{"id":7154,"date":"2021-08-05T16:27:51","date_gmt":"2021-08-05T14:27:51","guid":{"rendered":"http:\/\/site.ldh-france.org\/troyes-et-aube\/?p=7154"},"modified":"2021-08-12T17:37:47","modified_gmt":"2021-08-12T15:37:47","slug":"democratie-sanitaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/site.ldh-france.org\/troyes-et-aube\/democratie-sanitaire\/","title":{"rendered":"D\u00e9mocratie sanitaire"},"content":{"rendered":"\n

Reporterre<\/p>\n\n\n\n

La crise du Covid-19 nous confirme que la pouss\u00e9e autoritaire n\u2019est pas le seul fait de l\u2019extr\u00eame droite \u2014 au pouvoir ou \u00e0 ses portes dans de nombreux pays d\u2019Europe (Italie, Pologne, Hongrie, Espagne\u2026). Elle atteint aussi les \u00abd\u00e9mocraties\u00bb<\/em> dites lib\u00e9rales, dont la plupart des d\u00e9cisions sanitaires se sont syst\u00e9matiquement accomplies dans un flou d\u2019autoritarisme bravache et de communication \u00e0 la fois martiale et t\u00e2tonnante. Politiquement, c\u2019est l\u2019espoir m\u00eame d\u2019une d\u00e9mocratie sanitaire qui est ab\u00eem\u00e9, l\u2019id\u00e9e d\u2019un d\u00e9bat public nourri d\u2019informations claires et partag\u00e9es, y compris bien s\u00fbr scientifiques.<\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit donc pas de d\u00e9fendre ici les mesures sanitaires prises par le gouvernement, les pr\u00e9fets, les maires et jusqu\u2019\u00e0 chaque institution. Ni les mesures \u00e0 l\u2019efficacit\u00e9 plus que douteuse au regard d\u2019un \u00e9tat des savoirs sur les contaminations largement \u00e9tabli \u00e0 la fin du printemps 2020 (par exemple, le port du masque m\u00eame dans une rue vide ou sur une plage d\u00e9serte); ni les mesures autoritaires et infantilisantes (rappelons-nous le cirque des diverses attestations) qui nous ont jug\u00e9\u00b7es a priori incapables d\u2019adapter nos comportements aux contraintes sanitaires; ni les mesures in\u00e9quitables et la r\u00e9pression \u00e0 deux vitesses qui ont \u00e9t\u00e9 impos\u00e9es avec plus de violence sur les classes pauvres que sur les classes ais\u00e9es (de l\u2019impossibilit\u00e9 du t\u00e9l\u00e9travail pour les derniers de cord\u00e9e aux contr\u00f4les tatillons du couvre-feu dans les \u00abquartiers\u00bb<\/em>).<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00c9tat ne fait que remplir son r\u00f4le au sein du capitalisme : nous faire travailler<\/h3>\n\n\n\n

Mais pour autant, nul besoin de crier \u00e0 la dictature ou \u00e0 l\u2019apartheid pour s\u2019en indigner : l\u2019\u00c9tat fran\u00e7ais n\u2019est pas un r\u00e9gime totalitaire, c\u2019est juste un \u00c9tat moderne, c\u2019est-\u00e0-dire un \u00c9tat qui met son institution au fid\u00e8le service de la production \u00e9conomique, du capitalisme, de l\u2019imp\u00e9ratif de la croissance. C\u2019est ainsi que le \u00abretour \u00e0 la normale\u00bb<\/em>, qui sert toujours d\u2019horizon \u00e0 toutes les mesures d\u00e9cid\u00e9es (des confinements au passe sanitaire) n\u2019est en r\u00e9alit\u00e9 que le retour \u00e0 la sant\u00e9 pour la remise au travail g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9e. \u00c0 ne pas comprendre cela, on en vient \u00e0 s\u2019\u00e9tonner que la question des retraites puisse aujourd\u2019hui resurgir.<\/p>\n\n\n\n

Une fois ce constat pos\u00e9, nous devons aussi nous interroger fortement sur la mani\u00e8re dont nous appr\u00e9hendons la vie en soci\u00e9t\u00e9, et tout particuli\u00e8rement jusque dans nos petits milieux \u00e9cologistes, altermondialistes, alternatifs\u2026 En leur sein, en effet, des discours s\u2019installent \u00e0 propos de la crise sanitaire qui nous rappellent la rh\u00e9torique climato-n\u00e9gationniste. Les 100 000 morts fran\u00e7aises<\/a> des douze premiers mois de la pand\u00e9mie sont ni\u00e9es ou jug\u00e9es insignifiantes .<\/p>\n\n\n\n

