Depuis 2017, la section de la Ligue des droits de l’Homme sait que le maire de Paray-le-Monial préfére les commémorations catholiques avec des associations catholiques (Les Amis des Antilles, Les Routes de l’Abolition de l’Esclavage) promotrices de messes pour des abolitionnistes en grande partie agnostiques, athées, protestants et francs-maçons en 1789. Ainsi le 10 mai 2017, Jean-Marc Nesme a-t-il déjà officié au prieuré avec Christiane Mathos, après une messe à la basilique. Mais cette année où l’on fête les 400 ans de Pierre Moreau, on atteint un sommet avec une invitation du maire devant la maison des Billet et une pose de plaque, non pas dans la rue Baudron où est né Pierre Moreau, mais à l’entrée la rue Billet, au-dessous de la plaque, associant ainsi les deux noms de manière tout à fait arbitraire, volontaire et assumée. Or ce détournement du lieu de naissance dans une rue évoquant une famille très catholique elle-aussi n’est pas anodin: en effet historiquement, Antoine Billet, provincial des jésuites lyonnais, très engagé dans le courant rigoriste (les « radicalisés » d’aujourd’hui) fut l’ organisateur et l’exécuteur, avec l’évêque d’Autun, des persécutions violentes contre la communauté protestante de Pierre Moreau, persécutions inductrices d’exclusion des personnes et d’accaparement de leurs biens. Quelle délicate attention!Les protestations de Germaine Lemétayer au Conseil Municipal du 31 mars n’ont bien évidemment obtenu aucune réponse, le maire se contentant de se targuer de connaissances historiques … (il est vrai qu’il possède le livre de référence sur « Les protestants de Paray-le-Monial… » et sait parfaitement à quoi s’en tenir sur la question).A Paray-le-Monial, le devoir de mémoire à l’égard d’un protestant et de la communauté parodienne du XVIIème siècle reste donc un sujet extrêmement sensible qui provoque encore des réactions haineuses, nous le constatons à travers cette indignité. Pour comprendre ces invraisemblances, ces commémorations symboliquement désastreuses diligentées par Philippe Pichot, Christiane Mathos et Jean-Marc Nesme, il faut mentionner une autre pierre d’achoppement: la communauté de l’Emmanuel ayant entrepris la promotion d’Anne-Marie Javouhey…comme abolitionniste de l’esclavage (en vue d’une canonisation), « Les amis des Antilles » et les « Routes des abolitions de l’Esclavage » la privilégient comme première abolitionniste de la région. Or la congrégation qu’elle a créée en 1807, les Soeurs de Saint Joseph de Cluny, s’est développée à La Réunion, au Sénégal, en Guyane et à La Martinique dans le cadre de la colonisation et avec l’argent et le travail de l’esclavage jusqu’en 1848 lorsque la 2ème république vote son abolition. Attachée à la monarchie, la religieuse elle-même n’a évidemment jamais revendiqué l’abolition de l’esclavage défendue par les Républicains. Dans ces conditions, en Saône-et-Loire, les « vrais » abolitionnistes ne servent que de faire-valoir et de caution à une opération que nous considérons comme frauduleuse. Mais nous constatons maintenant qu’avec le soutien de l’évêque d’Autun qui dira une messe pour les abolitionnistes à Digoin le 9 mai, cette catholicisation de la cause abolitionniste s’officialise, ce qui justifie rétrospectivement les protestations de la Ligue des Droits de l’Homme et pose la question des subventions publiques aux associations qui promeuvent l’emprise du religieux sur une cause publique, nationale et intrinsèquement laïque. Nul doute qu’une hiérarchie est déjà établie entre les abolitionnistes qui seront désignés catholiques et les autres, mécréants et protestants comme Pierre Moreau auxquels on réservera comme le 7mai 2021 une commémoration bâclée et infâmante.La section de la Ligue des Droits de l’Homme exprime sa colère face à de tels dévoiements: les mascarades folkoriques et commerciales de Madame Mathos et de Monsieur Pichot qui certes, créent de l’animation, certes font le buzz et leur valent d’importantes subventions publiques ne servent qu’ à instrumentaliser la grande cause qu’est l’abolition de l’esclavage à des fins de prosélytisme catholique via la « Nouvelle Evangélisation » de l’Emmanuel.Dans une ville comme Paray où l’esclavage moderne a sévi contre de jeunes mineurs africains en 2017 et 2018 sans qu’aucune mesure n’ait été prise à l’encontre du responsable, Hervé Thurin, cette cause reste fortement entachée d’indignité, du côté du Conseil Départemental (André Accary) et de la Mairie (Jean-Marc Nesme) par le profond mépris qu’ils ont alors manifesté à l’égard de ces jeunes réduits à l’état de main-d’oeuvre gratuite et de source de profit. Rappelons que c’est l’intervention conjuguée de la Ligue des Droits de l’Homme et de la Cimade qui a mis fin au scandale.La pose d’une plaque dans la rue Billet et la commémoration du 7 mai constituent de fait une violation du devoir de mémoire. Nous publierons incessamment une biographie des frères Billet, montrant aux parodiens que cette pose est une infamie semblable à ce que serait une plaque à la mémoire de Jean Moulin dans une éventuelle rue Pétain…Nous interviendrons pour que cette plaque soit déscellée le plus vite possible et placée dans la rue Baudron.La Ligue des Droits de l’Homme aura à coeur, les 18 et 19 septembre, lors de la commémoration des 400 ans de Pierre Moreau, de rétablir la dignité de la mémoire de Pierre Moreau et d’ici là, de prendre toutes les mesures possible pour « réparer » cette nouvelle atteinte à sa mémoire après 350 ans de mise au placard. Section de la Ligue des Droits de l’Homme de Paray-le-Monial
