Photo Pierre Fénard.
Retour sur une année de luttes pour les droits de l’Homme, 2ème partie
Souhayr Belhassen, présidente de la FIDH, à Rennes au mois de mai.
« Oubliés d’hier, oubliés d’aujourd’hui » : c’est le titre que la section a donné à l’animation qu’elle a organisée à Trévé le 16 avril 2011. Au départ de cette « aventure », une rencontre, avec Armelle Mabon, historienne et ligueuse, qui nous a signalé l’existence, à Trévé, d’un camp où ont été internés des prisonniers de guerre africains (« tirailleurs sénégalais »). Faits prisonniers par les Allemands en 1940, ils avaient été enfermés dans un « frontstallag » en France. A la Libération, on a voulu les renvoyer chez eux. Mais ils n’avaient pas touché leurs soldes (ils étaient engagés dans l’armée française) : ils ont refusé de partir. De Morlaix, on les a transférés à Trévé, où ils ont séjourné de novembre 1944 à février 1945. Armelle Mabon s’est penchée sur cette histoire dramatique, et en a tiré un film qu’elle a écrit, et un livre : « oubliés et trahis, les prisonniers de guerre coloniaux et nord-africains ». Nous avons retrouvé à Trévé une trentaine de témoins de cet épisode de la seconde guerre mondiale, et nous avons rassemblé leurs témoignages dans un recueil intitulé « Nous n’avions jamais vu de Noirs ». Lire le dossier complet et voir les vidéos ici. Au mois de novembre, une stèle a été érigée par la municipalité de Trévé à la mémoire de ces soldats : nous y reviendrons.
C’est aussi au mois d’avril que les nazillons de Breiz Atao se sont une nouvelle fois manifestés : il était pour eux insupportable qu’une jeune femme noire soit élue conseillère générale à Brest. Et là, il ont déversé leur fiel avec une indécence et une vulgarité sans nom. La Ligue des droits de l’Homme est une des cibles privilégiée de ce groupuscule, et fait régulièrement l’objet d’articles immondes sur leur site.
Au mois de mai, la lutte pour la défense des demandeurs d’asile se poursuit, avec notamment une manifestation devant le tribunal de Saint-Brieuc.
La conférence de Souhayd Benlhassen, présidente de la Fédération internationale des Ligues des droits de l’Homme, à Rennes (invitée par la section de Rennes), sur la révolution tunisienne a été intégralement filmée et mise en ligne.
Juin : le congrès de la Ligue des droits de l’Homme à Reims. Le rapport moral de Jean-Pierre Dubois, les témoignages de défenseurs des droits venus des cinq continents, et le discours d’investiture du nouveau président, Pierre Tartakowsky ont été mis en ligne.
En juin également, nouvelles manifestations pour la défense des demandeurs d’asile, notamment à la préfecture de Saint-Brieuc. Plusieurs représentants de la section ont participé à l’ensemble de ces manifestations. Par ailleurs, depuis le mois d’avril nous nous occupons d’un couple de Géorgiens : logement, dossier administratif…
A suivre…
Le mal est fait : l’image de la France est ternie à l’étranger
18 décembre : journée mondiale des migrants. L’occasion pour toutes ces personnes qui ont dû, pour des raisons multiples, quitter leur pays, leur famille, leurs amis, de manifester, avec toutes celles qui les soutiennent, à manifester. A Paris, elles étaient entre 3000 et 5000. Et toutes ont constaté l’incurie de la politique française de chasse à l’étranger menée par le chef de l’Etat et ses sbires, le ministre de l’intérieur en tête. Cette année, la manifestation a stigmatisé la politique de chasse aux étudiants étrangers.Le bilan est grave : Hajer Godji, porte parole du « collectif du 31 mai« , créé pour s’occuper des étudiants étrangers menacés d’expulsion après l’obtention de leur diplôme, explique : « Le mal est fait : l’image de la France est ternie dans de nombreux pays ». Un constat déjà fait par de nombreuses ambassades, qui s’époumonent à signaler au Quay d’Orsay l’image désastreuse que la France commence à avoir dans ces pays. Il se trouve que tous ces étudiants étrangers ne prennent pas la place de chômeurs français : leurs expériences, leurs connaissances, leur expertise est irremplaçable, et le chasser comme le fait le gouvernement consiste à nous priver de talents que nous ne trouvons pas chez nous. Avec bien sûr un alibi imparable : on ne veut pas priver ces pays de ces talents. Quand il s’agit d’employer à bas prix des médecins pour pallier la désertification médical du pays, on ne s’embarrasse pas de cet argument… Quand la mauvaise foi le dispute au cynisme…
2011 : retour sur une année de lutte pour les droits de l’Homme
Assemblée générale de la fédération 22 en janvier 2011
2011 s’achève. Nous vous proposons une rétrospective de cette année de lutte à travers les articles publiés sur ce site. Aujourd’hui, le premier trimestre de l’année, qui aura été largement marquée par le problème des demandeurs d’asile àSaint-Brieuc, et plus généralement dans le département. Un dossier qui a été suivi par le collectif briochin contre le racisme et pour la solidarité, auquel la section Loudéac centre Bretagne s’est jointe.
