{"id":27657,"date":"2025-12-29T18:37:20","date_gmt":"2025-12-29T17:37:20","guid":{"rendered":"https:\/\/site.ldh-france.org\/troyes-et-aube\/?p=27657"},"modified":"2025-12-29T19:01:19","modified_gmt":"2025-12-29T18:01:19","slug":"laffaire-rokhaya-diallo-vs-riss-defense-de-la-laicite-ou-combat-contre-le-racisme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/site.ldh-france.org\/troyes-et-aube\/laffaire-rokhaya-diallo-vs-riss-defense-de-la-laicite-ou-combat-contre-le-racisme\/","title":{"rendered":"L\u2019affaire Rokhaya Diallo vs Riss\u00a0: d\u00e9fense de la la\u00efcit\u00e9 ? combat contre le racisme\u00a0?"},"content":{"rendered":"\n

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Charlie Hebdo caricature Rokhaya Diallo en Jos\u00e9phine Baker avec sa ceinture de bananes, l\u2019essayiste d\u00e9nonce un dessin \u00ab\u00a0raciste\u00a0\u00bb<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Ce dessin hideux vise \u00e0 me rappeler ma place dans la hi\u00e9rarchie raciale et sexiste \u00bb <\/em>et s\u2019inscrit \u00ab dans le droit fil de l\u2019imagerie coloniale \u00bb,<\/em> a-t-elle d\u00e9nonc\u00e9 sur les r\u00e9seaux sociaux, en vilipendant une caricature \u00ab raciste \u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019hebdomadaire satirique se d\u00e9fend et a fait valoir que ce dessin, sign\u00e9 de son directeur Riss, illustrait un article d\u2019un hors-s\u00e9rie \u00ab sur les fossoyeurs de la la\u00efcit\u00e9 <\/em>\u00bb, intitul\u00e9 \u00ab Rokhaya Diallo, la petite fianc\u00e9e de l\u2019Am\u00e9rique <\/em>\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Lire ici<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n



La machine est lanc\u00e9e. Les r\u00e9seaux sociaux r\u00e9sonnent de toutes parts.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Chacun pourra ainsi lire que nous y d\u00e9non\u00e7ons les positions de l\u2019essayiste contre la loi de 1905, qu\u2019elle a toujours condamn\u00e9e en lui pr\u00e9f\u00e9rant la culture communautariste am\u00e9ricaine. C\u2019est elle qui assigne chacun \u00e0 son origine ethnique et religieuse, contre l\u2019universalisme r\u00e9publicain.\u00a0\u00bb<\/em> Charlie Hebdo<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Au lieu de pr\u00e9senter des excuses, Charlie Hebdo noie le poisson et m\u2019incrimine en pr\u00e9tendant que j\u2019ai \u00abtoujours condamn\u00e9 \u00bb la loi de 1905. Mensonge \u00e9videmment. Voici quelques extraits du livre \u00ab comment parler de la la\u00efcit\u00e9 aux enfants \u00bb que j\u2019ai publi\u00e9 en 2015 avec Jean Baub\u00e9rot.\u00a0\u00bb<\/em> Rokhaya Diallo<\/p>\n\n\n\n

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Source<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n



Sur Instagram, Charlie r\u00e9pond dans la foul\u00e9e <\/strong>\u00eatre \u00ab un journal anti-raciste, f\u00e9ministe et universaliste – ce que nous reproche Rokhaya Diallo – qui combat l\u2019essentialisation et l\u2019assignation identitaire des personnes en fonction de leur couleur de peau ou de leur religion. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mediapart d\u00e9fend naturellement son \u00e9ditorialiste : \u00ab\u00a0Que la justice se saisisse de l’outrage raciste de Rokhaya Diallo par Charlie Hebdo\u00a0\u00bb.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0L\u2019histoire nous a tellement habitu\u00e9s \u00e0 des images outrageantes instrumentalisant des femmes noires pour servir de pr\u00e9tendues guerres id\u00e9ologiques, qu\u2019on pourrait se dire que finalement rien de nouveau dans l\u2019ignoble caricature que Charlie Hebdo dessinant Rokhaya Diallo sous les traits de Jos\u00e9phine Baker.<\/em>\u00ab\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Lire ici<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n