Face au Covid, les POLITIQUES se saisissent des
erreurs de jugement, des mensonges, de l’arrêt des activités économiques et
sociales, pour mettre en cause « la gestion calamiteuse du gouvernement »,
justifier leurs propres positions nationalistes et prophétiser le malheur. Selon
Christian VANNESTE (14/4) « Tous les
indicateurs de notre pays sont dans le rouge, déficits du budget, de notre
balance commerciale, dette … qu’il faudra payer alors que le chômage a moins
diminué en France que dans la plupart des pays européens, et que notre
industrie s’est effondrée ». Bruno
GOLLNISCH, pointe (18/3) non sans satisfaction et ironie, le « repli
nationaliste » (sic), de Macron qui « annonce à grands sons de
trompe que l’on ferme les frontières de l’Union européenne ou de l’espace
Schengen aux ressortissants extra-européens ». Par contre, avec le recours
au Mécanisme Européen de Stabilité, Jean-Frédéric POISSON dénonce, le 28 mars-3
avril, une « perte de souveraineté nationale » et annonce des
mesures d’austérité « qui plongeraient la France dans une
situation comparable à celle de la Grèce ». Le 26
avril, François-Xavier BELLAMY revient aux fondamentaux identitaires avec des
accents tragico-pessimistes pour mettre en cause l’héritage des Lumières à
travers une dénonciation de l’idée de progrès -« L’histoire n’est
pas le récit d’un progrès continuel »-, pointer la prétendue fragilité
de notre démocratie : « l’incroyable fragilité de l’Etat, (le)
dénuement de la puissance publique…. la vulnérabilité du monde occidental »
et conclure : « Je suis inquiet de ce que serait notre capacité de
réaction si nous étions réellement en guerre ». Dans ce registre, Bruno
RETAILLEAU est plus explicite le 9 avril dans un article au Figaro :
« Notre État est omniprésent et pourtant il est impotent. Cette crise
sonne la défaite du progressisme avec sa croyance au progrès perpétuel, à
l’émancipation individuelle, à l’abolition des frontières et des nations. Il
faudra renoncer à la croyance que l’on peut construire le bien commun par
l’addition des droits individuels et réintroduire notre nation souveraine dans
le cours de l’Histoire». Ainsi le « bien commun » évoqué ne
s’inscrit-il pas dans l’universalité des droits de l’Homme, mais se réfère-t-il
au corpus d’une philosophie d’origine thomiste : fondé contre la modernité politique à la fin
du XIXème siècle par Léon XIII, utilisé pendant la Manif Pour Tous par
l’archevêque de Paris, le « bien commun » est servi par une justice
issue de la volonté de Dieu, supérieure à celle des hommes (Céline Béraud et
Philippe Portier dans « Métamorphoses catholiques » p. 70). Ainsi s’agit -il d’une attaque ouverte contre
la république laïque et d’une référence implicite aux « racines
chrétiennes» qui font prévaloir les valeurs religieuses sur les droits de
l’Homme et dont les identitaires réclament l’inscription dans les constitutions
européenne et française.
Les thématiques sociétales abordées se focalisent sur la multiplication des sites pornographiques gratuits, le report du bac en septembre pour les élèves des écoles hors contrat et le report de l’ouverture des églises au-delà du 11 mai. La pornographie inspire Tugdual DERVILLE qui s’émeut le 17 mars : « Toute crise attire les profiteurs. En voilà qui n’hésitent pas à surfer sur l’isolement, le désœuvrement et le mal-être pour diffuser leur pourriture, accrocher de nouveaux clients et leur inoculer leur porno-virus. Profiter du Covid 19 pour mettre la drogue de l’âme en promo ! ». Le 3 avril, concernant le report du bac, Jean-Frédéric Poisson considère que c’est « un nouveau coup de rabot donné à la Liberté, l’Égalité, et la Fraternité, donné par ceux qui pourtant nous bassinent avec les « valeurs de la République ». Le 21 avril, Valérie BOYER dépose une uestion écrite au Ministre de l’Education nationale et affirme qu’il y a une « rupture d’égalité quand les élèves des établissements hc ne sont pas admis au bac sur dossier ». Enfin, le report de l’ouverture des églises suscite de très nombreuses protestations et une riposte médiatique et politique d’ampleur. Le 30 avril, Philippe GOSSELIN affirme que les chrétiens sont traités en « parias » tandis que Jean-Fréréric POISSON commente : « Les croyants ne seraient pas capables de respecter gestes sanitaires pendant les offices religieux ? Discrimination ». Le 1er mai, François-Xavier BELLAMI signe une tribune dans le Figaro avec 73 parlementaires contre ce qu’il considère contre « une atteinte sans précédent…à la liberté de culte ». Renchérissant sur cette thématique, Jean-Frédéric POISSON dépose le 5 mai un référé auprès du Conseil d’Etat au nom du Parti Chrétien-Démocrate. On constate dans ce domaine que si le moralisme et les droits de l’homme sont convoqués pour légitimer leurs exigences, les identitaires ont largement recours à la traditionnelle posture victimaire relative à une prétendue christianophobie.
