Ligue des droits de l'Homme - Tous les hommes naissent et demeurent libres et égaux en droits.Ligue des Droits de l'Homme – section de Paray-le-Monial

https://fr.zenit.org/articles/civilta-cattolica-un-oecumenisme-surprenant-texte-integral/

QUAND LE PAPE DENONCE L’ALLIANCE, AUX USA, ENTRE LES FONDAMENTALISTES EVANGELIQUES ET LES INTEGRISTES CATHOLIQUES..IL VISE AUSSI, EN FRANCE, LES IDENTITAIRES CATHOLIQUES D’EXTREME-DROITE. Les auteurs de « Un oecuménisme surprenant », article de la Civilta cattolica paru le 18 juillet 2017, le jésuite Antonio Spadaro, et le bibliste protestant Marcelo Figueroa mettent en garde contre un « oecuménisme de la haine » impliquant « influence forte et déterminée sur les processus démocratiques et sur leurs résultats ». Parmi les thèmes évoqués dans cet article, un certain nombre convergent avec ceux, certes beaucoup moins médiatisés mais présents dans les livres, discours, videos diffusés par les catholiques d’identité français et en particulier par les éditions des communautés charismatiques nées dans les années 70 ( Editions de l’Emmanuel, des Béatitudes…). Quelques exemples:
– « le désir d’avoir la possibilité d’exercer une influence dans la sphère politique, parlementaire, juridique et éducative, pour soumettre les normes publiques à la morale religieuse »;  » la nécessité théocratique de soumettre l’État à la Bible »; « Il cherchait à répondre à la « menace » représentée par les idées modernistes de l’époque »;
– « Dans cet exposé des faits, ce qui pousse au conflit n’est pas banni. Il n’est pas tenu compte du lien existant entre capital, profit et la vente des armes. Au contraire, la guerre est elle-même souvent assimilée aux héroïques entreprises de conquête du « Dieu des armées » de Gédéon et de David. Dans cette vision manichéenne, les armes peuvent donc revêtir une justification à caractère théologique »;
– « la « théologie de la prospérité », promue principalement par des pasteurs millionnaires et médiatiques et par des organisations missionnaires qui exercent une importante influence religieuse, sociale et politique. Ils annoncent un « évangile de la prospérité », selon lequel Dieu désire que les croyants soient physiquement en bonne santé, matériellement riches et personnellement heureux »
-Combat contre la laïcité: une manière particulière de proclamer la défense de la « liberté religieuse ». L’érosion de la liberté religieuse est clairement une grave menace au sein d’un sécularisme déferlant. Il convient cependant d’éviter que sa défense se fasse au rythme des fondamentalistes de la « religion en liberté », perçue comme un défi virtuel direct opposé à la laïcité de l’État. »
– Cette rencontre autour d’objectifs communs a lieu sur le terrain de thèmes comme l’avortement, le mariage entre des personnes de même sexe, l’éducation religieuse dans les écoles et d’autres questions considérées comme génériquement morales ou liées à des valeurs. Les évangélistes aussi bien que les catholiques intégristes condamnent l’œcuménisme traditionnel, et soutiennent au contraire un œcuménisme du conflit qui les réunit dans le rêve nostalgique d’un État aux caractéristiques théocratiques ».
-« La perspective la plus dangereuse de cet étrange œcuménisme est à attribuer à sa vision xénophobe et islamophobe, qui réclame des murs et des déportations purificatrices. L’expression « œcuménisme » se traduit ainsi en un paradoxe, en un « œcuménisme de la haine ». L’intolérance devient une marque céleste de purisme, le réductionisme devient une méthodologie d’exégèse, et l’ultra-littéralisme en est la clef herméneutique. »
-« Aujourd’hui plus que jamais, il est nécessaire de dépouiller le pouvoir de son accoutrement confessionnel, de ses cuirasses, de ses armures rouillées. Le schéma théopolitique fondamentaliste veut instaurer le règne d’une divinité ici et maintenant. Et cette divinité est évidemment la projection idéale du pouvoir établi. Cette vision engendre l’idéologie de la conquête. »
Ce texte a soulevé les protestations de « Riposte catholique », défenseur des positions de la Manif Pour Tous, dont il est intéressant de lire l’argumentaire .https://www.riposte-catholique.fr/n…/oecumenisme-de-la-haine.

http://www.konbini.com/fr/tendances-2/csa-condamne-france-2-reportage-stages-masculinite-jt/#.WY7Q0NYy5hE.facebook