Pascal Blanchard<\/strong><\/a>, pourtant pas en manque d\u2019exposition m\u00e9diatique, y va de son chapitre sans omettre de faire valoir ses travaux pr\u00e9c\u00e9dents et plus r\u00e9cents\u2026\u00ab\u00a0Un dessin dans Charlie Hebdo qui r\u00e9duit une femme noire (Rokhaya Diallo) \u00e0 une s\u00e9rie de st\u00e9r\u00e9otypes et au temps des colonies. Violent… terrible\u2026 st\u00e9r\u00e9otyp\u00e9\u2026 Sous pr\u00e9texte de r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 la \u00ab grande Jos\u00e9phine Baker \u00bb c\u2019est clairement une mani\u00e8re de la fixer dans les pr\u00e9jug\u00e9s visuels et colonialistes : danse \u00ab sauvage \u00bb, un rappel \u00e0 la Revue n\u00e8gre, accessoires, r\u00e9gime de bananes \u2026 r\u00e9duire une femme \u00e0 sa corporalit\u00e9, r\u00e9duire un individu dans sa pens\u00e9e en l\u2019associant \u00e0 la sauvagerie, r\u00e9duire un personnage noir \u00e0 un r\u00e9gime de banane donc \u00e0 une forme d\u2019animalit\u00e9 simiesque\u2026 c\u2019est cela les st\u00e9r\u00e9otypes\u2026 des images qui vont perp\u00e9tuer le racisme, l\u2019antis\u00e9mitisme et toutes les formes d\u2019exclusion de \u00ab l\u2019autre \u00bb \u00e0 travers le temps\u2026\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Les claviers se d\u00e9cha\u00eenent et la question du colonialisme prend toute sa place dans le d\u00e9bat: \u00ab\u00a0Ce que r\u00e9v\u00e8le cette affaire, c\u2019est moins un affrontement entre libert\u00e9 d\u2019expression et antiracisme qu\u2019une incapacit\u00e9 persistante \u00e0 penser ensemble les deux. La satire ne s\u2019appauvrit pas lorsqu\u2019elle est interrog\u00e9e ; elle s\u2019appauvrit lorsqu\u2019elle refuse toute r\u00e9flexivit\u00e9.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Le M\u00e9dia<\/em><\/strong> y va de sa sentence irr\u00e9vocable:  <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0CHARLIE HEBDO FAIT ENCORE SCANDALE APR\u00c8S UNE CARICATURE RACISTE CONTRE ROKHAYA DIALLO\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

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Facebook<\/em> n’est pas en reste.<\/p>\n\n\n\n

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M\u00e9diapart <\/em>se d\u00e9cha\u00eene et monte au front contre les \u00ab\u00a0relents colonialistes<\/em>\u00a0\u00bb de Charlie Hebdo.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Face \u00e0 la caricature de sa collaboratrice parue dans Charlie Hebdo, la r\u00e9daction d\u00e9nonce une attaque \u00ab haineuse \u00bb. Rejetant la d\u00e9fense de l’hebdomadaire satirique, le site d’Edwy Plenel rappelle que le racisme n’est pas une opinion, mais un d\u00e9lit<\/em>.\u00a0\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Rokhaya Diallo caricatur\u00e9e : ce que Charlie Hebdo recycle.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0Ce dessin est le frottement de trop. Il r\u00e9veille les blessures de l’enfance, de la t\u00e9l\u00e9 des ann\u00e9es 80 au zoo humain de Nantes. L\u2019humour ne peut \u00eatre une \u00ab lessive symbolique \u00bb effa\u00e7ant l\u2019archive coloniale. Je d\u00e9nonce ici une \u00ab paresse graphique \u00bb qui r\u00e9duit la pens\u00e9e au corps. Pour Rokhaya et pour nous toutes : la m\u00e9moire des images ne s\u2019efface pas d\u2019un trait de crayon.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