Mais les sujets qui
déclenchent le plus de protestations sont ceux qui ont un lien direct ou
indirect avec le « grand remplacement » d’Eric Zemmour, à la fois
« guerre des races et guerre de religion ». Les
mesures dérogatoires prises le 15 avril pour prolonger le délai légal de l’IVG,
les recours concernant les cas des enfants nés par GPA à l’étranger, les
violences des banlieues (12-19 avril), et la libération de prisonniers donnent
lieu à des postures ouvertement racistes, islamophobes, homophobes et
antiféministes. Ainsi Jean-Frédéric POISSON déplore-t-il, le 2 mars : « Au cœur du
champ de bataille, les « pro-mort » sans scrupule continuent leur
travail de sape contre la Vie et l’enfant à naître »
tandis que Tugdual DERVILLE menace, le 2 avril : « Inciter à
« avorter confinée » et mobiliser les soignants pour ce type d’acte,
alors qu’à 9 semaines d’aménorrhée, le risque d’hémorragie à la suite d’une IVG
« médicamenteuse » est réel » . Bernard ANTONY, quant à
lui, n’hésite pas à dénoncer un génocide à la fois culturel, moral, politique
et démographique (16/4) « Se développant sur les deux axes de
l’avortement (élimination de deux cent mille enfants à naître chaque année) et
de l’immigration (plus de deux cent mille entrées chaque année), notre pays
subit le processus d’un génocide par substitution. » Entre le 12 et le
19 avril, les violences des banlieues de Bordeaux et du Havre, celles de
Mantes-la-Jolie, La Courneuve, Grigny…suscitent une volée de réactions en
relation avec le Covid, l’immigration et la libération, entre le 16 mars et le 7
mai de 5000 prisonniers en fin de peine. Le 21 avril, Valérie BOYER ose le
premier amalgame : « Émeutes dans des banlieues,
rodéos, incendies, violences contre les forces de l’ordre, hashtags
insultants… la République ne doit pas céder, l’autorité doit être retrouvée.
Qu’en sera-t-il avec des délinquants désormais libres ? ». Avec Bernard ANTONY, second
amalgame : « Le coronavirus cache de plus en plus le corano-virus
islamiste qui s’est propagé par les effets de la tsunamigration et de
l’islamigration » (16/4). Le 10 mai, Christian Vanneste accuse le
gouvernement de favoriser les étrangers ou les Français d’origine étrangère aux
dépens des Français « de race blanche, de culture grecque et latine et
de religion chrétienne. ». Le président de la république « s’est
livré à un bavardage présidentiel dont on retiendra surtout que sa
préoccupation essentielle se porte sur les « jeunes », pas tous, non,
mais ceux, binationaux… ». Il assure que le « blanc » ne
peut faire plus de cent kilomètres mais
les étrangers et les migrants ne seront pas soumis à cette règle et pourront en
faire plus « pour aller chercher leur carte afin de percevoir leur
allocation de demandeurs d’asile ».
Mais le 20 mars, Jean-Frédéric
POISSON manie le racisme et l’exclusion en associant les délinquants à
l’ensemble de la population des banlieues stigmatisée globalement tout en
évitant les marqueurs religieux explicites : «Les « territoires
perdus de la République » à l’épreuve de la responsabilité civique :
résultat 0 pointé ! L’ensauvagement est bien là », thématique reprise
et accentuée par Bruno RETAILLEAU, le 8 avril : « dans certains
territoires,… la sécession identitaire s’affirme désormais dans la sécession
sanitaire ». Enfin, le 24 avril, François-Xavier BELLAMY réfute
toute circonstance atténuante au confinement dans des appartements de
banlieues surpeuplées : « Soir après soir, des délinquants
attaquent les policiers à coup de cocktails incendiaires ; mais il faudrait les
comprendre parce que le confinement est trop dur ? Monsieur Castaner n’est pas
psychologue de comptoir, il est ministre de l’Intérieur ».
En ce qui concerne les RELIGIEUX, nous constatons que le Covid a un double impact, à la fois dévotionnel et politique. D’abord ressurgit l’idéologie du péché et de la peur avec l’évocation alarmiste de «la mise en péril de nos modèles économiques sociaux sanitaires », « l’échec de la mondialisation », « un monde apeuré, épuisé et sceptique » (D. Rey), « des heures les plus difficiles de l’ histoire de la France», les « infidélités de la France » qui a construit une société « comme si Dieu n’existait pas», avec des atteintes aux solidarités et à la dignité humaine de la naissance à la mort, au mariage, la promotion de la toute-puissance de la liberté individuelle (M Aillet, 19/4). Benoît Guédas va jusqu’à évoquer Auchwitz ( 19/4)… Le report de l’ouverture des églises après le 2 juin suscite la réaction violente de Dominique Rey qui n’a pas assez de mots, sur Facebook, le 29 avril, pour mettre en cause un traitement discriminatoire, injuste, ségrégationniste, une offense aux chrétiens, une mise en cause de la liberté religieuse garantie par la constitution « on les bride, on les bride !» et qui termine par un appel à la protestation contre le gouvernement. A noter que cette campagne n’a pas été suivie par la Conférence des évêques, ce qui a valu à son président un article furieux de Bernard ANTONY intitulé : « Le suave collaborationnisme du président des évêques de France ». Le 27 avril, Jacques BOMPART accuse le gouvernement de traiter de façon différente les cultes favorisant le culte musulman au détriment du culte catholique. Il oppose les églises de France qui « doivent être fermées », la verbalisation « des prêtres célébrant, même en privé » qui « commence à fleurir dans les périodiques locaux » et les consignes qui « circulent au sein de la police pour recommander le relâchement des contrôles pendant le ramadan et la bienveillance pour les réunions de voisins fêtant la rupture du jeûne chaque soir. ». Il met en cause le président de la Conférence des évêques lors de sa réunion avec le Président de la République : « Cette différence de traitement n’a malheureusement pas été contestée par le président de la Conférence des évêques de France lors de sa réunion avec le Président de la République. ».