Premier drame de l’année : le décès d’une jeune femme mongole à Rennes. C’était début janvier.
Quelques jours plus tard, l’affaire Emmanuel Luyindula démontre la stupidité et le cynisme de la politique de chasse à l’étranger. Placé en rétention, libéré par le tribunal administratif, replacé en rétention en raison de l’appel du procureur, Emmanuel a finalement été libéré définitivement.
Janvier 2011 a aussi été marqué par la lutte pour la défense de Martine Mégret, licenciée par Pôle emploi après plusieurs CDD. La faute de Martine ? être âgée de plus de 50 ans… Ce qui n’a pas empêché Pôle emploi de participer un colloque sur l’emploi des seniors…
En février, la Cimade et RESF poursuivent le combat à Rennes pour faire libérer le mari de la jeune mongole décédée en janvier, et qui était en rétention aux Pays-Bas, alors que ses trois enfants étaient restés seuls, à Rennes. Il a finalement été libéré, et a rejoint ses enfants à Rennes. Quel gâchis !
Février aura aussi été le début du problème du logement des demandeurs d’asile à Saint-Brieuc, problème qui n’est toujours pas vraiment résolu, même si de progrès ont été obtenus. Rappelons qu’il s’agit là d’une obligation légale de l’Etat. Les manifestations se succèdent à Saint-Brieuc, en même temps que le nombre de cas se multiplie. Lire aussi : Aminate, la mobilisation se poursuit à Saint-Brieuc, une famille géorgienne à la rue à Saint-Brieuc.
A suivre…
En France, on enferme les enfants de 8 ans
Nouvelle affaire d’enfermement d’enfant. Cette fois, ça se passe à Besançon, où le préfet Decharrière s’est attaqué à quatre familles Roms, qui étaient prises en charge par les services sociaux de la ville. Le communiqué de Réseau éducation sans frontière est édifiant. Signez la pétition !
Non à l’enfermement de 8 enfants
Non à l’expulsion de leurs parents roms de Roumanie
Rassemblement à Besançon vendredi 16 décembre 2011 à 17h devant la Préfecture
Huit enfants ont couché ce jeudi 15 décembre au Centre de rétention administrative d’Oissel, à côté de Rouen, bien loin de leur foyer du Centre d’hébergement le Forum de Besançon. Ils n’ont pu retrouver ce matin leurs camarades d’écoles et leur maîtresse ce matin, ils ont été embarqués hier avec leurs parents pour Oissel.
Cueillis à 6 heures du matin par la police, ce sont donc 8 enfants de 4 familles roms de Roumanie (7 adultes), que le préfet DECHARRIERE a décidé d’éloigner de Besançon pour les renvoyer dans leur village ou leur quartier en Roumanie, là où ils ne retrouveront ni école, ni logement décent.
L’un d’eux est parti sans son père, seule sa mère faisant partie du voyage. Oissel, il connaît déjà puisqu’en septembre il avait été obligé de suivre sa mère lors d’une précédente tentative d’éloignement.