« CONCEPTION RETROGRADE ET MACHISTE DE LA PLACE DES FEMMES PAR RAPPORT AUX HOMMES » : C’est en ces termes que le CSA a condamné le 31 juillet, un reportage sur un camp de revirilisation des hommes (Camp Optimum) organisé par la Communauté de l’Emmanuel-Manif Pour Tous et semblable à ceux de Paray-le-Monial. Rappelons que c’est à l’initiative de Dominique Rey, évêque de Toulon-Fréjus et de son adjoint Pierre-Marie Guitton que de tels camps se répandent actuellement pour « corriger » une identité masculine considérée comme trop « soft » face à des femmes fortes de leurs droits nouveaux.
 » Le 29 mars dernier, France 2 diffusait au cours de son Journal de 20 heures un reportage intitulé « Stages : c’est quoi un homme ? ». Soit cinq minutes d’immersion dans l’un des stages de masculinité catholiques qui fleurissent en France − introduites par David Pujadas, qui nous apprenait que le patriarcat est fini depuis les années 1960…
Suivait une présentation du camp comme s’il s’agissait du dernier concept sympa de colonie de vacances, ces messieurs expliquant tranquillement leur vision rétrograde et sexiste du couple hétérosexuel. Dans cette séquence misogyne sans aucun recul, un jeune participant, venu en famille, expliquait par exemple ceci : « L’homme va être plus dans la force brute. L’image de la maison, c’est bien : l’homme va monter les murs, les trucs physiques, la femme va rendre ça beau et habitable. »
Le CSA a estimé qu’en proposant ce sujet sans davantage le contextualiser et sans commentaire critique explicite, que ce soit dans le cadre du reportage ou lors de son lancement, la chaîne avait diffusé une séquence présentant une conception rétrograde et machiste de la place des femmes par rapport aux hommes. »
Ci-dessous, notre communiqué du 20 octobre 2016 concernant le Camp Optimum de Paray-le-Monial: « Non, le masculin ne l’emporte pas sur le féminin ».
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=536097333266446&id=312178878991627

http://mailchi.mp/d9b539fe5546/communiqu-de-presse-ensemble-luttons-contre-le-rejet-de-lautre-et-faisons-barrage-au-front-national-1005809