Notons
les références appuyées de certains à la France pétainiste voire à la
Shoah…expression d’une communication dévoyée visant à se dédouaner des
affinités de fait qu’ils entretiennent avec le nationalisme, la puissance de
l’Etat, la promotion de la famille catholique, le racisme, voire l’exclusion
d’une partie de la population de l’Etat français pendant la seconde guerre
mondiale.
Ces
constats conduisent les identitaires à relancer la thématique de reconquête
catholique de la France par une consécration de notre pays au Sacré-Cœur :
Marc Aillet intervient à Bayonne le 19
avril, sur Facebook, dans une référence à la promotion du culte par les
jésuites en 1689 à Paray-le-Monial, mais sans préciser qu’il s’agit alors d’une
arme spirituelle de reconquête militaire de l’Europe du Nord contre les
protestants (après l’avoir été contre ceux de Paray). Derrière cette promotion, le fantasme
identitaire, par les guerres de religions, d’une France catholique, toute
catholique. Pour conclure, nous constatons sur les réseaux sociaux, une
contestation d’ampleur des identitaires catholiques. S’inscrivant dans une mise
en cause souvent violente du gouvernement, du régime démocratique, de la
diversité française, de la laïcité, de l’UE et de la mondialisation, ils se
saisissent d’une crise qui semble leur donner raison pour jouer sur les peurs,
amalgamer, victimiser, et réaffirmer un nationalisme centré sur un pouvoir
politique fort et la famille catholique aux valeurs traditionnelles. Par
contre, avec le « bien commun » lié à la justice divine, la « sécession
identitaire », « les territoires perdus de la république »
attribués aux banlieues et la consécration de la France au Sacré-Coeur, les
identitaires accentuent leur radicalisation pour s’aventurer de plus en
plus ouvertement en dehors de la République solidaire, indivisible et laïque et
pour accentuer les postures de haine et d’exclusion d’une population musulmane violemment
stigmatisée dans une terminologie inspirée du « choc des civilisations ».
Section de Paray-le-Monial de la Ligue des Droits de l’Homme
Hier soir, retransmission sur FRANCE 3 du documentaire « Apparaître à Paray » de Jean-Louis André. Se terminant sur le mot « mythe » associé au Sacré-Coeur, le film témoigne de l’impact de mon doctorat d’Histoire: « Les protestants de Paray-le-Monial de la cohabitation à la diaspora (1598-1750) ». Le recadrage du contexte historique d’une cité bi-confessionnelle vouée à l’irénisme et aux paix de religion mais attaquée, à la fin du XVIIème siècle, par des jésuites rigoristes promoteurs d’une politique de reconquête catholique de l’Europe reste ainsi fidèle à l’histoire de la ville… En ce sens, le documentaire marque un progrès par rapport au récit fictif et aux thèses révisionnistes de l’Histoire véhiculés depuis 3 siècles par des générations de jésuites.
Autre point positif, les déclarations du maire de Paray-le-Monial, Jean-Marc Nesmes, promoteur d’une république catholique telle que l’envisagent les identitaires catholiques d’extrême-droite, en substance, selon lui, aucune civilisation ne peut exister sans une prévalence religieuse avec à la clé, le refus du droit à l’adoption pour les couples homosexuels et des attaques tonitruantes contre la Ligue des Droits de l’Homme qui a porté en justice l’affaire de la crèche de la mairie. Positives aussi les déclarations de Frigide Barjot, témoin de première main, qui atteste l’enracinement de la Manif Pour Tous à Paray, dans la communauté de l’Emmanuel (le film montre aussi son emprise économique à travers une entreprise catholique). Positifs enfin le décryptage des glissements sémantiques (« Défense de la bioéthique » à la place de « Lutte contre l’avortement ») et la récupération de l’écologie pour défendre une contraception « naturelle ». Ainsi apparaît avec clarté et justesse le contexte politique actuel à Paray-le-Monial.
Par contre, sur le plan de l’histoire religieuse, l’auteur du documentaire n’a pas osé affronter le récit fictif la fabrication d’une sainte. Seul le mot « mythe » ouvre une timide fenêtre et tend la main aux Parodiens qui eux seuls ont le pouvoir de se réapproprier une histoire et une identité beaucoup plus valorisantes que le mythe d »un « sacré-coeur » prétendu aimant et dévolu aux guerres de religion. Molière a montré, dans son « Tartuffe », la puissance de l’imposture et du mensonge lorsqu’ils sont fondés sur des passions, en l’occurrence, à Paray, celle du pouvoir politique. Il nous faudra beaucoup de courage pour les affronter, rejeter l’obscurantisme et le fondamentalisme religieux qui prévalent dans l’image de la ville et réinvestir un humanisme convivial, rassembleur et tolérant à l’égard de toutes les différences.
Pour en savoir plus sur les cathos de Paray, lire « Catholicisme et identité, Regards croisés sur le catholicisme français contemporain (1980-2017) », sous la direction de Bruno Dumons et Frédéric Gugelot, Paris, 2017. Germaine Lemétayer (interrogée dans le documentaire en qualité de présidente de la section LDH Paray)
Apparaître à Paray : un documentaire consacré aux fêtes du Sacré-Cœur
A l’occasion des fêtes du Sacré-Cœur qui se déroulent au mois de juin, plusieurs milliers de pèlerins convergent à Paray-le-Monial. La plupart d’entre eux vient juste chercher une forme d’apaisement et de communion dans cette ville où Jésus serait apparu au XVII siècle.
