avortements \u00ab\u00a0Karman\u00a0\u00bb et aident les femmes \u00e0 aller en Hollande ou en Angleterre dans les cliniques qui se sont cr\u00e9\u00e9es pour pratiquer cette m\u00e9thode (l’avortement a \u00e9t\u00e9 l\u00e9galis\u00e9 en 1967 en Angleterre, en Hollande il est tol\u00e9r\u00e9 bien que non l\u00e9gal) ; le MFPF organise des voyages par bus ou en train, avec des accompagnatrices.<\/p>\n

Les femmes cessent d’\u00eatre seules avec leur probl\u00e8me, elles veulent en parler, s’entraider, c’est une p\u00e9riode foisonnante d’initiatives et d’audace.<\/p>\n

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Il en reste quelques slogans<\/strong>
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\u00ab\u00a0Un enfant si je veux quand je veux\u00a0\u00bb<\/span><\/h3>\n

\u00ab\u00a0C’est tellement plus chouette de vivre si l’on est d\u00e9sir\u00e9\u00a0\u00bb<\/span><\/h3>\n

\u00ab\u00a0Notre corps nous appartient\u00a0\u00bb<\/span><\/h3>\n

\u00ab\u00a0On ne mendie pas un juste droit, on se bat pour lui\u00a0\u00bb<\/span><\/h3>\n

\u00ab\u00a0Avortement, contraception, libres et gratuits\u00a0\u00bb<\/span><\/h3>\n

Et quelques films <\/span><\/em><\/strong><\/h3>\n

\u00ab\u00a0Y a qu’\u00e0 pas baiser\u00a0\u00bb (Carole Roussopoulos, 1971)<\/span><\/em><\/h3>\n

\u00ab\u00a0Histoire d’A\u00a0\u00bb (Ch. Belmont et M. Issartel, 1973)<\/span><\/em><\/h3>\n

\u00ab\u00a0L’une chante l’autre pas\u00a0\u00bb (A. Varda, 1977)<\/span><\/em><\/h3>\n<\/blockquote>\n

Sous la pouss\u00e9e de ces mouvements et de l’\u00e9volution de l’opinion, le pr\u00e9sident de droite, V. Giscard d’Estaing, demande \u00e0 Simone Veil<\/strong><\/em><\/span> de d\u00e9fendre une loi d\u00e9p\u00e9nalisant l’avortement.<\/p>\n

1975 – la loi Veil est publi\u00e9e au Journal Officiel<\/span><\/h3>\n
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1975, Simone Veil \u00e0 l’Assembl\u00e9e<\/p><\/div>\n

Malgr\u00e9 l’opposition de son propre camp, Simone Veil fait voter une loi qui donne \u00e0 la femme, et \u00e0 elle seule, le pouvoir de d\u00e9cider de son avortement. M\u00eame si tout n’est pas parfait, c’est un \u00e9norme pas qui vient d’\u00eatre franchi. Il y a des restrictions : l’avortement doit \u00eatre effectu\u00e9 avant 12 semaines d’am\u00e9norrh\u00e9e (donc avant 10 semaines de grossesse) (am\u00e9norrh\u00e9e = absence de r\u00e8gles,), par un m\u00e9decin, en milieu hospitalier ; les m\u00e9decins ont droit \u00e0 une clause de conscience (ils peuvent refuser de pratiquer l’avortement)… etc<\/p>\n

Mais qui va obliger les m\u00e9decins \u00e0 mettre en place les structures ad\u00e9quates ?<\/strong> Les choses ne vont pas vite : en 1979, sur 1060 \u00e9tablissements publics, seuls 315 font des IVG. Les groupes de femmes continuent donc \u00e0 pratiquer des avortements et \u00e0 accompagner les femmes en Hollande et en Angleterre. Des proc\u00e8s ont lieu pour pratique ill\u00e9gale : en 1977 \u00e0 Aix-en-Provence, en 1978 \u00e0 Lille. A chaque fois le MLAC en fait une tribune pour d\u00e9noncer les obstacles \u00e0 une v\u00e9ritable lib\u00e9ration de l’avortement.<\/p>\n

\u00c9volutions de la l\u00e9gislation apr\u00e8s 1975<\/span><\/h3>\n