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\u00ab\u00a0Quand Charlie-Hebdo se d\u00e9voile en caricaturant Rokhaya Diallo \u00ab L\u2019universalisme r\u00e9publicain \u00bb, voil\u00e0 le ma\u00eetre mot de l\u2019article accompagnant la caricature et attaquant Rokhaya Diallo. Mais ce dessin constitue pr\u00e9cis\u00e9ment l\u2019exemple type de ce racisme se cachant sous le masque de \u00ab l\u2019universalisme \u00bb et d\u2019une \u00ab la\u00efcit\u00e9 \u00bb totalement d\u00e9voy\u00e9e.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Des politiques s\u2019empressent d\u2019apporter leur soutien \u00e0 l\u2019essayiste, semblant avoir oubli\u00e9 que Rokhaya Diallo et Charlie Hebdo, en la personne de Riss ont ouvert les hostilit\u00e9s il y a d\u00e9j\u00e0 fort longtemps.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Dans la nuit du mardi 1er au mercredi 2 novembre 2011, un incendie criminel, provoqu\u00e9 par le jet de cocktails Molotov, ravage les locaux de Charlie Hebdo qui doit publier le mercredi un num\u00e9ro surtitr\u00e9 \u00ab\u00a0Charia hebdo\u00a0\u00bb<\/em> avec une caricature de \u00ab\u00a0Mahomet, r\u00e9dacteur en chef\u00a0\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

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Lire ici<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n



Le 5 novembre, les Indig\u00e8nes de la R\u00e9publique<\/em>, parmi lesquels Rokhaya Diallo, publient une p\u00e9tition<\/strong>: <\/p>\n\n\n\n

\u00ab\u00a0La libert\u00e9 d’expression n’est pas \u00e0 d\u00e9fendre, elle est \u00e0 conqu\u00e9rir.<\/em> Pour la d\u00e9fense de la libert\u00e9 d\u2019expression, contre le soutien \u00e0 Charlie Hebdo !\u00a0\u00bb<\/em> affirmant \u00a0\u00bb qu\u2019un cocktail molotov lanc\u00e9 la nuit dans des locaux vides et n\u2019occasionnant que des d\u00e9g\u00e2ts mat\u00e9riels ne m\u00e9rite pas une mobilisation m\u00e9diatique et politique sup\u00e9rieure \u00e0 celle, pour le moins discr\u00e8te, qu\u2019occasionne l\u2019incendie ou la mise \u00e0 sac d\u2019une mosqu\u00e9e ou d\u2019un cimetiere musulman.\u00a0\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

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Voir ici<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n


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Les 7,8 et 9 janvier 2015, une s\u00e9rie d’attentats a lieu \u00e0 Paris et en p\u00e9riph\u00e9rie:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le 7 janvier, 12 morts \u00e0 Charlie Hebdo, 11 bless\u00e9s dont 4 gri\u00e8vement.<\/p>\n\n\n\n

Le 8 janvier, une polici\u00e8re abattue \u00e0 Montrouge.<\/p>\n\n\n\n

Le 9 janvier, quatre morts dans l\u2019Hypercacher de la porte de Vincennes. <\/p>\n\n\n\n

Les 10 et 11 janvier, quatre millions de personnes dans la rue en France.