Par Nathalie Guigon Publié le 23/05/2018 à 18:34 Mis à jour le 06/04/2020 à 10:40
En plongeant dans la foule des fidèles, on ne tarde pas à s’apercevoir que ce grand rassemblement, prolongé en été par les « sessions » organisées par la Communauté de l’Emmanuel, est porteur d’un sens non seulement religieux mais politique.
Cette dimension identitaire est ambiguë, complexe, multiple, voire contradictoire, mais inséparable de l’histoire même du Sacré-Cœur.
Dans les pas d’un pèlerin modéré, au-delà du phénomène Paray, nous apprenons, durant trois jours pas comme les autres, à connaitre les ressorts d’une« catho-pride » qui sous-tend désormais notre paysage social et culturel.
Extrait documentaire Apparaître à Paray
Apparaître à Paray
Un film de Jean-Louis André
Une coproduction France 3 Bourgogne Franche-Comté et Armoni prod
Rediffusé lundi 6 avril 2020 à 22h45
sur France 3 Bourgogne-Franche-Comté
Avec François-Xavier Bellamy, adjoint au maire de Versailles, c’est un transfuge de la Manif Pour Tous que Laurent Wauquier place en tête de liste LR aux Européennes. Avec lui, s’affirme avec éclat la victoire idéologique de l’engagement des catholiques en politique promue par Dominique Rey, évêque de Toulon-Fréjus qui, depuis une quarantaine d’années, a contribué à opérer en France une véritable métamorphose du monde catholique. Ainsi lorsqu’il intervient, au Forum Zachée organisé par la communauté de l’Emmanuel, à Paray-le-Monial, le 3 juin 2014, son jeune poulain, François-Xavier Bellamy, défend -il un pouvoir fort contre la démocratie et promeut-il la nécessaire reconquête catholique de la France contre l’Islam « il faut aller au martyre dans les banlieues » disait-il alors. Comme tous les transfuges, FX Bellamy a fait table-rase du passé en supprimant l’enregistrement du Forum Zachée sur Youtube ainsi que son site Facebook après les attentats contre Charlie Hebdo et l’Hyper Casher, faisant disparaître entre autres un morceau d’anthologie maurrassien contre la laïcité. Ainsi les journalistes qui ont quelques difficultés à trouver des sources s’en tiennent-ils à ses postures anti IVG et contre le Mariage pour Tous qui ne sont que la partie visible de l’iceberg mais apparaissent comme un signal. En le désignant, en pleine crise des Gilets Jaunes, Laurent Wauquiez, s’inscrit en effet dans une autre thématique idéologique des identitaires : celle d’une décadence et d’un chaos enclenchées par les lois sur l’IVG, le mariage pour tous, la bioéthique, le genre et bientôt la PMA et qui signent selon eux, la fin du libéralisme moderne et des Lumières. A travers F.X. Bellamy, c’est de fait Marion-Maréchal Le Pen invitée par lui à Versailles en mai 2014 puis par Dominique Rey à la Sainte Baume en août qui est promue dans une opération d’extrême-droitisation identitaire de LR. On comprend mieux dès lors l’activisme des identitaires pour entretenir la violence dans les manifestations des Gilets Jaunes puis la présence de F.X. Bellamy sur les plateaux de télévision pour soutenir le mouvement…en harmonie totale avec L. Wauquiez qui n’a pas hésité, lui, à endosser le gilet!.
Quelques notes prises sur le Forum Zachée en juin 2014 par la LDH Paray: « L’événement le plus important de l’histoire, le plus décisif, c’est la parole du Christ…même si on n’est pas catholique, on est obligé de le reconnaître »… « On n’a rien à attendre de la politique…la politique ne changera pas l’histoire…elle n’en a pas le pouvoir, elle ne l’a jamais eu, elle ne l’aura jamais…les responsables politiques correspondent à l’opinion majoritaire…Ce qui peut changer l’histoire, c’est la parole du Christ…il faut un chef… » ; « La politique est un lieu merveilleux pour vivre la charité évangélique…c’est un chemin de sanctification ». Il explique que les combats pour la vie (protection depuis la conception) et contre le mariage pour tous se fondent sur la Vérité à défendre contre ceux qui, sur les questions sociétales, ont trompé l’opinion par des films et des feuilletons (il cite Julie Lescaut, mère célibataire). De ce combat, il affirme qu’il nécessite une reconquête sur le terrain culturel par d’autres films et d’autres feuilletons (les producteurs de « Plus belle la vie » étaient présents !) et qu’il faudra que « certains y aillent, ils iront pour le martyre » « porter un témoignage de la parole de Dieu dans les lieux où elle a disparu ». (Zachée, 3 juin 2014, http://www.youtube.com/watch?v=QfiqaRPthFA).