Les 7 autres accompagnent maman et papa – on ne sépare pas les familles, on est humain ! – dans cette galère de l’éloignement que nous préférons appeler d’un nom qui traduit mieux la réalité : l’EXPULSION.
Ces 4 familles faisaient partie des Roms de Roumanie pris en charge par les services sociaux de la Ville de Besançon, enfants scolarisés, parents suivis dans le cadre d’une politique d’insertion menée par les travailleurs sociaux, pour trouver du travail et, pour certains d’entre eux, se soigner des maux de l’errance et de la galère.
Mais, le préfet en a décidé autrement. Il a fait fi de tout ce travail, de la santé de ces familles, de la scolarité de leurs enfants !
Nous demandons que ces enfants soient libérés du CRA d’Oissel avec leurs parents.
Nous demandons que ces familles puissent être relogées à Besançon.
Nous demandons que les parents puissent obtenir l’autorisation de travail demandée par la France durant la période dite « transitoire » imposée aux Roumains et aux Bulgares.
Pétition à signer sur le site RESF : http://resf.info/P2087
Questions sur les parents dans le recensement : le non de la LDH
Il est question d’introduire dans le recensement de la population des questions sur les parents des personnes interrogées, notamment sur leur origine. Ce qui revient à introduire des notions ethniques dans les questionnaires. Pierre Tartakowsky, président de la Ligue des droits de l’Homme, a été entendu par la Commission nationale de l’information statistique (la CNIS) à ce sujet. Il a réaffirmé l’opposition de la Ligue à cette évolution, et s’en est expliqué, dans une déclaration publique.
Intervention de Pierre Tartakowsky, président de la Ligue des droits de l’Homme
devant le Cnis le 14/12/11
La Ligue des droits de l’Homme situe sa réflexion dans le droit fil des débats et travaux approfondis auxquels elle a participé en 2010 notamment au sein du Comedd, ainsi que des prises de position publique dont ils ont fait l’objet.
Puisque se pose à nouveau la question de l’inclusion dans le recensement de la population de questions portant sur l’origine des parents, je veux d’emblée et avec force réaffirmer notre opposition à cette proposition, opposition qui renvoie aux principes que nous défendons.
S’il est vrai que la statistique n’est pas un préalable obligatoire à l’action contre les discriminations, notamment face aux inégalités individuelles de traitement et aux légitimes actions en réparation, nous estimons qu’elle a un rôle à jouer pour évaluer l’action publique, mesurer des progrès et mettre en lumière des mécanismes en cause, singulièrement concernant les discriminations indirectes ou systémiques.
Nous souscrivons donc à l’idée qu’il existe un besoin croissant d’information quantitatives aux cotés des analyses qualitatives, d’enquêtes statistiques et d’études dans le cadre d’une recherche publique qui doit pouvoir éclairer la société et les pouvoirs publics sur les mesures à arrêter.
Nous affirmons également le principe de la liberté de recherche pour les chercheurs. Dans le cadre fourni par l’éthique et par les lois de la République, il leur appartient de tester des hypothèses, d’innover et de faire progresser la connaissance.
Nous partageons enfin la préoccupation de nombre d’acteurs de la société civile et de la communauté scientifique de réfléchir collectivement, entre tous les acteurs de la statistique (chercheurs, statisticiens, institutions publiques, société civile, associations, organisations patronales et syndicales, acteurs publics, etc.), autour des notions d’opportunité et d’acceptabilité des questions sur l’utilisation des notions d’origine des personnes dans la recherche sur les comportements et leurs effets sociaux.
Ces questions de principe étant posées, revenons à notre préoccupation : la collecte d’information sur l’origine parentale, et in fine aujourd’hui dans l’opération d’action publique majeure et très symbolique qu’est le recensement de la population.
Nous savons que la proposition est animée par les meilleurs sentiments de ses promoteurs, la lutte contre les discriminations, mais on ne peut s’en arrêter à un « wishful thinking », celui de pouvoir faire des recherches entre « gens biens » dans un monde aseptisé.