Le 8 janvier, sur la radio RTL, Yvan Roufiol, \u00ab\u00a0plus stupide que jamais \u00a0\u00bb selon Politis<\/em>, demande \u00e0 Rokhaya Diallo de se d\u00e9solidariser de l’attentat, en tant que musulmane. Celle-ci fond en larmes.<\/p>\n\n\n\n

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Lire ici<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n
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Le vendredi 13 Novembre 2015, une nouvelle s\u00e9rie d\u2019attentats \u00e0 Paris et dans sa p\u00e9riph\u00e9rie terrifient la France .<\/strong>
Aux abords du Stade de France \u00e0 Saint-Denis, sur des terrasses de caf\u00e9 et de restaurants des 10e et 11e arrondissements, dans la salle de spectacle du Bataclan… ces attaques terroristes provoquent la mort de 130 personnes et font 413 bless\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n


Le 21 octobre 2020, sur le plateau de 28 minute<\/em>s sur Arte<\/em>, Pascal Bruckner accuse Rokhaya Diallo \u00ab d\u2019avoir entra\u00een\u00e9 la mort des douze de Charlie, d\u2019avoir arm\u00e9 le bras des tueurs \u00bb<\/strong>. Personne ne viendra sur le plateau \u00e0 l’aide de Rokhaya Diallo qui devra se d\u00e9brouiller seule.<\/p>\n\n\n\n

Pascal Boniface, venant \u00e0 la d\u00e9fense des militants antiracistes sur qui on fait peser des accusations de connivence avec l’islamisme, consid\u00e8re qu’ \u00ab\u00a0 Il ne faudrait surtout pas que ce terrorisme physique suscite une autre forme de terrorisme, le terrorisme intellectuel.<\/em>\u00ab\u00a0<\/p>\n\n\n\n

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Lire ici<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n



Le 30 novembre 2021, avec l’entr\u00e9e au Panth\u00e9on de Jos\u00e9phine Baker, Rokhaya Diallo d\u00e9nonce \u00ab les ambigu\u00eft\u00e9s d\u2019une panth\u00e9onisation \u00bb : \u00ab Admirative de la r\u00e9sistante h\u00e9ro\u00efque, la femme noire que je suis a toujours \u00e9t\u00e9 embarrass\u00e9e par l\u2019image de son corps pr\u00e9sent\u00e9 comme exotique. Et ces bananes qui ornaient ses hanches me rappellent celles jet\u00e9es \u00e0 la figure des footballeurs ou \u00e0 celle de Christiane Taubira \u2013 tous assign\u00e9s, \u00e0 travers ce fruit, \u00e0 une humanit\u00e9 inexorablement primitive. <\/em> \u00bb<\/p>\n\n\n\n

 \u00ab \u00c0 mes yeux, la reconnaissance \u00e9logieuse de son patriotisme va de pair avec les soup\u00e7ons qui p\u00e8sent aujourd\u2019hui sur tout.e Fran\u00e7ais.e non blanc.he osant se montrer un tant soit peu critique vis-\u00e0-vis de notre sacro-sainte R\u00e9publique.<\/em>\u00a0\u00bb ajoute-t-elle.<\/p>\n\n\n\n

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Lire ici<\/a><\/div>\n\n\n\n
et ici<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n


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On en arrive \u00e0 se demander qui, de Rokhaya Diallo ou de Riss, prend le plus de plaisir \u00e0 tendre le b\u00e2ton pour se faire battre.<\/p>\n\n\n\n

La LDH prend naturellement position dans cette guerre pourtant pichrocoline et consid\u00e8re qu\u2019il<\/strong> s\u2019agit ici d\u2019une caricature qui n\u2019illustre que des pr\u00e9jug\u00e9s coloniaux.<\/p>\n\n\n\n

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Lire ici<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n


La LDH ne peut pas ne pas prendre position quand le sujet qui d\u00e9fraie l\u2019actualit\u00e9 concerne \u00e0 la fois la la\u00efcit\u00e9, le racisme et la libert\u00e9 de cr\u00e9ation.<\/p>\n\n\n\n