Dimanche, aux Champs-Elysées, sous le regard certes désapprobateur mais passif des Gilets aunes, des groupes identitaires ont mis en scène avec le brio et le savoir-faire qui est le leur, l’édification de barricades, la destruction de mobilier public, l’allumage de feux, la confrontation avec la police, assurant des heures de spectacles sur BFM TV et autres. Parmi les groupes d’extrême-droite, les identitaires catholiques brandissaient un drapeau tricolore affublé du Sacré-Coeur, comme ils l’avaient déjà fait lors des manifestations du 22 novembre. Ces militants de la Manif Pour tous étaient représentés au plus haut niveau sur le terrain, par Marion MARECHAL (selon ses déclarations), et sur les plateaux de télévision par François-Xavier BELLAMY, adjoint au maire de Versailles, invité de l’Emission Politique (La Suite) sur France 2 le 22 novembre, au Grand Matin de Sud Radio, au Figaro le 23 et à Paris Direct sur France 24 le 26. On a ainsi pu entendre ce chantre de la Manif Pour Tous puis de Sens commun et maintenant de LR dans un nouveau registre: Alors qu’en juin 2014, il prêchait à Paray-le-Monial, au Forum Zachée, la reconquête catholique de la France, la nécessité d’aller au « martyre dans les banlieues » (contre les musulmans), l’édification d’un pouvoir fort, le rejet de la démocratie réduite à la promotion des idées « à la mode », le voilà subitement reconverti à la défense inconditionnelle …des gilets jaunes…et de …l’écologie!! Mais quand la grande bourgeoisie souverainiste versaillaise fait dans le populisme, l’exigence philosophique fait place à la caricature et au manichéisme: Réduisant le discours de Hulot -« d’un côté une angoisse et de l’autre côté des leçons de morale »-, F.X. Bellamy oppose sans vergogne d’une part les « gens », « ceux qui travaillent », la France des territoires, les classes moyennes auxquels il s’identifie et d’autre part la France urbaine et l’Etat ..matraqué à travers l’absence de réformes, d’alternative et le mépris des élites pour le peuple; il esquive les questions gênantes sur l’augmentation des mutuelles et des taxes par les Sénateurs LR, se réfère à la nature pour s’opposer à la PMA pour tous (tes) et à l’immigration et se maintient dans un discours exclusivement critique, sans propositions précises. Car l’essentiel, ce n’est pas la politique, c’est l’instrumentalisation politique de la crise sociale par rapport à deux fondamentaux de la Manif Pour Tous, à savoir, depuis 2009, l’identification de la MPT au peuple d’une France profonde détentrice des racines chrétiennes et depuis 2012, l’idée de « la montée en puissance de ses engagements politiques anti-libéraux à travers un « cadrage populiste » qui considère … que « quand l’injustice devient loi… la rébellion devient devoir »*. Convaincue de représenter la voix de la France profonde identitaire, la MPT surfe sur un mouvement dont certaines dérives xénophobes, antisémites, antimusulmanes, homophobes et la dénonciation des migrants peuvent apparaître comme symptomatiques d’une France nationaliste aux racines chrétiennes identitaires affirmées, telle que l’avait décrite Dominique Rey, le chef de la MPT, au Figaro en septembre 2015**. Ainsi assiste-t-on à un épisode qui témoigne d’un opportunisme certain et d’une remarquable permanence. Trois ans après, dans le même Figaro du 23 novembre 2018, Guillaume Tabart titre: « Bellamy, la carte de la jeunesse, mais aussi la carte des idées » et annonce que le chantre de la Manif Pour Tous serait pressenti par Wauquier pour être tête de liste aux Européennes…Elle en a fait du chemin, la MPT… et elles sont loin, les revendications anti-fiscales des Gilets jaunes! Quant aux idées nationalistes, anti-libérales, populistes et la dévotion à la nature de Bellamy, il suffit de se référer aux fondements de l’extrême-droite des années trente pour constater qu’il n’y a rien de nouveau sous le soleil. Depuis 2014, FX Bellamy n’a pas changé, c’est la droite de Wauquier qui a investi le champ des identitaires.
* LDH Paraylemonial, 17 décembre 2017: « La citadelle assiégée: La crèche, Wauquier, Nesmes et les autres ».
**LDH Paraylemonial, 25 oct 2015, « L’Extrême-droite catholique de Paray-le-Monial entre le sabre et le goupillon »
Après un an de prise en charge d’une douzaine de Mineurs Non Accompagnés (MNA), LA SECTION DE LA LIGUE DES DROITS DE L’HOMME DE PARAY-LE-MONIAL DENONCE LE ZELE ANTI MIGRANTS DU CONSEIL DEPARTEMENTAL DE SAONE-ET-LOIRE ET DE L’ASE :
1-LA POLITIQUE DE LA PORTE FERMEE : Depuis le début de l’été, l’ASE n’accueille qu’irrégulièrement les mineurs étrangers et les laisse à la rue contrairement aux obligations que lui impose l’article L223-2 du Code de l’Action Sociale et des Familles.
2- DES INTERROGATOIRES, GARDES A VUE ET PROCEDURES JURIDIQUES CONTRE LES MINEURS AFRICAINS, LA JUGE DES ENFANTS ET LA SECTION LDH DE PARAY : Le 31 juillet et le 8 septembre, DEUX APPELS ont été interjetés par le président du CD à l’encontre des mesures éducatives prises par la juge des enfants en faveur de deux mineurs. A noter que les deux jeunes, reconnus mineurs dans un premier temps en Saône-et-Loire avaient été déplacés dans le département de la Marne où une seconde évaluation les a reconnus majeurs…d’où leur recours auprès de la juge des enfants.
– Le 31 juillet et le 13 septembre, TROIS MNA MALIENS ONT ETE GARDES A VUE pour des anomalies découvertes sur leur carte d’identité nationale mais qui ne concernaient pas leurs données d’état civil. A noter en effet que ces cartes fournissent les mêmes informations que leurs actes de naissance et cartes d’identité consulaires non mis en cause par la police voire confirmés ultérieurement par le Consulat du Mali (acte de naissance légalisé). Les conditions des gardes à vue telles que les mineurs nous les ont décrites insistent sur des pratiques d’intimidation (réveil brutal à 6 heures du matin, garde à vue prolongée jusqu’à 8 heures du soir pour le premier ; privation de nourriture pour le second), de déstabilisation (répétition incessantes des mêmes questions) et de stigmatisation (accusations de mensonges, de trafic de faux-papiers, mépris affiché). Nous avons constaté nous-mêmes ultérieurement leur désarroi profond accompagné de perte de sommeil et d’appétit et finalement, leur départ, une semaine après, alors que la minorité de l’un d’eux avait été confirmée.