Dans sa généralité, la question de collecte d’information sur l’origine géographique et nationale des personnes avait en son temps fait l’objet d’échanges vigoureux et polémiques ainsi que d’un travail d’approfondissement. Nous avions à l’époque rappelé fermement que la mesure et l’évaluation de la diversité et des discriminations doivent s’inscrire dans un respect strict des principes d’opportunité, de nécessité et de proportionnalité.
Guidés par ces considérants, nous continuons à être opposés à l’introduction des questions sur la nationalité à la naissance et sur le lieu de naissance des parents dans le bulletin individuel du recensement de la population.
L’enquête annuelle du recensement demeure une démarche officielle. Elle est une collecte obligatoire et, sur une large partie du territoire, exhaustive. Elle est menée par les pouvoirs publics pour dénombrer mais aussi caractériser la population française. Nous considérons à cet égard que dans le contexte présent, institutionnel et normatif mais aussi politique, le risque est énorme de voir la prise en compte de variables sur les origines et l’ascendance des individus introduire une distinction officielle entre les français, au-delà des modes d’acquisition de la nationalité française.
L’actualité soutenue et récente n’amène rien qui puisse atténuer ces inquiétudes. Au contraire elle la renforce.
Les conditions imposées pour le renouvellement des cartes nationales d’identité, le débat sur l’identité nationale, la distinction opérée par le chef de l’Etat dans son discours du 30 juillet 2010 distinguant parmi les Français ceux d’origine étrangère, et plus encore le fait qu’aucun de ces « dérapages » n’ait donné lieu à une quelconque mise au point a posteriori de la part des pouvoirs publics, nous conduisent a pointer un risque majeur ; Celui de renforcer le sentiment qu’a d’ores et déjà une partie de la population française ou vivant en France d’être l’objet d’une assignation pérenne à une origine étrangère, dans le cadre d’une opération administrative.
Corrélativement à cette préoccupation, il nous apparaît que l’introduction de variables sur l’origine nationale des ascendants dans toutes les enquêtes de la statistique publique et tout particulièrement dans le recensement est disproportionnée, au regard des résultats qui pourraient en être tirés dans la lutte contre les discriminations.
Ce, par exemple, qu’il s’agisse de l’emploi ou du logement. Concernant l’emploi, il est à l’évidence improbable que le recensement de la population constitue l’outil le plus propice à faire que les chefs d’entreprises partagent ainsi la préoccupation de combattre les discriminations. À cet égard, nous avons l’exemple de statistiques produites depuis des décennies, montrant qu’il ne suffit pas de prendre la mesure des répartitions entre hommes et femmes au sein des entreprises (en fonction des qualifications, des niveaux de formation, etc.) pour avoir fait évoluer la situation. Autant, les statistiques de genre informent sans porter de risques de dérapages, autant on ne peut se le permettre pour la question des origines. De même, en matière de logement, un débat est plutôt ouvert sur la question d’anonymiser les procédures d’attribution du logement social que d’offrir une statistique publique sur l’origine des habitants d’un territoire. Qui peut ignorer l’impact politique de la collecte généralisée de telles données dans les polémiques actuelles sur les quartiers populaires ?
En revanche, la LDH continue d’accueillir favorablement des enquêtes par sondage, régulières, qui utiliseraient de telles questions, y compris s’agissant des enquêtes associées au recensement, dans une démarche qui doit affirmer clairement les objectifs poursuivis de luttes contre les discriminations. C’est dans cet esprit constructif que nous avions soutenu l’enquête « Trajectoires et origines » dont les résultats sont éclairants pour tout décideur public qui voudrait agir contre les discriminations liées à l’origine.
De telles enquêtes peuvent bénéficier d’une crédibilité pour l’objectif ainsi défini, alors que le recensement ne le peut pas. En effet, une telle opération sera toujours questionnée à la lumière des relations qu’ont les personnes interrogées avec les multiples acteurs publics, avec les discours politiques, avec les ressentis sur la nature des discriminations et de leurs causes.