Refuser de prendre soin de la sant\u00e9 de tous, quelle libert\u00e9 est-ce l\u00e0?<\/h3>\n\n\n\n

Au nom des libert\u00e9s individuelles r\u00e9duites \u00e0 leur seule d\u00e9finition lib\u00e9rale, celle du laisser-faire, c\u2019est l\u2019id\u00e9e m\u00eame de mesures collectives destin\u00e9es \u00e0 prendre soin de la sant\u00e9 de tous et toutes qui est jug\u00e9e en soi inacceptable \u2014 parfois au motif que les ambulances n\u2019ont pas fait la queue devant nos h\u00f4pitaux comme ce fut le cas dans des pays aux services de sant\u00e9 plus fragiles (Russie, Inde et m\u00eame Angleterre\u2026), ou que les morts n\u2019\u00e9taient pas jet\u00e9s dans la rue comme en \u00c9quateur<\/a> ou en Bolivie, parce qu\u2019en France, justement, des mesures ont \u00e9t\u00e9 prises pour l\u2019\u00e9viter.\"\"161 000 personnes se sont r\u00e9unies samedi 24 juillet dans toute la France pour s\u2019opposer au passe sanitaire<\/p>\n\n\n\n

Nous ne savons pas combien de personnes seraient mortes ou \u00e9prouv\u00e9es sans l\u2019action publique, et cette ignorance alimente la critique, par un scepticisme caricatural et paresseux. C\u2019est l\u00e0 tout le paradoxe de la \u00abcatastrophe\u00bb<\/em> : les mesures qui r\u00e9ussissent \u00e0 la r\u00e9duire ou \u00e0 s\u2019y opposer produisent des effets b\u00e9n\u00e9fiques, qui peuvent aussi fournir aux sceptiques la \u00abpreuve\u00bb<\/em> que l\u2019annonce de la catastrophe n\u2019\u00e9tait qu\u2019un mensonge.<\/p>\n\n\n\n

Malheureusement, ces raisonnements, jadis tenus dans des milieux libertariens \u2014 c\u2019est-dire ces ultralib\u00e9raux hyperindividualistes pour lesquels le moins d\u2019\u00c9tat possible ne sert qu\u2019\u00e0 prot\u00e9ger les propri\u00e9t\u00e9s priv\u00e9es, et qui sont fermement oppos\u00e9s \u00e0 toute justice sociale et environnementale \u2014 ont trouv\u00e9 des relais chez celles et ceux avec qui nous avions, il y a encore peu, tant d\u2019affinit\u00e9s politiques.<\/p>\n\n\n\n

Reconna\u00eetre notre interd\u00e9pendance et sortir d\u2019un d\u00e9bat fauss\u00e9<\/h3>\n\n\n\n

Ensemble, nous reconnaissions l\u2019interd\u00e9pendance<\/em> des individus, au sein de nos soci\u00e9t\u00e9s comme du monde vivant. Ensemble, nous d\u00e9fendions le principe de pr\u00e9caution<\/em> contre les \u00abrisquophiles\u00bb<\/em> des classes dominantes, qui ne subissent jamais les cons\u00e9quences de leurs actions. Ensemble, nous faisions vivre l\u2019attention<\/em> \u00e0 l\u2019autre, la solidarit\u00e9<\/em>, l\u2019id\u00e9e de responsabilit\u00e9<\/em> collective. Pas question de se sauver soi-m\u00eame devant la d\u00e9gradation de notre milieu, c\u2019\u00e9tait ensemble qu\u2019il fallait lutter<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Il nous faut constater aujourd\u2019hui que ces id\u00e9es ne sont plus si commun\u00e9ment partag\u00e9es et que nous avons perdu des camarades, au motif de la libert\u00e9 de refuser cat\u00e9goriquement un bout de tissu sur le visage, quelles qu\u2019en soient les cons\u00e9quences possibles pour les autres, en particulier les \u00abpersonnes fragiles\u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Sortir du lib\u00e9ralisme autoritaire<\/h3>\n\n\n\n