-Le 13 septembre, Germaine LEMETAYER, PRESIDENTE DE LA SECTION LDH DE PARAY-LE-MONIAL A ETE INTERROGEE PAR LA POLICE DES FRONTIERES DE CHENOVE sur des soupçons de « aide à l’entrée, à la circulation et au séjour irrégulier d’un étranger en France, de complicité de faux et usage de faux document administratif, de complicité d’obtention indue de document administratif et de complicité d’escroquerie au préjudice d’un organisme de prestation sociale ». Les questions ont porté sur les conditions d’aide à deux des trois mineurs maliens en vue de se procurer leurs papiers d’identité. Nous avons expliqué que la Ligue des Droits de l’Homme accompagne et aide les MNA dans leurs démarches administratives en conformité avec la loi Asile et Immigration mais qu’il n’est pas dans ses fonctions de faire des expertises.
L’interrogatoire a mis en relief des présupposés décrivant ces jeunes comme des trafiquants de faux-papiers riches et menant grand train, excellents acteurs qui nous font la comédie et nous mentent…Nous avons fait remarquer que l’un d’eux a été habillé en janvier au vestiaire du Secours Populaire et qu’il avait travaillé un mois chez Emmaus. Ajoutons qu’ils ont contribué à repeindre pendant des mois les deux FJT de Chalon et de Paray pour 10 euros par semaine, qu’ils ont été nourris par l’ASE avec des aliments périmés et que la section -qui n’a pas de subventions- les a ultérieurement logés, nourris, soignés et habillés et qu’elle continue à la faire pour pallier à l’incurie de l’ASE. Aucune suite judiciaire n’a été donnée à ce jour à cet interrogatoire.
LA SECTION DE PARAY-LE-MONIAL EXPRIME SA COLERE CONTRE LES MESURES D’INTIMIDATION VIOLENTES EXERCEES PONCTUELLEMENT CONTRE DES MINEURS AFRICAINS ET ELLE PROTESTE VIGOUREUSEMENT CONTRE LE CIBLAGE DE SA PRESIDENTE SOUPCONNEE DE DELINQUANCE SOLIDAIRE. Elle déplore de ce fait la mise en cause du principe constitutionnel de fraternité elle-même inscrite dans la longue tradition de solidarité de la Ligue des Droits de l’Homme en faveur des migrants. Elle rappelle que sa primauté a été reconnue le 6 juillet par le Conseil Constitutionnel qui a abrogé le délit de solidarité : « Il découle du principe de fraternité la liberté d’aider autrui, dans un but humanitaire, sans considération de la régularité de son séjour sur le territoire national ». A cet égard, le soutien appuyé procuré à la section de Paray par le président de la LDH, Malik Salemkour lors du dernier Comité Central, encourage ses militants à poursuite leur solidarité. Compte tenu de besoins croissants, ils renforceront même leur aide aux MNA en s’alliant avec d’autres associations du département. Ils le feront parce qu’ils considèrent les mineurs africains particulièrement vulnérables du fait d’une histoire personnelle marquée par l’exclusion familiale et de ce fait, proies faciles d’une extrême-droite haineuse contre des étrangers à la fois jeunes, noirs et musulmans. Depuis 2014, la section de Paray a dénoncé, entre autres, la xénophobie et le caractère antimusulman des identitaires catholiques de Paray-le-Monial (Manif Pour Tous). A travers l’adjoint au maire de Paray devenu président du Conseil départemental, une politique d’exclusion sournoise sous couvert d’arme juridique ciblée contre des mineurs, une juge et la LDH est promue aujourd’hui par les instances dirigeantes du département. Mais les militants poursuivront aussi leur solidarité parce qu’ils ont appris à apprécier ces jeunes à travers un accueil et une expérience humaine qui constituent, depuis quatre ans, le meilleur de son engagement, expérience qu’elle partage avec les éducateurs, familles d’accueil bénévoles, maîtres d’apprentissage, entraîneurs sportifs et associations qui les connaissent.
Nous invitons donc les citoyens à s’engager avec nous dans l’accueil fraternel et la défense des droits des mineurs non accompagnés.