Nous espérons fermement que la Statistique publique ne jouera pas les apprentis sorciers. C’est aussi le rôle du CNIS de veiller à la bonne acceptabilité sociale de l’information statistique. Si la question posée était seulement technique, nous ne serions pas là pour vous dire ce que nous pensons. La CNCDH qui s’est autosaisie du sujet devrait rendre également demain un avis négatif sur une telle évolution, reprenant très largement nos arguments.
Nous espérons donc que vous partagerez aussi nos réserves de principe comme de contexte qui ne permettent pas de prendre une décision d’introduction de telles questions sur l’origine des ascendants dans le recensement.
Manifeste pour une santé égalitaire et solidaire : 123 personnalités s’engagent
Source : site de la Ligue des droits de l’Homme.
Appel à pétition
Notre système de santé solidaire est à la croisée des chemins car il doit affronter plusieurs crises : économique, sanitaires, professionnelles… Les périls les plus lourds viennent des choix « libéraux » opérés depuis le début des années 2000.
Le service public hospitalier est remis en cause. Le financement des soins courants connaît une privatisation rampante. En médecine de ville, la pratique des dépassements d’honoraires se banalise tandis que, sur le territoire, les déserts médicaux se multiplient.
* dont Pierre Tartakowsky, président de la LDH, Jean-Pierre Dubois, président d’honneur de la LDH et Michel Tubiana, président d’honneur de la LDH.
Centres de rétention : le rapport 2010
Les cinq associations (ASSFAM, Forum des réfugiés, France Terre d’asile, Cimade, et l’Ordre de Malte France) habilitées à intervenir dans les centres de rétention administratives où sont parqués les étrangers en attente d’expulsion viennent de livrer l’édition 2010 de leur rapport annuel. Un rapport fouillé, qui passe en revue tous les centres de rétention de France (métropole et Outremer).
Le principal constat, ce sont les conséquences de la fameuse « politique du chiffre », érigée en dogme. Un chiffre, justement : seuls 42% des personnes placées en rétention sont ensuite expulsées. Cela veut dire, en clair, que 58% de personnes enfermées n’auraient pas dû l’être : elles ont été libérées soit par le juge de libertés et
de la détention, soit par décision du tribunal administratif qui n’a pu que constater l’irrégularité de la rétention, soit par l’administration qui ne parvient pas à exécuter l’éloignement. Qu’importe : ils apparaîtront dans les statistiques. Le rapport précise, dans son introduction : « Ces pratiques administratives et policièr
es, ces conditions d’interpellation et de privation de liberté, de réadmission aux frontières, nous les constatons et ne pouvons en tirer
qu’un bilan accablant : celui de l’obsession statistique au détriment du droit. En d’autres termes, il s’agit d’une politique qui pousse trop souvent les autorités à éloigner à tout prix plus d’étrangers en bafouant les procédures et les droits les plus fondamentaux, en mettant en oeuvre une politique d’éloignement qui démontre son inefficacité et son injustice ».
L’alonge
ment de la durée de rétention (45 jours) inscrit dans la nouvelle loi « confirme la banalisation de l’enfermement comme mode de gestion de l’éloignement des étrangers en situation irrégulière, et réduit considérablement le contrôle des pratiques policières et administratives par le pouvoir
judiciaire ».
En conclusion, les associations notent que « C’est finalement cette banalisation de l’enfermement administratif, contraire à l’esprit du droit européen, que nous dénonçons ensemble, autant que les situations absurdes et les atteintes aux droits et à la dignité des personnes
générées par une politique marquée par l’obsession de l’atteinte des objectifs chiffrés ».
Le rapport est téléchargeable sur les sites des associations citée en introduction de l’article.
Arbre de la laïcité : un communiqué de la LDH Concarneau
La section LDH Françoise-Bosser de Concarneau réagit, dans un communiqué, au saccage de l’arbre de la Laïcité planté square de Filets-bleus :
Arbre de la laïcité dépouillé de ses symboles républicains à Concarneau : signature ou récupération d’autonomistes en quête d’existence ?