Comment des \u00e9cologistes cons\u00e9quents ne voient-ils pas que cette \u00abr\u00e9sistance\u00bb<\/em> sous le seul cri de \u00ablibert\u00e9, libert\u00e9, libert\u00e9\u00bb<\/em> reste prisonni\u00e8re du cadre lib\u00e9ral-autoritaire qui nourrit le d\u00e9bat mortif\u00e8re entre libert\u00e9 et s\u00e9curit\u00e9? Ce qui permet d\u2019escamoter d\u2019ores et d\u00e9j\u00e0 \u2014 et peut-\u00eatre d\u00e9finitivement \u2014 le cadre d\u00e9mocratique dans lequel devrait se d\u00e9rouler le d\u00e9bat essentiel : celui entre libert\u00e9 et responsabilit\u00e9. Car il ne s\u2019agit pas de s\u00e9curiser collectivement la libert\u00e9 individuelle de chacun \u00e0 ne faire que ce qu\u2019il entend, mais de construire d\u00e9mocratiquement l\u2019articulation de nos libert\u00e9s, individuelles comme collectives, avec un principe de responsabilit\u00e9 aussi bien vis-\u00e0-vis de l\u2019avenir que des autres. C\u2019est fondamental pour l\u2019\u00e9cologie, et pour son positionnement politique face aux \u00e9preuves collectives que le d\u00e9r\u00e8glement climatique va multiplier. D\u2019autant plus que tout le vice de l\u2019autoritarisme de l\u2019\u00c9tat lib\u00e9ral moderne est d\u2019enfermer ses critiques dans des impasses \u2014 par effet de nasse \u2014 pour saper toute sortie, toute remise en cause, du capitalisme. Le discours de l\u2019\u00c9tat sur le masque a plusieurs fois chang\u00e9 depuis le d\u00e9but de la pand\u00e9mie. <\/p>\n\n\n\n

Contre l\u2019\u00abautoritarisme sanitaire\u00bb<\/em> dont nous faisons le constat depuis mars 2020<\/a>, nous pr\u00f4nons donc une d\u00e9mocratie sanitaire, dont les d\u00e9bats contradictoires seront fond\u00e9s sur des connaissances mieux diffus\u00e9es, plut\u00f4t que sur des \u00abcertitudes\u00bb<\/em> \u00e2nonn\u00e9es sans rel\u00e2che comme des dogmes (et qui d\u2019ailleurs n\u2019ont cess\u00e9 de varier au gr\u00e9 de la communication officielle, des incertitudes sur la transmission du virus par les vaccin\u00e9s \u00e0 la dangerosit\u00e9 de tel vaccin), et surtout qui serait construite avec les personnes concern\u00e9es, mieux \u00e0 m\u00eame d\u2019arbitrer entre des contraintes aussi lourdes, scientifiques, personnel m\u00e9dical, association de patients, etc.<\/p>\n\n\n\n

La voie d\u00e9mocratique pour \u00e9chapper \u00e0 l\u2019\u00e9tau<\/h3>\n\n\n\n

Ce que notre situation de crise r\u00e9v\u00e8le en effet, c\u2019est qu\u2019il est ardu d\u2019\u00e9chapper \u00e0 l\u2019\u00e9tau tragique entre des scientifiques, dont l\u2019expertise ne doit pas faire d\u00e9cision politique, et des politiques, dont le pouvoir n\u2019a pas le monopole d\u2019une comp\u00e9tence dont chacun\u00b7e est dot\u00e9\u00b7e quand il s\u2019agit de penser et d\u2019agir r\u00e9ellement pour<\/em> et avec<\/em> les autres. Seule la voie d\u00e9mocratique peut permettre de d\u00e9jouer cet \u00e9cueil, lorsqu\u2019elle est anim\u00e9e par une \u00abpopulation \u00e9clair\u00e9e [capable de] se prendre concr\u00e8tement en charge en r\u00e9sistant au pouvoir, qui infantilise \u00e0 force de consignes obligatoires, comme aux m\u00e9dias, qui terrorisent \u00e0 force d\u2019informations ressass\u00e9es et presque toujours contredites<\/em> \u00bb<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Cette voie d\u00e9mocratique \u00e0 laquelle nous tenons, nous devons la faire vivre dans les espaces collectifs et militants auxquels nous participons et que nous animons, mais c\u2019est la soci\u00e9t\u00e9 tout enti\u00e8re qui devrait s\u2019en emparer, quelles que soient les difficult\u00e9s, car il y va, fondamentalement, de nos valeurs politiques de libert\u00e9 et d\u2019humanit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

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Reporterre La crise du Covid-19 nous confirme que la pouss\u00e9e autoritaire n\u2019est pas le seul fait de l\u2019extr\u00eame droite \u2014 au pouvoir ou \u00e0 ses portes dans de nombreux pays d\u2019Europe (Italie, Pologne, Hongrie, Espagne\u2026). Elle atteint aussi les \u00abd\u00e9mocraties\u00bb dites lib\u00e9rales, dont la plupart des d\u00e9cisions sanitaires se sont syst\u00e9matiquement accomplies dans un flou d\u2019autoritarisme…
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