Toutefois, une caricature doit-elle r\u00e9pondre \u00e0 un imp\u00e9ratif de signification ?  Une caricature illustre-t-elle quelque chose ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La caricature n\u2019est pr\u00e9vue par aucun texte g\u00e9n\u00e9ral relatif \u00e0 la protection des droits fondamentaux, bien qu\u2019\u00e9nonc\u00e9e dans certaines dispositions l\u00e9gislatives (par. ex., CPI, art. L. 122-5 et L. 211-3<\/a>). Toutefois, lorsque les humoristes s\u2019expriment, le droit veille \u00e0 les prot\u00e9ger des actions intempestives, des d\u00e9rives contentieuses qui menacent la d\u00e9mocratie. Tant \u00e0 l\u2019\u00e9chelle nationale qu\u2019europ\u00e9enne, la caricature est une libert\u00e9 qui rel\u00e8ve de la libert\u00e9 d\u2019expression, laquelle comporte une double dimension : la libert\u00e9 d\u2019opinion et la libert\u00e9 d\u2019information. Il est commun de consid\u00e9rer que la caricature joue le r\u00f4le d\u2019un \u00ab bouffon \u00bb qui \u00ab remplit une fonction sociale \u00e9minente et salutaire et participe \u00e0 sa mani\u00e8re \u00e0 la d\u00e9fense des libert\u00e9s \u00bb (TGI Paris, 16 f\u00e9vr. 1993<\/a>).<\/em><\/p>\n\n\n\n

La Cour europ\u00e9enne des droits de l\u2019homme (CEDH 7 d\u00e9c. 1976, Handyside c\/Royaume Uni<\/a>), quant \u00e0 elle, consid\u00e8re que \u00ab la libert\u00e9 journalistique comprend aussi le recours possible \u00e0 une certaine dose d\u2019exag\u00e9ration, voire m\u00eame de provocation \u00bb. Une telle conception extensive permet d’envisager que la libert\u00e9 de caricaturer, m\u00eame si elle peut d\u00e9ranger voire choquer, soit incluse dans une conception aussi large de la notion de libert\u00e9 d\u2019expression. <\/em><\/p>\n\n\n\n

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Source<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

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Gardons-nous donc de tomber dans le panneau de la censure.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai personnellement bien du mal \u00e0 mettre en balance le combat pour la la\u00efcit\u00e9 et celui contre le racisme, tels qu\u2019ils sont ici oppos\u00e9s. Faut-il soutenir le combat contre le racisme avec Rokhaya Diallo ou bien la d\u00e9fense de la la\u00efcit\u00e9 avec Riss ? Faut-il choisir entre l\u2019une et l\u2019autre ?<\/p>\n\n\n\n

Bient\u00f4t viendra le moment de formuler des v\u0153ux. Alors, ne nous privons pas :<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ne gagneraient-elle et il pas, l\u2019une comme l\u2019autre (et nous aussi par la m\u00eame occasion) \u00e0 \u00e9crire ensemble un livre – ils en ont largement les moyens et la mati\u00e8re – dont les ventes pourraient d\u00e9passer les scores de ceux de Bardella (230 000 exemplaire pour \u00ab Ce que je cherche \u00bb)<\/em>, Sarkozy (92 000 pour \u00ab Journal d’un prisonnier \u00bb), De Villiers (230 000 pour \u00ab M\u00e9moricide \u00bb), <\/em>Zemmour (45 000 pour \u00ab La Messe n\u2019est pas dite \u00bb,<\/em> 300 000 exemplaires pour \u00ab La France n’a pas dit son dernier mot \u00bb ).<\/em>.. ?<\/p>\n\n\n\n

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Charlie Hebdo caricature Rokhaya Diallo en Jos\u00e9phine Baker avec sa ceinture de bananes, l\u2019essayiste d\u00e9nonce un dessin \u00ab\u00a0raciste\u00a0\u00bb. \u00ab Ce dessin hideux vise \u00e0 me rappeler ma place dans la hi\u00e9rarchie raciale et sexiste \u00bb et s\u2019inscrit \u00ab dans le droit fil de l\u2019imagerie coloniale \u00bb, a-t-elle d\u00e9nonc\u00e9 sur les r\u00e9seaux sociaux, en vilipendant une caricature \u00ab raciste \u00bb. L\u2019hebdomadaire satirique se d\u00e9fend et a fait valoir que ce…
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