Le saccage de l’Arbre de la laïcité aurait créé une « divine surprise » chez les courageux anonymes du site Breiz Atao dont les continuelles incitations à la haine raciale et à la violence ont déjà fait l’objet de nombreuses plaintes auprès du Procureur de la République…Ce sont , en tout cas, les mots que l’on peut lire sur ce site où l’on se réjouit de la destruction d’un « totem républicain »…et où l’on fait la promotion d’un code de l’honneur plus proche des systèmes terroristes ou mafieux que des valeurs… républicaines !
Cette attitude n’est évidemment pas une surprise pour les défenseurs des Droits de l’ Homme et de la République indivisible, laïque et sociale, mis en cause sur ce site. Elle relève d’une triste et affligeante banalité et, si elle nous inquiète, aujourd’hui comme hier, c’est parce qu’elle est une nouvelle fois révélatrice de cette poussée de l’intolérance qui accompagne la montée de la crise, réveillant et redonnant de la vigueur aux intégrismes de tout bord, utilisant la démocratie qu’instaure la République pour mieux la détruire…
Ces courageux anonymes qui revendiquent leur droit à la différence et leur liberté d’expression ont certainement pleinement conscience qu’ils refusent à autrui ce qu’ils exigent pour eux-mêmes.
Face à l’expression de la haine, ne serait-ce que verbale, nous continuons, leur en déplaise , à affirmer que la laïcité qui crée les meilleures conditions de notre « vivre ensemble » dans le strict respect de la liberté de conscience, doit rester la clef de voûte de notre système républicain. Les déchaînements de violence à l’échelle de la planète, encouragent même à penser que , tel le bonheur dans les propos de Saint-Just, « c’est une idée neuve … ». La laïcité n’a, après tout , encore que 106 années d’existence !
Concarneau : planté samedi, l’arbre de la laïcité vandalisé dimanche
Depuis trois ans, le mouvement laïc commémore l’anniversaire de la séparation de l’église et de l’Etat en plantant des arbres de la laïcité le 9 décembre. Un tradition naissante, inspirée des arbres de la liberté qui datent de la révolution française.
C’est ce qu’a fait l’amicale laïque de Concarneau, samedi 10 décembre, en plantant un arbre, square des Filets-bleus. Sur les branches de l’arbre, les participants avaient accroché des textes sur la laïcité. Et lundi matin, l’arbre a été retrouvé vandalisé, les textes ayant été arrachés. Ce qui réjouit bien entendu les nazillons de Breiz atao, qui titrent sur le site : « Divine surprise à Concarneau » et conclut : « En terre chouanne, il y a encore de l’honneur chez les Concarnois pour ne pas se laisser embrigader d’une façon aussi grossière par des nostalgiques de 1793 ».
Pierre Bleuzen, président de l’Amicale laïque de Concarneau, ne comprend pas ce geste.
Ce vandalisme ridicule apporte une nouvelle preuve de l’actualité de la défense de la laïcité, attaquée de toute part, y compris au sommet de l’Etat. Les gesticulations des catholiques intégristes contre des pièces de théâtre participent de cet acharnement contre ce pilier de la République qu’est la laïcité.
On ne s’étonne donc pas que la Ligue des droits de l’Homme participe à ce combat. Ci-dessous, vous pouvez lire le discours de Michelle Dalloz, présidente de la section LDH « Françoise-Bosser » de Concarneau lu qu’a lu Jean-Paul Guyader pendant la cérémonie. Le site « Laïcité aujourd’hui » vous fait découvrir les textes qui avaient été accrochés à l’arbre.
Fête de la laïcité, samedi 10 décembre 2011, Concarneau
Un temps oubliée, ringardisée, la laïcité se retrouve aujourd’hui propulsée sur le devant de la scène.
Toilettée, relookée, affublée d’adjectifs ( ouverte, plurielle, positive…) qui, loin d’en rehausser l’éclat en affaiblissent la portée, elle effectue un « come back » des plus décevants, devient, en quelque sorte la valeur à la mode non pour le meilleur, sinon rarement, mais si l’on n’y prend pas garde, pour le pire…
De tout côté, y compris et surtout du côté des plus extrêmes, Front National et Droite dite Populaire, on la revendique, on la brandit tels le pieu et la gousse d’ail, à l’encontre de Musulmans systématiquement identifiés à la forme la plus intégriste de leur religion, devenus, en quelque sorte, les vampires des temps modernes.