« L’article de Samuel Lieven « Aider les homosexuels à trouver leur place dans l’Eglise » [1] a suscité de vives réactions parmi les croyant-e-s.
David & Jonathan, mouvement homosexuel chrétien, cité à la fin de l’article, refuse tout amalgame avec l’association Courage et s’émeut de voir placer sur le même plan, une association comme Devenir Un en Christ (DUEC), qui propose un accueil de qualité pour les personnes homosexuelles, et le très obscur mouvement « Courage », dont les pratiques psycho-spirituelles s’inspirent de « thérapies de guérison » mises en place aux Etats-Unis. Aucun amalgame ne saurait être fait entre de telles pratiques et celles de nos associations.
Dans un billet du 3 août 2017, Isabelle de Gaulmyn, rédactrice en chef de La Croix, soutient que « c’est au lecteur de juger »[2] : chacun est renvoyé à sa conscience.
Cependant, nous attendons de la presse qu’elle donne au lecteur une information de qualité, nuancée et contextualisée, permettant réellement de se faire un avis éclairé. Ce n’est pas le cas ici selon nous.
Les informations, mal contextualisées, ne permettent pas au lecteur de comprendre les différences entre Devenir Un en Christ (DUEC) et Courage, mouvement potentiellement dangereux, objet de plaintes aux Etats-Unis, et plusieurs fois dénoncé en France pour homophobie.
Isabelle de Gaulmyn précise «qu’il ne faut pas non plus caricaturer cette seconde association, « courage », car j’ai le sentiment qu’elle se donne la chasteté comme objectif, mais ne parle pas de « guérison » de l’homosexualité, comme vous semblez le dire, mais de conversion: le vocabulaire est donc spirituel, et non médical».
Or, en parcourant le blog français de Courage, on trouve très vite une déclaration de l’Association médicale catholique d’Amérique du Nord, traduite en français, et qui décrit de manière très explicite la « thérapie de guérison » qu’elle propose [3].
Le vocabulaire médical est bien là, à portée de main. Il nous paraît important de le dénoncer.
Certes, le discours officiel de Courage en France ne mentionne pas explicitement de « thérapies de guérison», dont nous savons les effets dévastateurs, tout autant que l’inefficacité. Il est « seulement » explicitement demandé aux participants de vivre la continence et la chasteté. Les prêtres et les religieux, qui ont fait ce choix de vie au terme d’un long parcours de discernement et de réflexion, savent combien cette situation peut être difficile, même en l’ayant choisie sciemment dans le cadre de leur appel au ministère.
Imposer, y compris sous le couvert d’un discours bienveillant et ouvert, la continence et la chasteté comme unique état de vie fidèle à l’Evangile à la très grande diversité des personnes homosexuelles, est susceptible d’engendrer de graves souffrances psychologiques et de pousser des croyant-e-s homosexuel-le-s au désespoir, voire au suicide, loin de la recherche d’unité défendue dans l’article.
Nous dénonçons cet unique choix de vie que propose le catéchisme officiel de l’église catholique. Il pourra convenir à certain-e-s, mais sera destructeur pour bien d’autres, dont ce n’est pas la vocation.
L’article de Samuel Lieven affirme que « la Manif pour Tous a été un tournant pour la prise en compte et l’accompagnement des personnes homosexuelles dans l’Eglise ». De nombreux diocèses en France portent en effet des initiatives que nous saluons. Mais nous voulons ici re dire que tant qu’on désigne l’homosexuel comme « l’autre » et que, de surcroît, on le définit comme systématiquement en souffrance, le discours est biaisé et on n’avance pas. Au mieux on est dans le compassionnel, au pire le pathologisant.
Nous pouvons témoigner de la foi profonde de nombreuses personnes homosexuelles qui vivent leur sexualité, et nous refusons des parcours « d’accompagnement » qui nous enfermeraient dans notre condition de personne homosexuelle, et nous réduiraient à ce seul aspect de notre personnalité.
Forts de la certitude de l’accueil inconditionnel de Dieu, beaucoup d’entre nous sont engagé-e-s localement dans leurs communautés, où ils se savent non seulement estimés mais source de fécondité pour l’Eglise.
Il ne s’agit pas tant de nous « aider » à trouver notre place dans l’Église, mais de prendre la mesure de la place que nous y occupons et de notre participation au « sacerdoce universel des baptisés ».

Le Bureau national de David & Jonathan
Anthony, Christian, Denis, François, Marianne, Marie-Céline, Marie-Hélène et Sébastien »
_________________________
Mail : communication@davidetjonathan.com – Contact média : 06 36 95 66 31
[1] article de Samuel Lieven: lien
[2] billet d’Isabelle de Gaulmyn: lien
[3] blog de Courage en France: lien

http://france3-regions.francetvinfo.fr/bourgogne-franche-comte/saone-et-loire/paray-monial-71-mendicite-interdite-au-centre-ville-cinq-mois-1303561.html

Paray-le-Monial (71) : la mendicité interdite au centre ville pendant cinq mois

Le maire de Paray-le-Monial en Saône-et-Loire a pris le 24 avril 2017, un arrêté qui interdit la mendicité au centre ville, du 1er mai au 30 septembre. Une mesure qu’il avait déjà prise en 2014 et qui suscite des réactions.

Par C.R. Publié le 27/07/2017 à 18:35
L’arrêté date du 24 avril 2017, mais les Parodiens qui en ont entendu parler sont peu nombreux. Seuls les quelques SDF qui fréquentent habituellement la ville le connaissent. Du 1er mai au 30 septembre, s’ils mendient au centre ville, ils risquent d’en être expulsés.

Une mesure que le maire (LR) Jean-Marc Nesme justifie par la volonté de garantir la sécurité des habitants et des pélerins, qui viennnent par milliers tout l’été, participer aux sessions de l’Emmanuel. Il avait déjà pris un arrêté similaire en 2014, à la suite d’incidents entre mendiants. Il dit vouloir donner aux forces de l’ordre les moyens d’agir et rejette toute idée de discrimination.

Un arrêté que certains contestent, notamment la section locale de la Ligue des droits de l’Homme et sur lequel les habitants ont des avis partagés.

Reportage avec : Jean-Marc Nesme, Maire de Paray-le-Monial (DVD) et Germaine Lemétayer, présidente de la Ligue de Droits de l’Homme de Paray-le-Monial
Arrêté anti-mendicité à Paray (71)
Du 1er mai au 30 septembre, la mendicité est interdite au centre de Paray, à la suite d’un arrêté du maire. – Damien Boutillet, Christophe Gaillard