Section de Paray-le-Monial de la Ligue des Droits de l’Homme
Bellamy, Wauquiez, deux piliers de la Manif Pour Tous, le premier ayant fait son coming out en juin 2017 à l’occasion des élections législatives auxquelles il s’est présenté à Versailles. Mais c’est le 3 juin 2014 que la LDH paray a fait sa connaissance lors de sa conférence au forum Zachée de la Communauté de l’Emmanuel. Promoteur de l’engagement des catholiques en politique, il y traçait les grandes lignes d’un programme de reconquête par la culture (il rêvait alors d’un film ou d’un feuilleton catho, genre « Plus belle la vie » qui allait illuminer les Français); par l’éducation à repenser sans pédagogie et pour soumettre les esprits; par la guerre sainte dans les banlieues où il fallait bien se résoudre à aller au martyre; et enfin par le combat contre la démocratie, mère de tous nos malheurs, vu que le suffrage universel ne véhicule que des idées à la mode. A sa place, « un pouvoir fort ». En janvier 2015, François-Xavier Bellamy n’était pas Charlie et laissait publier sur son site Facebook un violent pamphlet antilaïque dans le pur style de l’Action Française. Le 22 mai 2015, nous avons retrouvé ses Veilleurs de Versailles en compagnie de Marion Maréchal Le Pen. Puis il a fait le tour de la France, des radios et des journaux de droite pour vendre son oeuvre, « Les Déshérités », ouvrage fondamentalement hostile à l’école de la république. Enfin au printemps 2017, violemment anti-Macron, il se présente aux Législatives sous l’étiquette « Les Républicains » avec la devise républicaine en bandoulière et les banlieues en promotion à travers l’évocation d’une expérience d’enseignant dans un lycée professionnel …Terminons en signalant que sa page Facebook a disparu en mars 2015 pour réapparaitre vierge.. Disparue aussi la video du Forum Zachée de 2014 qui a été privatisée et n’est plus accessible sans permission. Ainsi va François-Xavier Bellamy, de métamorphose en métamorphose au fil de ses amnésies successives. Mais ne nous y trompons pas. Sous les traits de l’enfant de choeur angélique et défenseur de la veuve et de l’orphelin, le croisé de la Reconquista s’affirme dans la détestation de l’Autre: le migrant, le musulman, la femme sui défend ses droits, l’homosexuel non chaste, le militant laïque…
Face au pouvoir qui a préempté le libéralisme et la « modernité », certains à droite estiment que leur famille doit se reconstruire dans le conservatisme. Laurent…
QUAND LE FN71 PREND DES LIBERTES AVEC LA REALITE ET LES LOIS.
La section de Paray-le-Monial de la Ligue des Droits de l’Homme proteste très vigoureusement contre la teneur du communiqué d’Antoine Chudzik, Conseiller Régional du Front National, diffusé le 17 février, avant qu’elle organise son cercle de silence.
Elle rappelle que le mandat de la Ligue des Droits de l’Homme s’inscrit dans la défense des valeurs et principes républicains et le respect des lois. Dans l’affaire de la crèche comme dans celle de l’aide aux migrants, elle fait prévaloir les principes de la laïcité et de fraternité ainsi que les lois de 1905 et du 31 décembre 2012 afférentes à la neutralité des bâtiments publics et à l’aide que l’on peut apporter aux demandeurs d’asile.
Elle constate que conformément à sa démarche xénophobe habituelle, le FN assimile les demandeurs d’asile -qui ont des dossiers de demande de régularisation à la Préfecture et sont aidés par le Conseil Départemental, Le Pont, Les amis du Cada, RESF, la LDH, La Cimade, le Secours Populaire, Emmaüs, Lutilea, les Restos du Cœur, le Secours Catholique, la Croix Rouge… à des « clandestins ».
Elle constate aussi qu’un élu du FN veut réduire la section LDH Paray au silence et cela en contravention avec l’article 11 de la Déclaration Universelle des Droits de l’Homme :« La libre communication des pensées et des opinions est un des droits les plus précieux de l’homme : tout citoyen peut donc parler, écrire, imprimer librement, sauf à répondre à l’abus de cette liberté dans les cas déterminés par la Loi ».
Elle constate enfin qu’un élu du FN met en cause les subventions imaginaires reçues par la section LDH Paray, association reconnue d’utilité publique et dont le militantisme pour défendre la République, les droits des citoyens et rechercher « ce qui est juste » n’est plus à prouver.
La Ligue des Droits de l’Homme fait encore des siennes ? A Paray-le-Monial, ne vous en déplaise, Monsieur le Conseiller Régional, c’est elle qui, avec d’autres, porte la voix de la solidarité, de la fraternité, de la laïcité, de l’égalité des droits et de la liberté d’expression.
A Paray-le-Monial, le 17 février 2017
Germaine Lemétayer,
Présidente de la Section de Paray-le-Monial de la Ligue des Droits de l’Homme.
LA SECTION LDH de PARAY-LE-MONIAL SE FELICITE de la participation importante ( 300 personnes) au rassemblement de Solidarité envers les migrants qui s’est tenu à Digoin, le samedi 29 octobre 2016 à son initiative. En opposition à la manifestation anti-migrants du FN, nous avons affirmé les valeurs de la République : Solidarité, Fraternité, Défense des droits des migrants. Ont répondu à notre appel des collectifs d’accueil de migrants (de Digoin, du Charolais, de la Haute Grosne, du Clunisois, de Chardonnay) des associations citoyennes ( CIMADE …) des partis politiques (PC, PS…) des syndicats ( CGT…)* mais aussi des citoyens anonymes qui ont ainsi manifesté leur engagement, ainsi que de nombreux élus de conseils municipaux, départemental et régional. Ils ont uni leurs voix pour que La France reste une terre d’asile et de défense des Droits de l’Homme. Ce rassemblement a été d’une grande intensité et d’une dignité exemplaire. Soyons sûrs que nous saurons poursuivre notre unité pour défendre les valeurs de notre République. * Les Amis du CADA; Collectif « Accueil Réfugiés en Charolais »; LDH, section de Gueugnon; Collectif « Accueil Réfugiés en Charolais »; Section PS Digoin; PCF71; Syndicat Régional de la protection sociale de Bourgogne CFDT; Les Amigrants de Chardonnay; Réseau Education Sans Frontières de Gueugnon; Association de Solidarité avec tous les Immigré(e) (e)s de Chalon/ Saône; Fédération PS71; Accueil Migrants en Haute-Grosne; LDH, Section d’Autun; des citoyens membres du Collectif « Accueil Solidaire en Clunisois »; LDH, Section du Creusot; Jacques Rebillard, ancien député du Charolais -Brionnais.
COMMEMORATIONS, EXTREME-DROITE, PIERRE MOREAU, PRESSE | presidente 12 mai 2021 