Respectueuse de la laïcité pour ce qu’elle est, c’est à dire valeur d’intégration et non de division ou d’exclusion, valeur fondatrice des conditions du vivre ensemble, la Ligue des Droits de l’Homme refuse de se laisser enfermer dans le pseudo débat d’une lutte d’influence entre République et Islam.
Ce qui la préoccupe, c’est, accompagnant la montée de la crise, la poussée de l’intolérance, qui n’est pas le fait de l’Islam exclusivement, on a pu s’en rendre compte récemment :
- avec la destruction du siège de Charlie Hebdo dont les auteurs ne sont pas ,à ce jour, identifiés,
- les obstructions violentes apportées par des intégristes catholiques aux représentations de la pièce de Castellucci dans un Etat où le blasphème n’est , cependant, heureusement pas un délit,
- les déclarations de Christine Boutin pour que l’enseignement du genre soit retiré des programmes de l’enseignement secondaire, « posant à la fois le problème du statut et de la scientificité des savoirs à l’école et celui de leur indépendance par rapport à l’appareil d’État » ( Alain Bondeelle).
Atteintes successives à la liberté d’expression et de conscience, replis identitaires, promotion démagogique , à des fins électoralistes, d’une laïcité de combat,… Pour la LDH, ce qui est en cause dans les débats actuels, ce n’est pas la religion- qu’on la prône ou qu’on la rejette, dans un paysage social aujourd’hui fortement sécularisé-, mais la démocratie et en particulier, les tentatives d’empiétement du religieux sur l’espace politique, en réaction à l’abandon progressif par l’Etat, de ses missions sociales.
« L’Etat n’aurait plus autant d’argent dans ce qui pourtant concerne tous les citoyens : santé publique, école publique, culture de haut niveau pour chacun, logements décents pour tous,énergie et communication accessibles à tous, humanisation des espaces urbains, s’étonnait déjà H. Pena-Ruiz en 2006, avant de conclure : « c’est en solidarisant l’affirmation de l’idéal laïque et celle d’un Etat promoteur de la justice sociale qu’on rendra crédible la dimension émancipatrice de la République ».
La question de la laïcité est pour la LDH inséparable de la question de la fragmentation sociale.
C’est pourquoi nous emprunterons aujourd’hui notre conclusion à Jean Jaurès en rappelant que le principe laïque n’ayant pas à être un dogme, mais une dynamique conduisant vers la liberté, il doit être prolongé par l’émancipation sociale.
La question reste de savoir si nous sommes tous prêts, dans un pacte social renouvelé, à réaffirmer le lien entre République laïque et République sociale.
Intégrisme : halte aux prières de rue !
Ils ne manquent pas d’air, les intégristes catholiques ! Eux qui fustigent à longueur d’année les prières de rue des musulmans, n’hésitent pas à en organiser. Et là il ne s’agit pas de pratiques religieuses, mais de troubles délibérés à l’ordre public, où la haine et les menaces remplacent les psaumes et les chapelets. Une fois encore, ils s’attaquent à la liberté d’expression. Après « sur le concept du visage du Christ », leur cible est la pièce de théâtre « Golgotha picinic », jouée au théâtre du Rond-point.
Ils nous réservent tout de même des moments de franche rigolade : on rigole bien quand on apprend que le pauvre Michaël Lonsdale (qui participait à une manifestation de catholiques modérés) estime que « cette pièce fait de la peine à Jésus », lui qui, comme le rappelle Jean-Michel Ribes, directeur du théâtre du Rond-point où est présentée la pièce « Golgotha picnic », a joué dans le film de Luis Bunuel, « le fantôme de la liberté », une scène dans laquelle il se faisait fouetter les fesses par une jolie fille devant des moines… : « reconnais que ça n’était pas d’un catholicisme très rigoureux », lui fait remarquer Jean-Michel Ribes.
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